Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Деяния Апостолов, Глава 16

1 Так Павел добрался до Дербы и затем Листры, где был один ученик по имени Тимофей. Его мать была поверившей в Иисуса иудейкой, а отец был эллином. 2 О нем хорошо отзывались братья из Листры и Иконии. 3 Павел захотел, чтобы он пошел дальше вместе с ними, и потому совершил над ним обрезание – ради иудеев, которые были в той местности, ведь все знали, что его отец эллин*Тимофей вырос в смешанной семье и не был обрезан, как полагалось иудею. Это могло оттолкнуть других иудеев от апостольской проповеди. Павел, который в посланиях говорил о необязательности обрезания, совершает этот обряд над Тимофеем ради успеха проповеди.. 4 Проходя через разные города, они призывали верующих соблюдать решения, вынесенные апостолами и старейшинами в Иерусалиме. 5 Вера церквей всё укреплялась, число верующих ежедневно возрастало.
6 Они прошли по землям Фригии и Галатии, но возвещать Слово в Асии им не позволил Святой Дух. 7 Дойдя до Мисии, попытались отправиться в Вифинию, но дух Иисуса их туда не пустил. 8 Пройдя через Мисию, они прибыли в Троаду. 9 Там Павлу было ночью видение, ему явился некий македонянин и позвал:
  – Приди в Македонию нам на помощь!*Македонией тогда называлась северная часть совр. Греции и Северной Македонии. Все области, упомянутые в гл. 16 до сих пор, находятся на территории Малой Азии (совр. Турция), и, чтобы попасть из Троады (область, где располагалась легендарная Троя) в Македонию, требовалось переплыть Эгейское море.
10 После этого видения мы*Лука в первый раз употребляет местоимение «мы», подчеркивая, что с этого момента он лично участвовал в описанных им событиях. решили отправиться в Македонию. Мы решили, что это Бог призывает нас нести туда Евангельскую весть.
11 Из Троады мы отплыли в направлении Самофракии, на следующий день были в Неаполе*Самофракия – остров в Эгейском море, Неаполь (не путать с Неаполем в Италии) – порт на европейском берегу Эгейского моря., 12 а оттуда отправились в Филиппы – это римская колония, главный город в той части Македонии*Основанный македонским царем Филиппом город Филиппы в то время обладал статусом римской колонии, т.е. там селились римляне (в основном – отставные солдаты), его уроженцы были римскими гражданами, и управлялся город по италийским, а не по местным законам.. В том городе мы пробыли несколько дней.
13 В субботний день мы вышли за город к реке, где, как мы полагали, собирались люди для молитвы. Там мы присели на землю и завели разговор с собравшимися женщинами. 14 Там была женщина по имени Лидия, родом из города Фиатиры, которая торговала пурпурными тканями и почитала Бога*Лидия не была по происхождению еврейкой, но обрела веру в Единого Бога, формально не принимая иудаизма. Она была состоятельной женщиной: торговала роскошными пурпурными тканями и изделиями из них.. Она слушала речь Павла, и Господь открыл ей сердце, чтобы всё понять. 15 Она крестилась вместе со всем своим домом, а потом пригласила к себе:
  – Если вы уверены в моей вере в Господа, то войдите в мой дом и живите там!
  Так она нас убедила.
16 Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам повстречалась рабыня, одержимая духом-прорицателем*Прорицателем – букв.: Пифоном. Так называли мифологическое существо, убитое богом Аполлоном в Дельфах; на месте его гибели прорицательницы-пифии предсказывали будущее.. Она приносила немалую прибыль своим хозяевам, предсказывая судьбу. 17 И вот она пошла вслед за Павлом и нами и всё кричала:
  – Эти люди – слуги Всевышнего Бога, они возвещают вам путь спасения!
18 Так продолжалось много дней, пока Павлу это не надоело. Он обернулся и приказал духу:
  – Повелеваю тебе именем Иисуса Христа ее оставить!
  И дух тотчас ее оставил.
 19 А ее хозяева поняли, что пропала ожидаемая прибыль, схватили Павла и Силу и потащили их на городскую площадь к правителям. 20 Их привели к градоначальникам*Градоначальников было двое, они назывались преторами. и заявили:
  – Эти люди – а они иудеи! – подстрекают наш город к мятежу!
 21 Они насаждают у нас обычаи, которые нам, римлянам, не подобает принимать или им следовать.
22 К обвинениям присоединились и толпа, и градоначальники велели сорвать с апостолов одежду и бить их палками. 23 После сильных побоев их бросили в тюрьму и велели ее начальнику строго их охранять. 24 Получив такой приказ, он отвел их внутрь и забил им ноги в колодки.
25 В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные их слушали. 26 И тут произошло такое сильное землетрясение, что тюрьма задрожала снизу доверху, все двери тут же раскрылись, а с заключенных спали оковы. 27 Начальник тюрьмы проснулся, увидел, что двери раскрыты, и вытащил меч, чтобы покончить с собой, ведь он решил, что узники сбежали*Стражник, упустивший узника, подвергался тому же наказанию, какому должен был подвергнуться бежавший узник. Желая избежать мучений и позора, тюремщик решается на самоубийство..
28 Тут Павел громко закричал:
  – Не причиняй себе вреда, мы все здесь!
29 Тот приказал принести светильник и вбежал внутрь, а там припал к ногам Павла и Силы 30 и вывел их наружу, а там спросил:
  – Господа мои, что мне сделать, чтобы спастись?
31 Они ответили:
  – Поверь в Господа Иисуса – и будешь спасен вместе со всем своим домом!
32 И они возвестили Слово Господне ему и всем, кто только был в его доме. 33 В это ночное время тюремщик вывел их наружу, омыл их раны, а потом принял крещение сам вместе со всеми домашними. 34 Он ввел их в свой дом и пригласил к столу, и вся семья радовалась, что поверила в Бога.
35 На следующий день градоначальники послали к нему ликторов с приказом: «Отпусти этих людей на свободу». 36 Начальник тюрьмы пересказал это повеление Павлу:
  – Градоначальники прислали приказ вас отпустить, так что ступайте отсюда с миром.
 37 Но Павел им ответил:
  – Нас без суда прилюдно избили – а ведь мы римские граждане!*Римское гражданство, которым обладали далеко не все жители империи, освобождало от телесных наказаний, а в данном случае такое наказание было совершено безо всякого суда (ср. 22:25). Как Павел оказался римским гражданином, см. 22:28, о Силе мы этого не знаем. – и бросили в тюрьму, а теперь тайно выгоняют? Нет уж, пусть они сами придут сюда и нас отпустят.
38 Ликторы пересказали градоначальникам эти слова, а те, когда их услышали, что перед ними были римляне, испугались. 39 Они пришли, извинились перед апостолами, отпустили их и попросили покинуть город.
40 Когда их освободили из-под стражи, они пошли к Лидии, повидались с братьями, ободрили их и пошли дальше.

Деяния Апостолов, Глава 17

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они прибыли в Фессалонику*Амфиполь и Фессалоника (совр. Салоники) – крупные города в Македонии, центры областей этой провинции, Аполлония – небольшой город между ними. Фессалоника оказалась первым городом с большой иудейской общиной.. Там была иудейская синагога. 2 Павел, как обычно, пришел туда к ним и три субботы подряд толковал им отрывки из Писаний. 3 Он разъяснял им и доказывал, что Христу предстояло пострадать и воскреснуть из мертвых: «Христос – тот самый Иисус, о Котором я рассказываю вам!» 4 Некоторые из иудеев уверовали и присоединились к Павлу и Силе. Так поступили и многие из эллинов, почитавших Бога, и немалое число женщин из первых семей города.
5 Это возмутило других иудеев. Прихватив с собой с рынка несколько проходимцев, они устроили в городе беспорядки, всей толпой ринулись к дому Ясона*В этом доме, очевидно, остановились апостолы. Кем был Ясон, неизвестно. и потребовали выдать апостолов на суд народного собрания. 6 Но их они там не нашли и потащили Ясона вместе с некоторым братьями к городским властям с криком:
  – Весь круг земель они вверх дном перевернули, а теперь и сюда явились,
 7 и Ясон их принял у себя! Все они не подчиняются Цезарю и заявляют, будто у них другой царь – Иисус!
8 Так они смутили народ и городские власти. Когда те это услышали, 9 то взяли с Ясона и остальных немало денег и отпустили их.
10 А братья этой же ночью отправили Павла и Силу в Берею*Берея – небольшой город рядом с Фессалоникой.. Оказавшись там, они пошли в иудейскую синагогу. 11 Люди там оказались благороднее фессалоникийцев, они приняли Слово и день за днем старательно изучали Писания: как именно там сказано? 12 Многие из них уверовали, а еще немало знатных женщин и мужчин из эллинов. 13 Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Берее Павел возвестил Божье слово, то явились и туда сеять раздор и подстрекать толпу. 14 Братья сразу же отправили Павла по морю дальше, а Сила с Тимофеем остались там. 15 Братья сопровождали Павла до самых Афин и вернулись обратно. Павел передал через них указание для Силы и Тимофея как можно скорее присоединиться к нему.
16 Пока Павел ожидал их в Афинах, он до глубины души возмущался, насколько этот город был полон идолов. 17 В синагоге он беседовал с иудеями и чтущими Бога, а на площади каждый день – с теми, кто ему встречался. 18 С ним спорили философы (эпикурейцы и стоики*Эпикурейцы и стоики – два различных направления греческой философии.), и одни спрашивали:
  – Так что же хочет сказать этот пустомеля?
  А другие отвечали:
  – Похоже, это проповедник чужих божеств!
  Это Павел возвещал им евангельскую весть об Иисусе и воскресении.
19 Тогда они повели Павла на Ареопаг*Ареопаг – афинский совет старейшин, собрания которого проходили на одноименном холме. с вопросом:
  – Можем ли мы узнать, что это за новое учение ты нам преподносишь?
 20 Для нас это всё звучит как-то странно, и мы хотим понять, что всё это значит.
21 Ведь для всех афинян, равно как и для живущих в городе иноземцев, нет ничего приятнее, чем говорить или выслушивать что-нибудь новое.
22 Оказавшись перед Ареопагом, Павел сказал:
  – Афиняне! По всему вижу, что люди вы в высшей степени богобоязненные.
 23 Я ходил по вашему городу и осматривал святыни, и так я нашел жертвенник, на котором было написано: «Неведомому богу». И теперь я возвещу вам о Том, Кого вы почитаете, даже не зная Его. 24 Бог создал этот мир и всё, что есть в нем, Он – Господь неба и земли и живет не в рукотворных храмах. 25 Он не нуждается ни в чем таком, что могут ему предоставить человеческие руки, но Сам подает всем и жизнь, и дыхание, и всё прочее. 26 От одного человека он произвел все народы, расселившиеся по лицу земли, определив заранее и сроки, и пределы их обитания, 27 чтобы они искали Бога – не найдут ли Его хоть на ощупь, ведь Он совсем недалек от каждого из нас. 28 «Им мы живем, и движемся, и существуем!»*Цитата из Эпименида Критского (VI – V вв. до н. э.). Так ведь сказали и некоторые из ваших поэтов: «мы – Его порождение»*Цитата из Арата из Сол (IV – III вв. до н. э.) или Клеанфа (IV – III вв. до н. э.).. 29 А раз мы порождены Богом, нам не следует думать, будто Божество подобно золоту, серебру или камню, которым придали форму человеческие искусство и воображение. 30 Бог ныне оставляет в прошлом времена былого неведения и повелевает покаяться всем людям, где бы они ни жили, 31 поскольку Он уже назначил день, когда предаст весь круг земель истинному суду, и уже определил Человека, Который будет Судьей, – воскресив Его из мертвых, Бог нас в этом удостоверил.
32 Когда они услышали про воскресение из мертвых, то одни рассмеялись, а другие сказали:
  – Твой рассказ об этом мы послушаем еще когда-нибудь.
33 На этом Павел их оставил. 34 И всё же несколько человек последовало за ним и уверовало; среди них был член Ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и некоторые другие.

Деяния Апостолов, Глава 18

1 После того, как Павел покинул Афины, он отправился в Коринф. 2 Там он нашел одного иудея по имени Акила. Он был родом с Понта, но они с женой Прискиллой прибыли туда из Италии после того, как Клавдий приказал всем иудеям оставить Рим. Павел пришел к ним, 3 жил с ними и работал вместе, ведь у них было одно и то же ремесло – они изготавливали палатки. 4 А каждую субботу он говорил в синагоге, убеждая иудеев и эллинов.
5 Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил себя проповеди иудеям о том, что Иисус и есть Христос. 6 Когда на него посыпались возражения и оскорбления, он отряхнул плащ*Этот жест означал полное отделение от этих людей: даже пыль он не унесет на своем плаще из этого места. и заявил им:
  – Вы сами виновны в своей гибели, а я вашей кровью не запятнан. Теперь я отправлюсь к язычникам!
7 Оттуда он пошел в дом одного человека по имени Тит Юст: тот чтил Бога и жил рядом с синагогой. 8 И Крисп, начальник синагоги, поверил в Господа вместе со всем своим домом, и многие из коринфян, услышав его проповедь, обретали веру и принимали крещение. 9 А Господь ночью в видении сказал Павлу:
  – Не бойся, говори не умолкая!
 10 Ведь с тобой Я, так что никто не причинит тебе вреда, в этом городе много Моего народа.
11 И он провел в этом городе полтора года, наставляя их в Слове Божьем. 12 Когда проконсулом провинции Ахайя стал Галлион*Ахайя – название провинции, в которую входила основная часть совр. Греции, включая Коринф. Галлион (брат философа Сенеки) одно время был наместником этой провинции., иудеи единодушно сговорились против Павла и привели его на суд, 13 утверждая, что он призывает людей почитать Бога не так, как указано в законе. 14 И еще прежде, чем Павел раскрыл рот, Галлион сказал иудеям:
  – Если бы речь шла о причинении ущерба или о злодеянии, я бы вас, иудеи, выслушал.
 15 Но раз это спор о словах, именах и этом вашем законе, разбирайтесь сами: в этом я не собираюсь быть вашим судьей.
16 Так он прогнал их из суда. 17 Все тогда набросились на старейшину синагоги Сосфена и стали его избивать прямо перед судейским креслом, но Галлиону до того не было никакого дела.
18 А Павел провел с братьями еще много дней, потом простился с ними и отплыл в Сирию, а с ним Прискилла и Акила. В Кенхреях он остриг волосы по данному прежде обету*Кенхреи – порт Коринфа. Павел прежде дал Богу обет. Вероятно это был обет назорейства (особого служения), описанный в Чис 6. В завершение обета требовалось остричь волосы.. 19 Когда они прибыли в Эфес*Эфес – крупный город на западном побережье совр. Турции., то Павел покинул тех двоих и сам пошел в синагогу, чтобы беседовать с иудеями. 20 Его просили задержаться там подольше, но он не согласился 21 и на прощание сказал:
  – Я еще вернусь к вам, если это угодно будет Богу.
  Потом он отплыл из Эфеса
 22 и прибыл в Кесарию, побывал в Иерусалиме, чтобы приветствовать церковь, и вернулся в Антиохию. 23 Там он провел некоторое время и снова отправился в путь. Обойдя постепенно всю Галатию и Фригию*Галатия и Фригия – области на территории совр. Турции, через которые Павел уже проходил (см. 16:6)., он ободрял по пути учеников.
24 А в Эфес пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии. Он был красноречив и разбирался в Писаниях, 25 был наставлен в Господнем Пути, говорил пылко и проповедовал об Иисусе правильно, но ему было известно только то крещение, которое совершал Иоанн. 26 И вот он стал смело проповедовать в синагоге. Когда Прискилла и Акила услышали его, то позвали к себе и точнее объяснили ему Путь Божий. 27 Он решил отправиться в Ахайю, и братья, чтобы его поддержать, передали ему письмо для тамошних учеников с просьбой его принять. Прибыв туда, он очень помог тем, кто принял веру по благодати, 28 ведь он у всех на виду убедительно опровергал иудеев, доказывая из Писаний, что Иисус и есть Христос.

Деяния Апостолов, Глава 19

1 Пока Аполлос был в Коринфе, Павел отправился через нагорье в Эфес и нашел там несколько учеников. 2 Он спросил их:
  – Когда вы уверовали, приняли ли вы Святого Духа?
  Они ему ответили:
  – Мы и не слыхали, что есть Святой Дух.
3 Он переспросил:
  – Какое же вы прошли крещение?
  Они ответили:
  – Как у Иоанна.
4 Павел сказал:
  – Крещение, которое совершал Иоанн, – оно было для покаяния, и сам он говорил народу, что нужно уверовать в Того, Кто грядет за ним, то есть в Иисуса.
5 Услышав это, они приняли крещение во имя Господа Иисуса, 6 и когда Павел возложил на них руки, то на них сошел Святой Дух, они стали говорить на иных языках*Имеются в виду не иностранные языки, выученные обычным способом, а некие особые языки, на которых верующие говорили в экстатическом состоянии (ср. 1 Кор 12:10). и пророчествовать. 7 Всего их там было около двенадцати.
8 Посещая там синагогу, он три месяца смело проповедовал, убедительно рассказывая им о Божьем Царстве. 9 Но были там и те, кто ожесточился, не поверил и перед всеми бранил Путь Иисуса. Так что Павел их оставил, забрал учеников и каждый день беседовал с ними в школе человека по имени Тиранн. 10 Так продолжалось два года, так что все жители провинции Асия*Римская провинция Асия (от которой берет название Азия как часть света) расположена на западе совр. Турции, Эфес – один из крупнейших ее городов. услышали слово Господне – как иудеи, так и эллины.
11 Бог творил руками Павла удивительные чудеса: 12 стоило дать больным прикоснуться к платку или фартуку с его тела, как их оставляла болезнь и покидали злые духи. 13 И даже некоторые из бродячих иудейских заклинателей стали призывать имя Иисуса над теми, в ком был злой дух. Они говорили так: «Заклинаю вас Иисусом, Которого проповедует Павел!» 14 Так поступили и семеро сыновей Скевы, иудейского первосвященника. 15 А злой дух им в ответ заявил: «Иисуса я знаю, и Павел мне известен, а вы кто такие?!» – 16 и человек, в котором был тот злой дух, набросился на них со страшной силой и всех их поочередно вышвырнул из того дома нагими и избитыми. 17 Это стало известно всем иудеям и эллинам, которые жили в Эфесе, на всех них напал страх, а имя Господа Иисуса произносили с почтением. 18 Многие из уверовавших приходили к Павлу и открыто признавались в прежних своих поступках. 19 А из тех, кто занимался колдовством, многие принесли свои книги и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали их общую стоимость, там оказалось книг на пятьдесят тысяч драхм. 20 Так распространялось и являло свою силу Слово Господне.
21 Когда всё это закончилось, Павел по воздействию Духа решил отправиться в Иерусалим через Македонию и Ахайю. Он сказал:
  – После того, как я побываю там, мне предстоит увидеть и Рим.
22 Он отправил в Македонию двух своих помощников, Тимофея и Эраста, а сам на некоторое время остался в Асии.
23 Как раз в это время из-за Пути Иисуса в Эфесе случились сильные беспорядки. 24 Один мастер серебряных дел по имени Деметрий изготавливал из серебра изображения храма Артемиды*Этот храм был знаменит и считался одним из семи чудес света. и делился работой с другими ремесленниками. 25 И вот он собрал их всех и тех, кто занимался тем же ремеслом, и сказал:
  – Все вы знаете, что это ремесло нас кормит,
 26 и вы видите и слышите, как много людей переубедил этот самый Павел уже не только в Эфесе, но почти по всей Асии. Он говорит, что рукотворные боги – не боги! 27 Так ведь будет опозорена не только наша работа, но и храм великой богини Артемиды уже ничего не будет значить, она лишится своего величия – а ведь ее чтит вся Асия, да и вообще весь круг земель!
28 Услышав такое, они стали яростно кричать:
  – Велика Артемида Эфесская!
29 Так пришел в смятение весь город. Эфесяне схватили македонских спутников Павла, Гая и Аристарха, и в едином порыве ринулись в театр*Театр, вмещавший всех свободных жителей города, был также местом народных собраний.. 30 Павел тоже хотел пойти на это собрание, но его не пустили ученики, 31 да и некоторые из властителей Асии, с которыми он дружил, через посланников передали ему совет в театре не появляться.
32 На этом стихийном собрании каждый кричал что-то свое, а большинство вообще не знало, зачем они туда пришли. 33 Из толпы по предложению иудеев выдвинули Александра, и он сделал знак рукой, собираясь объясниться с народом. 34 Но как только те поняли, что он иудей, как все в один голос закричали:
  – Велика Артемида Эфесская!
  И так продолжалось часа два.
 35 Наконец городской голова унял толпу. Он сказал:
  – Эфесяне! Да есть ли такой человек, который бы не знал, что город Эфес – хранитель Великой Артемиды и ее ниспавшего образа?*В храме Артемиды находилась ее статуя, которая, по легенде, была ниспослана самим Зевсом.
 36 Ну а раз никто этого не отрицает, нам нужно быть осмотрительными и не делать ничего сгоряча. 37 Вы привели сюда этих людей, но ведь они ничего не украли из храма и богиню вашу не хулили. 38 А если у Деметрия и его товарищей по ремеслу есть какой-то иск, то существуют суды и есть проконсулы, вот к ним пусть и обращаются! 39 Если же у вас другое важное дело, то оно будет решено в законном народом собрании. 40 А за сегодняшнее мы рискуем быть обвиненными в мятеже, ведь для подобной сходки нет никакой уважительной причины.
  С этими словами он распустил народное собрание.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).