Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Деяния Апостолов, Глава 15

1 Тогда из Иудеи в Антиохию пришли люди, которые стали учить братьев, что если они не совершат обрезания по Моисееву закону, то не спасутся. 2 У Павла и Варнавы вышли с ними горячие разногласия и споры, и было решено, чтобы Павел и Варнава вместе с некоторыми из этих людей пошли в Иерусалим к апостолам и старейшинам обсудить этот вопрос*Иерусалимская церковь воспринимается как старейшая и главная, ее решение будет определяющим.. 3 Посланцы антиохийской церкви отправились в путь через Финикию и Самарию. По дороге они рассказывали братьям об обращении язычников, вызывая всеобщую радость. 4 Когда они пришли в Иерусалим, их приняла церковь во главе с апостолами и старейшинами, и они рассказали обо всём, что совершил через них Бог. 5 А некоторые из секты фарисеев, кто тоже принял веру, стали говорить, что ради соблюдения Моисеева закона всех надо обрезать*Для фарисеев на первом месте стояло соблюдение Моисеева закона. Обратившись в христианство, эти люди сохранили свое отношение к обрядовым нормам закона и считали их обязательными даже для бывших язычников..
6 Апостолы и старейшины собрались, чтобы разобрать этот дело. 7 Спорили долго, а потом поднялся Петр и сказал:
  – Братья! Вы же знаете, что Бог издавна избрал изо всех вас именно меня нести язычникам евангельское слово и обращать их к вере*Именно Петр первым проповедовал Евангелие язычникам и получил ясное свидетельство, что их обращение не должно сопровождаться соблюдением всех норм закона (см. рассказ о Корнилии в гл. 10)..
 8 Богу открыты людские сердца, и Он дал им во свидетельство Святого Духа, как и нам самим, 9 так что нет никакого различия между нами и ними. Он очистил их сердца верой! 10 К чему вам теперь подвергать Бога испытанию и налагать на шею учеников то ярмо, которого не могли понести ни наши отцы, ни мы сами? 11 Мы ведь верим, что нас, равно как и их, спасает вера в Господа*Вера в Господа – или: вера Господа. Иисуса!
12 Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла. Они рассказывали, какие знамения и чудеса сотворил через них Бог. 13 А когда умолкли и они, выступил Иаков*Иаков был руководителем иерусалимской общины (ср. 12:17).:
  – Выслушайте меня, братья!
 14 Симон поведал нам, как Бог прежде избрал один из всех народов, чтобы наречь его Своим именем. 15 С этим согласуются слова пророков, как написано:
16 «Затем Я возвращусь
  и воздвигну рухнувший шатер Давида*Шатер Давида – израильский народ, и через него к Господу обратятся и другие народы.,
  что разрушено в нем – восстановлю,
  исправлю его.
17 Тогда прочие люди взыщут Господа
  и над язычниками наречется Мое Имя, –
  говорит Господь, и Он это свершит,
18 как от века известно»*Цитата из Ам 9:11-12 в греч. переводе..
19 Потому я считаю, что нам не нужно излишне обременять тех, кто обратился к Богу из числа язычников. 20 Только надо им написать, чтобы они воздерживались от пищи, которая осквернена идолослужением, от блуда, мяса удавленных животных и крови*Отказ от мяса с кровью, в частности мяса животных, которые были не зарезаны, а задушены, предписан в Лев 17:13-14.. 21 А Моисеев закон с древнейших времен возвещается по синагогам в каждом городе, его читают по субботам в синагогах.
22 Тогда апостолы с пресвитерами и всей церковью решили избрать из своей среды несколько человек и отправить их в Антиохию с Павлом и Варнавой. Ими стали Иуда по прозванию Варсавва и Сила – известные среди братьев люди*Об Иуде и Силе мы больше ничего не знаем, кроме того, что Сила принял участие в следующем путешествии Павла (см. гл. 16).. 23 С ними передали такое письмо: «Апостолы и старейшины братски приветствуют своих собратьев из числа бывших язычников в Антиохии, Сирии и Киликии*Сирия – провинция, столицей которой была Антиохия, Киликия – соседняя (юго-восток совр. Турции).. 24 Поскольку мы узнали, что некоторые из нашего числа пришли и смутили ваши души речами, которые мы им не поручали произносить, 25 мы собрались вместе и единодушно решили избрать и отправить к вам своих людей вместе с Варнавой и Павлом 26 (а эти двое всю свою жизнь готовы положить за имя Господа нашего Иисуса Христа). 27 Итак, мы отправили к вам Иуду и Силу, они подтвердят вам наше решение устно. 28 Мы по внушению Святого Духа решили не возлагать на вас никакого ярма, кроме необходимого: 29 воздерживаться от пищи, принесенной в жертву идолам, от крови, мяса удавленных животных и блуда. Соблюдая эти правила, вы поступите верно. Будьте здоровы!»
30 Посланцы пришли в Антиохию, собрали всех и передали это послание. 31 Все, кто его прочитал, обрадовались такому утешению. 32 Иуда и Сила и сами были пророками, так что они своими речами ободрили и укрепили братьев. 33 В Антиохии посланники пробыли некоторое время, а потом братья проводили их с миром обратно. 34 Впрочем, Сила решил с ними и остаться, а в Иерусалим вернулся только Иуда*Этого стиха нет в самых древних рукописях.. 35 Павел и Варнава пребывали в Антиохии; вместе со многими другими они учили народ и возвещали Евангелие, Божье слово.
36 Через некоторое время Павел предложил Варнаве:
  – Давай сходим и проведаем братьев во всех тех городах, где мы проповедовали Слово Божье: как идут у них дела?
37 Варнава хотел было взять с собой Иоанна, которого еще звали Марком. 38 Но Павел не хотел этого, ведь Марк их покинул в Памфилии и решил не принимать участия в их трудах. 39 После острого спора они расстались, так что Варнава, взяв с собой Марка, отплыл на Кипр, 40 а Павел выбрал в спутники Силу, и братья поручили его милости Господней. 41 Они отправились в путь по Сирии и Киликии, укрепляя созданные там церкви*Павел и Сила отправились по суше в сторону Ликаонских городов, о которых рассказывалось в гл. 14. Для этого им нужно было пройти по территории Сирии и Киликии..

Деяния Апостолов, Глава 16

1 Так Павел добрался до Дербы и затем Листры, где был один ученик по имени Тимофей. Его мать была поверившей в Иисуса иудейкой, а отец был эллином. 2 О нем хорошо отзывались братья из Листры и Иконии. 3 Павел захотел, чтобы он пошел дальше вместе с ними, и потому совершил над ним обрезание – ради иудеев, которые были в той местности, ведь все знали, что его отец эллин*Тимофей вырос в смешанной семье и не был обрезан, как полагалось иудею. Это могло оттолкнуть других иудеев от апостольской проповеди. Павел, который в посланиях говорил о необязательности обрезания, совершает этот обряд над Тимофеем ради успеха проповеди.. 4 Проходя через разные города, они призывали верующих соблюдать решения, вынесенные апостолами и старейшинами в Иерусалиме. 5 Вера церквей всё укреплялась, число верующих ежедневно возрастало.
6 Они прошли по землям Фригии и Галатии, но возвещать Слово в Асии им не позволил Святой Дух. 7 Дойдя до Мисии, попытались отправиться в Вифинию, но дух Иисуса их туда не пустил. 8 Пройдя через Мисию, они прибыли в Троаду. 9 Там Павлу было ночью видение, ему явился некий македонянин и позвал:
  – Приди в Македонию нам на помощь!*Македонией тогда называлась северная часть совр. Греции и Северной Македонии. Все области, упомянутые в гл. 16 до сих пор, находятся на территории Малой Азии (совр. Турция), и, чтобы попасть из Троады (область, где располагалась легендарная Троя) в Македонию, требовалось переплыть Эгейское море.
10 После этого видения мы*Лука в первый раз употребляет местоимение «мы», подчеркивая, что с этого момента он лично участвовал в описанных им событиях. решили отправиться в Македонию. Мы решили, что это Бог призывает нас нести туда Евангельскую весть.
11 Из Троады мы отплыли в направлении Самофракии, на следующий день были в Неаполе*Самофракия – остров в Эгейском море, Неаполь (не путать с Неаполем в Италии) – порт на европейском берегу Эгейского моря., 12 а оттуда отправились в Филиппы – это римская колония, главный город в той части Македонии*Основанный македонским царем Филиппом город Филиппы в то время обладал статусом римской колонии, т.е. там селились римляне (в основном – отставные солдаты), его уроженцы были римскими гражданами, и управлялся город по италийским, а не по местным законам.. В том городе мы пробыли несколько дней.
13 В субботний день мы вышли за город к реке, где, как мы полагали, собирались люди для молитвы. Там мы присели на землю и завели разговор с собравшимися женщинами. 14 Там была женщина по имени Лидия, родом из города Фиатиры, которая торговала пурпурными тканями и почитала Бога*Лидия не была по происхождению еврейкой, но обрела веру в Единого Бога, формально не принимая иудаизма. Она была состоятельной женщиной: торговала роскошными пурпурными тканями и изделиями из них.. Она слушала речь Павла, и Господь открыл ей сердце, чтобы всё понять. 15 Она крестилась вместе со всем своим домом, а потом пригласила к себе:
  – Если вы уверены в моей вере в Господа, то войдите в мой дом и живите там!
  Так она нас убедила.
16 Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам повстречалась рабыня, одержимая духом-прорицателем*Прорицателем – букв.: Пифоном. Так называли мифологическое существо, убитое богом Аполлоном в Дельфах; на месте его гибели прорицательницы-пифии предсказывали будущее.. Она приносила немалую прибыль своим хозяевам, предсказывая судьбу. 17 И вот она пошла вслед за Павлом и нами и всё кричала:
  – Эти люди – слуги Всевышнего Бога, они возвещают вам путь спасения!
18 Так продолжалось много дней, пока Павлу это не надоело. Он обернулся и приказал духу:
  – Повелеваю тебе именем Иисуса Христа ее оставить!
  И дух тотчас ее оставил.
 19 А ее хозяева поняли, что пропала ожидаемая прибыль, схватили Павла и Силу и потащили их на городскую площадь к правителям. 20 Их привели к градоначальникам*Градоначальников было двое, они назывались преторами. и заявили:
  – Эти люди – а они иудеи! – подстрекают наш город к мятежу!
 21 Они насаждают у нас обычаи, которые нам, римлянам, не подобает принимать или им следовать.
22 К обвинениям присоединились и толпа, и градоначальники велели сорвать с апостолов одежду и бить их палками. 23 После сильных побоев их бросили в тюрьму и велели ее начальнику строго их охранять. 24 Получив такой приказ, он отвел их внутрь и забил им ноги в колодки.
25 В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные их слушали. 26 И тут произошло такое сильное землетрясение, что тюрьма задрожала снизу доверху, все двери тут же раскрылись, а с заключенных спали оковы. 27 Начальник тюрьмы проснулся, увидел, что двери раскрыты, и вытащил меч, чтобы покончить с собой, ведь он решил, что узники сбежали*Стражник, упустивший узника, подвергался тому же наказанию, какому должен был подвергнуться бежавший узник. Желая избежать мучений и позора, тюремщик решается на самоубийство..
28 Тут Павел громко закричал:
  – Не причиняй себе вреда, мы все здесь!
29 Тот приказал принести светильник и вбежал внутрь, а там припал к ногам Павла и Силы 30 и вывел их наружу, а там спросил:
  – Господа мои, что мне сделать, чтобы спастись?
31 Они ответили:
  – Поверь в Господа Иисуса – и будешь спасен вместе со всем своим домом!
32 И они возвестили Слово Господне ему и всем, кто только был в его доме. 33 В это ночное время тюремщик вывел их наружу, омыл их раны, а потом принял крещение сам вместе со всеми домашними. 34 Он ввел их в свой дом и пригласил к столу, и вся семья радовалась, что поверила в Бога.
35 На следующий день градоначальники послали к нему ликторов с приказом: «Отпусти этих людей на свободу». 36 Начальник тюрьмы пересказал это повеление Павлу:
  – Градоначальники прислали приказ вас отпустить, так что ступайте отсюда с миром.
 37 Но Павел им ответил:
  – Нас без суда прилюдно избили – а ведь мы римские граждане!*Римское гражданство, которым обладали далеко не все жители империи, освобождало от телесных наказаний, а в данном случае такое наказание было совершено безо всякого суда (ср. 22:25). Как Павел оказался римским гражданином, см. 22:28, о Силе мы этого не знаем. – и бросили в тюрьму, а теперь тайно выгоняют? Нет уж, пусть они сами придут сюда и нас отпустят.
38 Ликторы пересказали градоначальникам эти слова, а те, когда их услышали, что перед ними были римляне, испугались. 39 Они пришли, извинились перед апостолами, отпустили их и попросили покинуть город.
40 Когда их освободили из-под стражи, они пошли к Лидии, повидались с братьями, ободрили их и пошли дальше.

Деяния Апостолов, Глава 17

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они прибыли в Фессалонику*Амфиполь и Фессалоника (совр. Салоники) – крупные города в Македонии, центры областей этой провинции, Аполлония – небольшой город между ними. Фессалоника оказалась первым городом с большой иудейской общиной.. Там была иудейская синагога. 2 Павел, как обычно, пришел туда к ним и три субботы подряд толковал им отрывки из Писаний. 3 Он разъяснял им и доказывал, что Христу предстояло пострадать и воскреснуть из мертвых: «Христос – тот самый Иисус, о Котором я рассказываю вам!» 4 Некоторые из иудеев уверовали и присоединились к Павлу и Силе. Так поступили и многие из эллинов, почитавших Бога, и немалое число женщин из первых семей города.
5 Это возмутило других иудеев. Прихватив с собой с рынка несколько проходимцев, они устроили в городе беспорядки, всей толпой ринулись к дому Ясона*В этом доме, очевидно, остановились апостолы. Кем был Ясон, неизвестно. и потребовали выдать апостолов на суд народного собрания. 6 Но их они там не нашли и потащили Ясона вместе с некоторым братьями к городским властям с криком:
  – Весь круг земель они вверх дном перевернули, а теперь и сюда явились,
 7 и Ясон их принял у себя! Все они не подчиняются Цезарю и заявляют, будто у них другой царь – Иисус!
8 Так они смутили народ и городские власти. Когда те это услышали, 9 то взяли с Ясона и остальных немало денег и отпустили их.
10 А братья этой же ночью отправили Павла и Силу в Берею*Берея – небольшой город рядом с Фессалоникой.. Оказавшись там, они пошли в иудейскую синагогу. 11 Люди там оказались благороднее фессалоникийцев, они приняли Слово и день за днем старательно изучали Писания: как именно там сказано? 12 Многие из них уверовали, а еще немало знатных женщин и мужчин из эллинов. 13 Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Берее Павел возвестил Божье слово, то явились и туда сеять раздор и подстрекать толпу. 14 Братья сразу же отправили Павла по морю дальше, а Сила с Тимофеем остались там. 15 Братья сопровождали Павла до самых Афин и вернулись обратно. Павел передал через них указание для Силы и Тимофея как можно скорее присоединиться к нему.
16 Пока Павел ожидал их в Афинах, он до глубины души возмущался, насколько этот город был полон идолов. 17 В синагоге он беседовал с иудеями и чтущими Бога, а на площади каждый день – с теми, кто ему встречался. 18 С ним спорили философы (эпикурейцы и стоики*Эпикурейцы и стоики – два различных направления греческой философии.), и одни спрашивали:
  – Так что же хочет сказать этот пустомеля?
  А другие отвечали:
  – Похоже, это проповедник чужих божеств!
  Это Павел возвещал им евангельскую весть об Иисусе и воскресении.
19 Тогда они повели Павла на Ареопаг*Ареопаг – афинский совет старейшин, собрания которого проходили на одноименном холме. с вопросом:
  – Можем ли мы узнать, что это за новое учение ты нам преподносишь?
 20 Для нас это всё звучит как-то странно, и мы хотим понять, что всё это значит.
21 Ведь для всех афинян, равно как и для живущих в городе иноземцев, нет ничего приятнее, чем говорить или выслушивать что-нибудь новое.
22 Оказавшись перед Ареопагом, Павел сказал:
  – Афиняне! По всему вижу, что люди вы в высшей степени богобоязненные.
 23 Я ходил по вашему городу и осматривал святыни, и так я нашел жертвенник, на котором было написано: «Неведомому богу». И теперь я возвещу вам о Том, Кого вы почитаете, даже не зная Его. 24 Бог создал этот мир и всё, что есть в нем, Он – Господь неба и земли и живет не в рукотворных храмах. 25 Он не нуждается ни в чем таком, что могут ему предоставить человеческие руки, но Сам подает всем и жизнь, и дыхание, и всё прочее. 26 От одного человека он произвел все народы, расселившиеся по лицу земли, определив заранее и сроки, и пределы их обитания, 27 чтобы они искали Бога – не найдут ли Его хоть на ощупь, ведь Он совсем недалек от каждого из нас. 28 «Им мы живем, и движемся, и существуем!»*Цитата из Эпименида Критского (VI – V вв. до н. э.). Так ведь сказали и некоторые из ваших поэтов: «мы – Его порождение»*Цитата из Арата из Сол (IV – III вв. до н. э.) или Клеанфа (IV – III вв. до н. э.).. 29 А раз мы порождены Богом, нам не следует думать, будто Божество подобно золоту, серебру или камню, которым придали форму человеческие искусство и воображение. 30 Бог ныне оставляет в прошлом времена былого неведения и повелевает покаяться всем людям, где бы они ни жили, 31 поскольку Он уже назначил день, когда предаст весь круг земель истинному суду, и уже определил Человека, Который будет Судьей, – воскресив Его из мертвых, Бог нас в этом удостоверил.
32 Когда они услышали про воскресение из мертвых, то одни рассмеялись, а другие сказали:
  – Твой рассказ об этом мы послушаем еще когда-нибудь.
33 На этом Павел их оставил. 34 И всё же несколько человек последовало за ним и уверовало; среди них был член Ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и некоторые другие.

Деяния Апостолов, Глава 18

1 После того, как Павел покинул Афины, он отправился в Коринф. 2 Там он нашел одного иудея по имени Акила. Он был родом с Понта, но они с женой Прискиллой прибыли туда из Италии после того, как Клавдий приказал всем иудеям оставить Рим. Павел пришел к ним, 3 жил с ними и работал вместе, ведь у них было одно и то же ремесло – они изготавливали палатки. 4 А каждую субботу он говорил в синагоге, убеждая иудеев и эллинов.
5 Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил себя проповеди иудеям о том, что Иисус и есть Христос. 6 Когда на него посыпались возражения и оскорбления, он отряхнул плащ*Этот жест означал полное отделение от этих людей: даже пыль он не унесет на своем плаще из этого места. и заявил им:
  – Вы сами виновны в своей гибели, а я вашей кровью не запятнан. Теперь я отправлюсь к язычникам!
7 Оттуда он пошел в дом одного человека по имени Тит Юст: тот чтил Бога и жил рядом с синагогой. 8 И Крисп, начальник синагоги, поверил в Господа вместе со всем своим домом, и многие из коринфян, услышав его проповедь, обретали веру и принимали крещение. 9 А Господь ночью в видении сказал Павлу:
  – Не бойся, говори не умолкая!
 10 Ведь с тобой Я, так что никто не причинит тебе вреда, в этом городе много Моего народа.
11 И он провел в этом городе полтора года, наставляя их в Слове Божьем. 12 Когда проконсулом провинции Ахайя стал Галлион*Ахайя – название провинции, в которую входила основная часть совр. Греции, включая Коринф. Галлион (брат философа Сенеки) одно время был наместником этой провинции., иудеи единодушно сговорились против Павла и привели его на суд, 13 утверждая, что он призывает людей почитать Бога не так, как указано в законе. 14 И еще прежде, чем Павел раскрыл рот, Галлион сказал иудеям:
  – Если бы речь шла о причинении ущерба или о злодеянии, я бы вас, иудеи, выслушал.
 15 Но раз это спор о словах, именах и этом вашем законе, разбирайтесь сами: в этом я не собираюсь быть вашим судьей.
16 Так он прогнал их из суда. 17 Все тогда набросились на старейшину синагоги Сосфена и стали его избивать прямо перед судейским креслом, но Галлиону до того не было никакого дела.
18 А Павел провел с братьями еще много дней, потом простился с ними и отплыл в Сирию, а с ним Прискилла и Акила. В Кенхреях он остриг волосы по данному прежде обету*Кенхреи – порт Коринфа. Павел прежде дал Богу обет. Вероятно это был обет назорейства (особого служения), описанный в Чис 6. В завершение обета требовалось остричь волосы.. 19 Когда они прибыли в Эфес*Эфес – крупный город на западном побережье совр. Турции., то Павел покинул тех двоих и сам пошел в синагогу, чтобы беседовать с иудеями. 20 Его просили задержаться там подольше, но он не согласился 21 и на прощание сказал:
  – Я еще вернусь к вам, если это угодно будет Богу.
  Потом он отплыл из Эфеса
 22 и прибыл в Кесарию, побывал в Иерусалиме, чтобы приветствовать церковь, и вернулся в Антиохию. 23 Там он провел некоторое время и снова отправился в путь. Обойдя постепенно всю Галатию и Фригию*Галатия и Фригия – области на территории совр. Турции, через которые Павел уже проходил (см. 16:6)., он ободрял по пути учеников.
24 А в Эфес пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии. Он был красноречив и разбирался в Писаниях, 25 был наставлен в Господнем Пути, говорил пылко и проповедовал об Иисусе правильно, но ему было известно только то крещение, которое совершал Иоанн. 26 И вот он стал смело проповедовать в синагоге. Когда Прискилла и Акила услышали его, то позвали к себе и точнее объяснили ему Путь Божий. 27 Он решил отправиться в Ахайю, и братья, чтобы его поддержать, передали ему письмо для тамошних учеников с просьбой его принять. Прибыв туда, он очень помог тем, кто принял веру по благодати, 28 ведь он у всех на виду убедительно опровергал иудеев, доказывая из Писаний, что Иисус и есть Христос.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).