Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Иоанна, Глава 1,  стихи 19-51

19 Вот свидетельство Иоанна: иудеи*Иудеи – Иоанн постоянно так называет религиозных и политических вождей иудейского народа, к которому принадлежали Иоанн Креститель, Иисус и почти все Его последователи. отправили к нему священников и левитов*Левиты – помощники священников, принадлежащие к племени Левия. из Иерусалима с одним вопросом: «Кто ты?» 20 Он объявил им открыто, не ушел от ответа, но объявил:
  – Я не Христос*Иудеи ожидали приход Христа (Мессии), и появление проповедника Иоанна вызвало предположения, что это он..
21 Они переспросили:
  – А кто? Ты Илия?*Согласно пророчеству Мал 4:5-6, прежде наступления Дня Господнего (т.е. пришествия Господа к Своему народу) должен вернуться пророк Илия, взятый живым на небо (4 Цар 2:11).
  Он сказал:
  – Нет.
  – Тогда пророк?
  – Нет, – ответил он.
22 – Так кто же ты? – переспросили они. – Какой ответ нам дать тем, кто нас сюда послал? Кем ты себя считаешь?
23 – Я голос, что взывает в пустыне*В пророчестве Исайи слова «в пустыне» относились скорее к самому призыву (где именно приготовить дорогу), но для евангелиста они служат дополнительным подтверждением, что именно Иоанн исполнил пророчество. Многие пророки проводили часть своей жизни в пустыне, вдали от людей.: «Проложите для Господа прямую дорогу!» – как сказал пророк Исайя*Цитата из Ис 40:3 приведена с небольшим изменением. У Исайи скорее сказано так: «Голос взывает: Приготовьте в пустыне путь Господень». У пророка речь прежде всего идет о возвращении израильтян из плена, а здесь, напротив, о том, что Господь приходит к Своему народу..
24 Те, кого к нему отправили, были из числа фарисеев*Фарисеи – одна из основных религиозных групп в Иудее того времени. Настаивали на строгом исполнении мельчайших положений Закона и считали себя праведниками, отделенными от простого народа.. 25 Тогда они спросили его:
  – Почему же ты совершаешь обряд крещения, если ты не Христос, не Илия и не пророк?
26 Иоанн им ответил:
  – Я крещу, омывая водой*Крещение Иоанна не было связано с крестом, как предполагает русское слово «крестить». Греч. слово βαπτίζω, которое традиционно переводится как «крестить», буквально означает «погружать». Это было омовение, подобное тем, что иудеи совершали после любого ритуального осквернения (напр., прикосновения к мертвому телу). Но Иоанн совершал обряд только один раз, так люди отказывались от прежней греховной жизни и посвящали себя Богу.. Есть среди вас Тот, Кого вы не знаете,
 27 Он приходит вслед за мной, и я недостоин развязать ремешок на Его сандалиях.
28 Это было в Вифании*Вифания – очевидно, другое селение, чем Вифания рядом с Иерусалимом, упомянутая в 11:1 и далее. по ту сторону Иордана, где Иоанн совершал крещение. 29 И вот на следующий день Иоанн видит, как к нему подходит Иисус. Иоанн говорит:
  – Вот Ягненок Божий, Он берет на Себя грех всего мира*Когда иудеи приносили в жертву животное, они символически отдавали его жизнь во искупление собственных грехов. Называя Иисуса жертвенным Ягненком (традиционный перевод – Агнец), Иоанн предсказывает, что Он принесет Себя в жертву ради спасения всех людей..
 30 Вот о Ком я сказал: «Он идет следом за мной, но стоит выше меня, ибо был прежде меня». 31 Я сам Его прежде не знал, но для того и стал совершать крещение, чтобы Он был явлен Израилю.
32 Вот как свидетельствовал Иоанн:
  – Я видел, как Дух, словно голубь, спустился с неба и остался на Нем.
 33 Я сам Его прежде не знал, но Тот, Кто послал меня крестить, омывая водой, – Он мне сказал: «Когда увидишь, как сходит Дух и остается на ком-то, – знай, что этот Человек и будет крестить, омывая Духом Святым». 34 Я это увидел и засвидетельствовал, что Он – Сын Божий.
35 На следующий день Иоанн стоял там же, а с ним двое из его учеников. 36 Иоанн видит, как мимо проходит Иисус, и говорит:
  – Вот Ягненок Божий!
37 Двое учеников услышали эти слова и пошли вслед за Иисусом. 38 Иисус оборачивается, видит, что они идут следом, и спрашивает их:
  – Чего вы ищете?
  Они Ему ответили:
  – Равви*Равви – еврейское обращение к духовному учителю (отсюда слово «раввин»). Слово происходит от евр. слова рав («большой, великий»). (что в переводе означает «учитель»), где ты живешь?
39 Он им говорит:
  – Идем, увидите сами.
  Те пошли и увидели, где Он живет, и оставались у Него до конца дня (часа два оставалось до заката)*Часа два оставалось до заката – букв.: был десятый час..
 40 Одним из двух учеников Иоанна, которые услышали его слова и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра*Симон – изначальное имя этого человека, а Петром его назвал Иисус (см. 1:42).. 41 Прежде всего он находит своего брата Симона и говорит ему:
  – Мы нашли Мессию (что в переводе означает «Христа»)!
42 Андрей отвел его к Иисусу, Иисус, взглянув на него, сказал:
  – Ты Симон, сын Иоанна. Но имя тебе будет Кифа (что переводится как «Петр»)*Имена Кифа (на арам. яз.) и Петр (на греч. яз.) означают одно и то же: «камень, скала». В 16:18 Матфей связывает это новое имя с твердой верой Петра..
43 На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Иисус находит Филиппа и говорит ему:
  – Иди за Мной!
44 А Филипп был из Вифсаиды*Вифсаида – селение на северном побережье Генисаретского озера (в тексте оно называется морем)., из того же селения, что и Андрей с Петром. 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему:
  – Того, о Ком писал и Моисей в своем законе, и пророки – мы Его нашли, это Иисус, сын Иосифа, из Назарета.
46 Нафанаил ему сказал:
  – Что хорошего может быть из Назарета?*Назарет – небольшое селение, не упомянутое в ВЗ. К тому же оно расположено в Галилее, удаленной области, где жило много язычников.
  Отвечает ему Филипп:
  – Ступай, посмотри сам.
47 Иисус увидел, что к Нему подходит Нафанаил, и говорит о нем:
  – Воистину, вот израильтянин, в котором нет ни тени лукавства!
48 Говорит ему Нафанаил:
  – Откуда Ты меня знаешь?
  Иисус ему на это сказал:
  – Еще прежде, чем Филипп к тебе обратился, Я видел тебя под смоковницей*Возможно, Иисус указывает на некое важное событие, которое нам не известно. Но Он может намекать на то, что Нафанаил ожидал прихода Мессии, когда настанет мир и процветание и каждый будет сидеть «под своей виноградной лозой и смоковницей» (ср. 3 Цар 4:25; 1 Мак 14:12)..
49 Ответил Ему Нафанаил:
  – Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израиля!
50 Иисус ему на это сказал:
  – Я тебе сказал, что видел тебя под смоковницей, – и поэтому ты веришь. Но ты увидишь намного больше того!
51 И говорит ему:
  – Аминь, аминь*Слово «аминь» на евр. яз. означает «истинно», это слово (особенно если оно повторяется) подчеркивает, что всё сказанное – не просто точка зрения, но истина от Бога. говорю вам: увидите, как раскрылось небо и ангелы Божьи нисходят к Сыну Человеческому*Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. и восходят обратно.

Евангелие от Иоанна, Глава 2,  стихи 1-11

1 На третий день в Кане*Кана – селение в Галилее неподалеку от Назарета. Галилейской была свадьба, и мать Иисуса тоже была на ней. 2 На свадьбу был приглашен также Иисус со Своими учениками. 3 Закончилось вино, и мать говорит Иисусу:
  – У них нет вина.
4 Иисус ей отвечает:
  – Что Мне до того, женщина?*Женщина – обычное в той культуре обращение к любой женщине, не исключая матери. Мой час еще не настал.
5 А мать говорит слугам:
  – Сделайте всё, как Он скажет.
6 Там было шесть больших каменных сосудов для воды, каждый вмещал по паре бочонков – они были нужны для иудейского омовения*По паре бочонков – букв.: два-три метрета. Метрет – мера объема около 40 литров, т.е. в каждый сосуд входило около ста литров воды. Каменные сосуды не осквернялись при соприкосновении с нечистыми предметами или веществами (в отличие от глиняных, кожаных, матерчатых или деревянных емкостей, см. Лев 11:32-34). Поэтому каменные сосуды использовались для хранения воды, в которой совершалось очистительное ритуальное омовение частей тела и предметов.. 7 Иисус велит слугам:
  – Наполните сосуды водой.
  Те их наполнили доверху.
 8 Он им говорит:
  – А теперь зачерпните оттуда и отнесите распорядителю пира.
  Так они и сделали.
 9 Распорядитель отведал вина, в которое превратилась вода, – а он не знал, откуда оно, это знали только слуги, которые черпали воду. И вот распорядитель обратился к жениху 10 с такими словами:
  – Любой человек сперва подает вино получше, а когда гости напьются, то похуже. А ты сберег лучшее вино до сих пор!
11 Такое начало положил Иисус Своим знамениям в Кане Галилейской и явил Свою славу – а Его ученики поверили в Него.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).