1 Все вместе они поднялись и отвели Иисуса к Пилату*Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.. 2 Там они стали Его обвинять:
– Мы установили, что этот Человек подстрекает наш народ, запрещает платить подати Цезарю, а Себя называет Помазанным*Помазанный – на греч. яз. Χριστός. Царем. |
3 Пилат спросил Иисуса:
– Ты – царь иудеев?
Тот отвечал ему:
– Это ты так говоришь*Единственное обвинение, которое для Пилата означало бы необходимость смертного приговора, заключалось в том, что Иисус поднимает мятеж против Рима, объявляя Себя правителем Иудеи. Он сразу спрашивает о главном. Ответ Иисуса можно понять по-разному: как косвенное согласие с Пилатом или, скорее, как нежелание обсуждать этот вопрос в таких терминах: Он не делал Себя царем в том смысле, который имел в виду Пилат.. |
4 Тогда Пилат сказал первосвященникам и всему народу:
– Я не нахожу за этим Человеком никакой вины. |
5 Но те настаивали:
– Он Своими проповедями подбивает на бунт народ по всей Иудее, сначала в Галилее, а теперь и здесь. |
6 Когда Пилат услышал о Галилее, он переспросил:
– Так этот Человек – галилеянин? |
7 Поняв, что Он из области, подчиненной Ироду*Галилеей управлял не непосредственно Пилат, а Ирод Антипа, сын Ирода Великого. Таким образом, у Пилата появляется повод снять с себя ответственность за решение судьбы Иисуса., Пилат отправил Иисуса к Ироду – он в те дни был в Иерусалиме. 8 А Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ведь он много о Нем слышал и уже давно хотел Его повидать, надеясь, что Тот покажет ему какое-нибудь знамение. 9 Так что Ирод задал Иисусу множество вопросов, но Тот ни на один не ответил. 10 А первосвященники и книжники стояли рядом и наперебой Его обвиняли. 11 Тогда Ирод вместе со своими воинами подверг Иисуса унижениям и насмешкам, одел Его в нарядную одежду и отослал обратно к Пилату. 12 И с этого дня Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде между ними была вражда. |
13 Пилат созвал первосвященников, правителей и простой народ 14 и сказал им:
– Вы привели ко мне этого Человека и обвинили Его в подстрекательстве народа. Я в вашем присутствии разобрал Его дело и обнаружил, что Он не виновен в том, в чем вы Его обвиняете. 15 И даже Ирод отослал Его к нам обратно. Итак, за Ним нет никаких поступков, достойных смерти. 16 Так что я Его накажу и отпущу 17 (а ведь Пилату надо было отпустить им кого-нибудь ради праздника)*Этого стиха нет в самых древних рукописях.. 18 Но все как один стали кричать:
– Казни Его, отпусти нам Варавву! |
19 А Варавва был посажен в тюрьму за то, что устроил в городе мятеж и совершил убийство. 20 И вот Пилат снова во весь голос предложил им отпустить Иисуса. 21 Но те лишь кричали:
– Распни, распни Его! |
22 В третий раз Пилат им сказал:
– Что же дурного сделал этот Человек? Я не нашел за Ним никакой вины, достойной смерти. Итак, я Его накажу и отпущу. |
23 Но те всё громче и громче требовали распять Иисуса – они перекричали Пилата, 24 и он решил согласиться с их требованием. 25 Пилат, как они просили, отпустил человека, посаженного в тюрьму за мятеж и убийство, а Иисусу вынес желанный для них приговор. |
26 И когда Его повели на казнь, взяли Симона из Кирены*Кирена – крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Симон мог быть выходцем из этого города, живущим теперь в Иерусалиме или его окрестностях (такой вывод можно сделать из Мк 15:21, где говорится о его поле) или же паломником, который приехал в город на праздник Пасхи., положили ему на плечи крест и заставили его нести за Иисусом*Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего.. 27 За Ним шло множество народа, женщины били себя в грудь и оплакивали Его. 28 Иисус, обернувшись к ним, сказал:
– Дочери Иерусалима, рыдайте не обо Мне – рыдайте о себе самих и собственных детях! 29 Приходят дни, когда скажут: «Благо бесплодным женам, что детей не рожали и грудью не кормили!» 30 Станут тогда говорить горам: «Падите на нас!» – и холмам: «Укройте нас!»*Цитата из Ос 10:8. 31 Если так поступают с зеленеющим деревом, что же будет с засохшим? |
32 Вместе с Ним на казнь повели еще двух преступников. 33 Так они пришли на место под названием «Лобное»*Лобное – на евр. или арам. яз. «Голгофа», что буквально означает «череп»., и там распяли Иисуса вместе с двумя преступниками: одного справа, а другого слева от Него. 34 Иисус сказал:
– Отец, прости их, они не понимают, что творят.
А они разделили Его одежду по жребию*Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.. |
35 Народ стоял вокруг и смотрел. Правители издевались над Ним и приговаривали:
– Спасал других – так пусть теперь спасет Себя, если Он Христос, избранный Сын Божий. |
36 Насмехались над Ним и воины: подходили и протягивали Ему кислое питье*Кислое питье – вероятнее всего, это была поска – напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой. 37 со словами:
– Если Ты царь иудеев, спаси Себя Сам! |
38 Над Ним была надпись: «Это царь иудеев». |
39 Один из преступников, которые висели на соседних крестах, поносил Его:
– Ты же Христос – так спаси Себя и нас! |
40 А другой пытался его унять и говорил:
– Бога ты не боишься! Ты сам приговорен к тому же. 41 Но мы-то справедливо, мы получаем по заслугам. А Он ничего дурного не сделал! |
42 И добавил:
– Иисус, вспомни обо мне, когда придешь и настанет Твое царство! |
43 Тот ответил:
– Аминь говорю тебе: сегодня будешь со Мной в раю*В греч. оригинале не было двоеточия, поэтому возможно его поставить и так: Аминь говорю тебе сегодня: будешь со Мной в раю.. |
44 Было уже около полудня*Около полудня – букв.: час шестой., как всю землю покрыла тьма и держалась три часа. 45 Солнце померкло, завеса в Храме разорвалась посредине*Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега., 46 а Иисус громко закричал:
– Отец, в Твои руки отдаю Свой дух!
С этими словами Он сделал последний вздох. |
47 А центурион*Центурион (сотник), очевидно, командовал римскими воинами, которые совершили распятие., увидев, что произошло, прославил Бога и сказал:
– Действительно этот Человек был праведником! |
48 И когда вся толпа, собравшаяся на это посмотреть, увидела, что произошло, люди стали бить себя в грудь и разошлись. 49 Поодаль стояли лишь те, кто близко знал Иисуса. Там были и женщины, которые следовали за Иисусом еще в Галилее, – они тоже смотрели на это. |
50 Был один человек по имени Иосиф, член Совета, но при этом добрый и честный, 51 так что он не согласился с тем, что Совет задумал и сделал. Он происходил из иудейского города Аримафея и ожидал наступления Божьего Царства. 52 И вот он пришел к Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса. 53 Он снял тело с креста, завернул в плащаницу*Плащаница – льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон. и положил в гробнице, высеченной в камне, в которой еще никто не был похоронен*В качестве семейных гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Эта гробница была приготовлена, но еще не была использована, и потому тело Иисуса не прикасалось к останкам других людей. Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно (ср. 24:2).. 54 Это была пятница – день подготовки к субботе. 55 А женщины, которые пришли вслед за Иисусом из Галилеи, видели и эту гробницу, и как туда положили Его тело. 56 Вернувшись домой, они приготовили благовонные мази и масла*Тело умершего было принято перед погребением натирать благовонными маслами, чтобы задержать процесс распада и отбить дурной запах. Поскольку женщины не успели сделать этого с телом Иисуса перед погребением, они готовились сделать это как можно скорее, по окончании субботы., а в субботу пребывали в покое, как заповедано. |
