Записанные около III века до Рождества Христова, эти слова звучат своеобразным итогом драматической истории израильского народа: пути Божии раскрывались в ней, и сквозь всё отчаяние и неудачи проступала истина — Бог милует. В каждый момент истории тому, кто переживает очередной поворот событий, милость Божия может быть совсем неочевидна, и только по прошествии времени люди способны увидеть её. Так история людей становится источником Откровения Бога о Себе.
Трагичность истории не исчезла после составления книги Премудрости, и поэтому Откровение, записанное её автором, так важно для нас: опираясь на него, мы обретаем почву для упования. Это очень непросто — увидеть через все страдания мира Бога, расположенного щадить всех. Целые поколения отрекались от веры, не сумев этого разглядеть, но слово всё же сказано, и у нас есть возможность его услышать. При этом оно, как и всякое Откровение Божие, имеет ещё и практический аспект: созданные по образу и подобию Божию, мы призваны уподобляться Ему именно в этом — быть расположенными щадить всех.
