Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Луки, Глава 4,  стихи 14-44

14 Иисус, исполнившись силой Духа, вернулся в Галилею, и слух о Нем разошелся по всей округе. 15 Он проповедовал у них в синагогах, и все Его прославляли.
16 И вот Он пришел в Назарет, где и вырос. В субботний день Он, как обычно, вошел в синагогу. Когда Он встал, чтобы прочесть Писание*Любой взрослый иудей мог в синагоге прочитать отрывок из Писания и истолковать его., 17 Ему подали книгу пророка Исайи, Он развернул свиток на том самом месте, где написано: 18 «Дух Владыки Господа на мне: избрал меня Господь нести благую весть беднякам, отправил меня возвещать пленникам свободу и слепым – прозрение, отпустить изнуренных на волю 19 и объявить, что настал срок милости Господней»*Пересказ Ис 61:1-2.. 20 Затем Он свернул свиток, передал его служителю и сел на место, а взоры всех, кто только был в синагоге, были прикованы к Нему. 21 И тогда Он обратился к ним:
  – Сегодня исполнилось это Писание – как раз когда вы его слышали.
22 Все это подтвердили, но удивлялись, что такие благодатные речи исходят из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» – рассуждали они*Эти люди удивлены, что такой силой обладает Человек, Которого они знали с детства и не ждали от Него ничего особенного..
23 На это Он им сказал:
  – Тут вы Мне, конечно, напомните поговорку: «Врач, вылечи сам себя». Скажете: «Мы слышали, что произошло в Капернауме*Капернаум – главный город на северном побережье Галилейского (Тивериадского) озера, рядом с которым проходила большая часть жизни Иисуса., так сделай то же самое здесь, в родных краях!»
24 И добавил:
  – Аминь*Слово «аминь» на евр. яз. означает «истинно», это слово подчеркивает, что всё сказанное – не просто точка зрения, но истина от Бога. говорю вам: не бывает, чтобы пророка приняли в родных краях.
 25 Скажу вам истину: много было вдов в Израиле во дни Илии, когда три с половиной года небо не давало дождя и по всей земле настал великий голод. 26 Но Илия был послан не к одной из них, а к той вдове, что жила в Сарепте возле Сидона*Эта история рассказана в 3 Цар 17:8-16. Пророк Илия послан к женщине в языческой стране (Сидон – финикийский город) и спасает ее вместе с ее ребенком от голода после того, как она исполняет его повеление.. 27 Много было и прокаженных в Израиле при Елисее пророке, но исцелен был не один из них, а сириец Нааман*Эта история рассказана в 4 Цар 5:1-18. К пророку Елисею из языческой Сирии приходит полководец Нааман: он заболел проказой и хочет исцелиться, он исполняет повеление пророка и получает исцеление..
28 Все, кто был в синагоге и это слышал, пришли в негодование, 29 вскочили с мест, схватили Его и потащили прочь из города на край холма, на котором стоял город, чтобы сбросить Его с обрыва. 30 Но Он прошел между ними и удалился.
31 Оттуда Он отправился в галилейский город Капернаум и по субботам наставлял там людей. 32 Люди поражались Его учению: Он говорил как Тот, у Кого есть власть. 33 У них в синагоге был человек, одержимый бесовским духом, и он закричал во весь голос:
34 – Эй, что тебе до нас, Иисус Назарянин?*Назарянин – житель Назарета. Ты пришел нам на погибель! Мы знаем Тебя – Ты свят у Бога!
35 Но Иисус ему повелел:
  – Замолчи, покинь его!
  Дух поверг того человека наземь посреди синагоги и вышел из человека, ничем ему не повредив.
 36 Всех охватило изумление, они стали друг другу говорить:
  – Что же это за слова?*Слова – или: дела. Ведь есть у Него и право*Право – греч. ἐξουσία обычно переводится как «власть», но означает не лидерство или авторитет, а скорее полномочия, возможность принимать решения и добиваться их исполнения. Много кто может проповедовать и толковать Писание, но Иисус с самого начала показывает, что Он – не просто проповедник, Он вмешивается в ход событий и изменяет его., и сила: повелевает нечистым духам – и те покидают людей!
37 Слух о Нем разошелся по всем окрестным местам.
38 Выйдя из синагоги, Он пошел домой к Симону. Теща Симона*Симон, которому Иисус дал новое имя Петр (6:14); – один из двенадцати Его учеников. тогда лежала в сильной горячке, Иисуса просили ей помочь. 39 Он подошел, наклонился над ней и повелел, чтобы горячка ее оставила, – и она сразу же смогла встать и принять их как гостей. 40 На закате того же дня все, чьи близкие страдали от различных болезней, стали приводить их к Иисусу. Он исцелял каждого из них возложением рук. 41 Много было таких людей, из которых бесы выходили с криком: «Ты – Сын Божий!» Но Он запрещал им рассказывать, что они узнали в Нем Христа.
42 Следующим утром Иисус отправился в уединенное место. Толпы людей пошли Его искать, а когда нашли, удерживали, чтобы Он их не покидал. 43 Но Он им сказал:
  – Я должен нести благую весть о Божьем Царстве и другим городам, для этого Я и послан.
44 Так Он проповедовал по синагогам Иудеи*Синагоги Иудеи – в некоторых рукописях названы «синагоги Галилеи». Строго говоря, Иудея и Галилея – две разные области, и здесь действие происходит в Галилее. Тем не менее Галилею можно считать одним из регионов Святой земли, которая может быть расширительно названа Иудеей..

Евангелие от Луки, Глава 5

1 Однажды Иисус стоял на берегу Генисаретского озера*Генисаретское озеро также часто называется Галилейским морем., а на Него напирала толпа, собравшаяся послушать слово Божье. 2 Он увидел у самого берега две лодки: рыбаки вышли из них на берег и чистили сети. 3 Иисус сел в одну из этих лодок и попросил ее хозяина (его звали Симон) отплыть немного от берега. Так Он сидел в лодке и учил людей. 4 Когда Он закончил Свою речь, то сказал Симону:
  – Отплыви на глубину, там и забросите ваши сети для лова.
5 Симон Ему ответил:
  – Наставник, мы всю ночь трудились, но ничего не поймали*В середине дня рыба уходит в глубину, так что ловить ее бесполезно.. Впрочем, раз Ты велишь, я заброшу сети.
6 Они так и сделали, и в сети им попалось так много рыб, что сети даже начали рваться. 7 Они помахали своим товарищам с другой лодки, чтобы те пришли на помощь, они подплыли и обе лодки так нагрузили рыбой, что вода переливалась через борта. 8 Симон Петр*Петр, что значит «скала», — прозвище Симона. В 6:14 сказано, что его дал Симону Иисус. Матфей (16:18) связывает это новое имя с твердой верой Петра., увидев это, пал перед Иисусом на колени и сказал:
  – Оставь меня, Господин*Греч. обращение Κύριε можно перевести и как «Господи» (обращение к Богу), но здесь и в подобных случаях трудно утверждать, что Петр напрямую обращается к Иисусу как к Богу. В греч. яз. до сих пор это слово используется и в молитве к Богу (Господи), и при вежливом обращении (господин)., ведь я грешный человек!
9 Этот улов привел в изумление и самого Симона, и всех, кто ловил вместе с ним. 10 Еще там были Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея и товарищи Симона.
  Иисус сказал Симону:
  – Не бойся! С этих пор уловом твоим будут люди.
11 Тогда они вытащили лодки на берег, всё оставили и пошли за Иисусом.
12 Когда Он был в одном из городов, там оказался человек, покрытый проказой*Проказа была не только тяжелой и неизлечимой болезнью, но и знаком отверженности – прокаженных все сторонились, они были ритуально нечисты.. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и взмолился:
  – Господин, стоит Тебе пожелать – и Ты очистишь меня!
13 Иисус протянул руку, коснулся его и сказал:
  – Желаю, очистись!
  И с него тут же сошла проказа.
 14 Иисус ему повелел никому об этом не рассказывать, а пойти и показаться священнику и принести жертву за свое очищение, как повелел Моисей, чтобы все убедились*Моисеев закон (Лев 14:2-32) предписывал, что человек, очистившийся от проказы, должен показаться священнику, чтобы тот засвидетельствовал его исцеление и совершил положенные жертвоприношения. Прокаженный не должен говорить об этом как о чуде, но обязан соблюсти все требования Закона..
15 Молва об Иисусе расходилась всё шире и шире, к Нему стекались толпы, чтобы послушать Его и получить исцеление от своих болезней. 16 Но Он то и дело удалялся в уединенные места для молитвы.
17 Вот что случилось однажды: Он наставлял людей, а вокруг Него сидели фарисеи и учителя закона, собравшиеся отовсюду: из галилейских селений, из Иудеи и Иерусалима, притом Иисус обладал целительной силой Господней. 18 И вот некие люди принесли на постели человека, который был парализован. Они хотели войти в дом и положить его перед Иисусом. 19 Но Его окружала такая толпа, что пройти им не было никакой возможности. Тогда они поднялись на крышу и, проделав дыру*Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди., спустили его прямо на постели на середину комнаты, где был Иисус. 20 Увидев их веру, Иисус сказал:
  – Человек, тебе прощаются грехи.
21 Тут книжники*Книжники – знатоки Моисеева закона. и фарисеи стали рассуждать меж собой так:
  – Да кто Он такой, чтобы говорить богохульство? Кто может прощать грехи? Только Бог.
22 Иисус понял, о чем они рассуждают, и Сам обратился к ним:
  – Как же это рассуждаете вы в своих сердцах?
 23 Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», – или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?*Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить). 24 Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого*Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. есть право прощать на земле грехи…
  И тут Он обращается к парализованному:
  – Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
25 Тот у всех на глазах сразу поднялся, подхватил постель и отправился домой, прославляя Бога. 26 Все пришли в изумление, тоже прославляли Бога и в страхе говорили: «Мы увидели сегодня что-то невероятное!»
27 После этого Иисус оттуда ушел и по дороге увидел на таможне человека, который собирал пошлины*Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути., звали его Левий. Он ему сказал:
  – Иди за Мной!
28 Тот всё бросил, встал и пошел за Ним.
29 Левий устроил в своем доме в честь Иисуса большой пир. Вместе с ними пировало множество сборщиков податей и тому подобных людей. 30 Фарисеи вместе с книжниками стали высказывать Его ученикам свое возмущение:
  – Что это вы едите и пьете за одним столом с этими сборщиками податей и грешниками?
31 Иисус на это им сказал:
  – Не здоровым нужен врач, а заболевшим.
 32 И Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.
33 Они ему сказали:
  – Ученики Иоанна часто постятся и много молятся, и так же поступают ученики фарисеев*Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя. – а Твои едят и пьют!
34 Иисус им ответил:
  – Вы не можете заставить друзей Жениха поститься, пока Жених с ними.
 35 Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, – в те дни они и будут поститься. 36 
  Еще Он им рассказал такую притчу:
  – Не отрезает никто кусок от нового плаща, чтобы поставить заплатку на старый, – тогда и новый будет порван, и к старому такая заплатка из нового не подойдет.
 37 И не наливает никто молодое вино в старые бурдюки, не то вино продолжит бродить и бурдюки лопнут: и вино вытечет, и бурдюки пропадут. 38 Нет, молодое вино нужно вливать в бурдюки из новой кожи. 39 Только никто, отведав старого вина, не захочет молодого. Такой говорит: «старое – выдержанное».

Евангелие от Луки, Глава 6

1 Однажды в субботу проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья, растирать их в руках и есть зерна. 2 А некоторые из фарисеев сказали:
  – Нельзя этого делать в субботу! Почему вы нарушаете запрет?*Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
3 Иисус сказал им в ответ:
  – Неужели вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он сам и его спутники?
 4 Как вошел он в дом Божий, как взял и ел освященные хлебы – их положено есть одним священникам и больше никому, – и даже дал их своим спутникам?*Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.
5 И добавил:
  – Сын Человеческий – Он господин и над субботой.
6 В другой раз в субботу Иисус вошел в синагогу и учил народ. Там был человек, правая рука которого иссохла. 7 Книжники и фарисеи выжидали: если Он исцелит того человека в субботу, будет повод Его обвинить! 8 А Он, зная, о чем они размышляли, сказал тому человеку с сухой рукой:
  – Подойди, встань посредине.
  Тот поднялся и подошел.
 9 Иисус сказал собравшимся:
  – Спрошу вас: что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?
10 Оглядев всех собравшихся Он сказал тому человеку:
  – Протяни руку.
  Он так и сделал – и рука снова стала здоровой.
 11 А противники Иисуса совсем обезумели и стали меж собой обсуждать, что же им сделать с Ним.
12 Как раз в те дни Иисус поднялся на гору, чтобы помолиться Богу, и провел в молитве всю ночь. 13 А когда настал день, Он подозвал к Себе учеников и выбрал из них двенадцать. Он нарек их апостолами*Апостол (греч. ἀπόστολος) – «посланник, посол».. 14 Это были Симон, которому Он дал имя Петр*На греческом имя Петр означает «камень, скала». В Мф 16:18 это новое имя связано с твердой верой Петра., его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, 15 Матфей, Фома, Иаков (сын Алфея), Симон по прозванию Зелот*Симон, вероятно, был приверженцем радикально националистической группировки, которая боролась за освобождение своей страны от римлян., 16 Иуда (сын Иакова) и Иуда Искариот*Точное значение прозвания Искариот неизвестно. Вероятнее всего, это «человек из Керийота» (название селения). Прозвания приводятся прежде всего по той причине, что имена у многих апостолов совпадали: два Симона, два Иакова и два Иуды. В Мф 10:3 и Мк 3:18 апостол, которого Лука называет сыном Иакова Иудой, назван Фаддеем, видимо чтобы отличать его от Иуды Искариота., который оказался предателем.
17 Вместе с ними Иисус спустился на равнину. Там уже была толпа Его учеников и множество народа со всей Иудеи, из Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидона. 18 Они пришли, чтобы Его послушать и получить исцеление от своих болезней. И те, кто был одержим нечистыми духами, тоже получали избавление. 19 Всякий, кто был в толпе, стремился прикоснуться к Иисусу, потому что из Него исходила сила, исцеляющая всех.
20 А Он, глядя прямо на Своих учеников, обратился к ним:
  – Благо вам, нищие: ведь Божье Царство – ваше.
 21 Благо тем, кто теперь голодает: вы насытитесь. Благо тем, кто теперь рыдает: вы будете смеяться. 22 Благо вам, когда ненавидят вас люди, когда делают вас изгоями, оскорбляют и поносят ваше имя из-за Сына Человеческого. 23 Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небе! Точно так же поступали с пророками отцы этих людей.
24 А вам, богатые, – горе вам! Свое утешение вы уже получили. 25 Горе вам, кто теперь пресыщен: ждет вас голод. Горе вам, кто теперь смеется: ждут вас страдания и рыдания. 26 Горе вам, когда все люди вас хвалят: точно то же говорили о лжепророках отцы этих людей.
27 И вот что скажу тем, кто Меня слышит: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, 28 благословляйте тех, кто вас проклинает, и молитесь о тех, кто вас оскорбляет. 29 Если кто дает тебе пощечину – подставь ему другую щеку, если кто отнимает плащ – отдай ему и рубаху. 30 Всякому, кто у тебя просит, давай, и не требуй вернуть, что у тебя отбирают. 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и сами поступайте с ними.
32 Если вы любите тех, кто любит вас, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники отвечают любовью на любовь. 33 Если вы делаете добро в ответ на добро, сделанное вам, чему вам тут радоваться? Ведь так поступают и грешники. 34 Если даете взаймы тем, кто, как надеетесь, вернет долг, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники дают взаймы, чтобы долг им вернули сполна. 35 А вы любите своих врагов, делайте добро и одалживайте, не ожидая ничего вернуть, – велика тогда будет ваша награда, вы станете детьми Всевышнего, Который творит благо даже тем, кто неблагодарен и зол. 36 Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец!
37 Не осуждайте – тогда и вас не осудят. Не обвиняйте – тогда и вас не обвинят. Прощайте – тогда и вам простится. 38 Давайте – тогда и вам будет дано, полной мерой: так утрясают зерно, придавливают и еще добавляют с горкой, чтобы отсыпать в подставленную полу одежды*Зерно измерялось по объему. Если его утрясти и сверху придавить, в корзину войдет больше зерна. Тот, кому это зерно достается, получает его неожиданно, ему некуда его высыпать, и он подставляет полу одежды (см. Руф 3:15).. Ведь какой мерой отмеряете, такой отмерено будет и вам.
39 И рассказал им еще такую притчу:
  – Может ли вести слепого тот, кто сам слеп? Они ведь оба свалятся в яму.
 40 Ученик не выше своего учителя, но всякий, завершив обучение, станет подобен учителю. 41 Что же ты смотришь на соринку в глазу твоего брата, а в собственном не замечаешь бревна? 42 Как ты можешь говорить брату: «Дай-ка я выну соринку из твоего глаза», – не замечая бревна в собственном глазу? Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза, и тогда разглядишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата.
43 Не бывает так, чтобы прекрасное дерево приносило гнилой плод, а гнилое дерево – прекрасный плод. 44 Всякое дерево можно распознать по его плодам: с репейника не собирают смокв, а с терновника – винограда. 45 Добрый человек выносит добро из хранилищ добра в своем сердце, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла. Чем переполнено сердце – то и на устах у человека.
46 К чему вам звать Меня: «Господи, Господи!» – если вы слов Моих не исполняете? 47 Скажу вам, на кого похож человек, который приходит ко Мне, слышит Мои слова и исполняет их. 48 Он похож на того, кто построил дом: выкопал глубокую яму и фундамент утвердил на скале. В половодье речные воды обрушились на этот дом, но не смогли его поколебать, потому что построен он был прочно. 49 А кто слышит, но не исполняет, похож на человека, который построил свой дом на поверхности земли без фундамента. Стоило разлиться реке – и дом рухнул, полностью развалился тот дом.

Евангелие от Луки, Глава 7

1 Когда Иисус закончил наставлять народ, Он отправился в Капернаум. 2 Там у одного центуриона*Центурион (сотник) – командир римского воинского подразделения примерно в сто человек. Почти наверняка он был язычником, к тому же принадлежал к числу римских оккупантов, так что у иудеев были все основания относиться к нему враждебно. был тяжело больной слуга, которым он очень дорожил. Слуга был уже при смерти, 3 и когда центурион услышал об Иисусе, то отправил к Нему иудейских старейшин, чтобы они попросили Его прийти и спасти того слугу. 4 Те пришли к Иисусу и стали Его настойчиво уговаривать:
  – Этот человек заслуживает Твоей помощи,
 5 он любит наш народ и даже построил нам синагогу*Возможно, центурион был «боящимся Бога», т.е. человеком, который сочувственно относился к иудаизму, хотя сам формально его не принимал..
6 Иисус отправился вместе с ними к нему домой, и, когда они уже почти к нему подошли, Его встретили друзья центуриона. Тот их послал передать такие слова: «Господин, не утруждай Себя! Я недостоин, чтобы Ты входил под крышу моего дома*Он понимает, что благочестивый иудей может счесть для себя осквернением посещение его дома, поскольку формально он язычник.. 7 Я и сам не осмелился к Тебе прийти, но скажи только слово – и мой слуга исцелится. 8 Мне самому начальство дает распоряжения, но и мне подчиняются воины. Я прикажу одному уйти – и тот уходит, прикажу другому явиться – и тот является. И что прикажу сделать рабу – тот делает».
9 Иисус выслушал это с удивлением, обернулся и сказал толпе, которая шла следом за Ним:
  – Говорю вам, даже в израильском народе Я не нашел такой веры.
10 А посланники центуриона вернулись в дом и обнаружили, что тот слуга выздоровел.
11 Через некоторое время Иисус отправился в город под названием Наин*Небольшой город рядом с Капернаумом., вместе с Ним шли Его ученики и большая толпа. 12 Когда они подошли к городским воротам, из них как раз выносили покойника, единственного сына у матери, которая к тому же была вдовой. Кроме нее, там было много людей из того города. 13 Господь*Лука в первый раз называет так Иисуса от своего имени. увидел ее и сжалился, Он сказал ей:
  – Не плачь!
14 А Сам подошел и прикоснулся к погребальным носилкам. Те, кто их несли, остановились, а Иисус сказал:
  – Юноша, тебе говорю, встань!
15 Мертвый ожил, сел и заговорил. Так Иисус вернул его матери. 16 Всех охватил страх, люди прославили Бога и стали говорить:
  – Явился среди нас великий пророк!
  – Бог посетил Свой народ!
17 И такая молва о Нем разошлась по всей Иудее и ее окрестностям.
18 Обо всём этом Иоанну рассказали его ученики. Иоанн позвал двух своих учеников 19 и отправил их к Господу спросить: «Твоего ли прихода мы ожидали, или придет кто другой?» 20 Те двое пришли к Иисусу и сказали:
  – Иоанн Креститель послал нас к тебе с вопросом: Твоего ли прихода мы ожидали, или придет кто другой?
21 Иисус как раз в это время избавил многих людей от болезней, недугов и злых духов, а многим слепым даровал зрение. 22 Он сказал им в ответ:
  – Ступайте, сообщите Иоанну, что видели и слышали: к слепым возвращается зрение, к хромым – способность ходить, к прокаженным – чистота и к глухим – слух; умершие воскресают и нищим возвещается Евангелие*Пересказ пророчеств Ис 35:5-6; 61:1. Они явно понимались как предсказание о мессианском времени..
 23 Благо тем, для кого Мой приход не стал соблазном!
24 А когда посланцы от Иоанна ушли, Иисус стал говорить об Иоанне с народом:
  – Вы приходили к нему в пустыню – что хотели вы посмотреть? Тростник, что колышется на ветру?
 25 Или что другое ходили посмотреть? Человека в роскошном наряде? Блистательно наряжаются те, кто живет в роскоши в царских дворцах. 26 Так что же вы ходили посмотреть – пророка? Именно так, говорю вам, и даже больше чем пророка. 27 Это ведь о нем написано: «Вот, Я посылаю впереди Тебя ангела Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу»*Цитата из Мал 3:1.. 28 Говорю вам: из всех, кто рожден женщиной, никто не стоит выше Иоанна Крестителя, но в Божьем Царстве даже самый последний – выше него.
29 Весь народ, слушая его, включая сборщиков податей, прославил праведного Бога и принял крещение, которое совершал Иоанн. 30 Только фарисеи и знатоки закона отвергли Божью волю и не приняли крещения от него.
31 – С кем же Мне сравнить людей этого рода, на кого они похожи? 32 Похожи на детей, что сидят на площади. И вот они перекрикиваются меж собой: «Мы играли для вас на флейте – а вы не плясали! Мы пели вам похоронные песни – а вы не плакали!»*Можно понять эти слова как упрек: вам не угодишь, вам всё не нравится. С другой стороны, и первая группа детей ведет себя неразумно, они ждут от товарищей немедленного и однозначного отклика на любое действие и любое чувство, будь то веселье или скорбь. В любом случае здесь слышен упрек в капризной инфантильности. 33 Пришел Иоанн Креститель, не ест хлеба и не пьет вина, и вы говорите: «в нем бес». 34 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и вы говорите: «Да это обжора и пьяница, дружит со сборщиками податей и грешниками!» 35 Но оправдание Премудрости – в ее детях*Здесь говорится о Премудрости, которую явил людям Иисус как Сын Человеческий, что доказывается Его последователями (детьми Премудрости). Впрочем, это выражение можно понять и в отрицательном смысле, тогда оно описывает рассуждения тех, кто отверг Иоанна и затем Иисуса: «и такую премудрость оправдывают ее дети» (т.е. те, кто считает этот подход мудрым, старательно оправдывают его)..
36 Один из фарисеев пригласил Иисуса к себе на обед, Тот к нему пришел и расположился за столом. 37 И вот одна женщина из этого города, грешница, узнала, что Он обедает в доме того фарисея. Она пришла туда с алебастровым сосудом*Алебастр – минерал (карбонат кальция), из которого в древности делали особо ценные сосуды., наполненным благовонным маслом*Это благовонное масло называлось словом «миро», оно изготавливалось из смолы деревьев, растущих в Аравии.. 38 Она встала позади Него со стороны ног*Гости на пиру не сидели за столом, а возлежали на особых ложах, опираясь на локоть. Женщина встала позади этого ложа. и заплакала: обливала Его ноги слезами, вытирала их собственными волосами, целовала Ему ноги и натирала благовонным маслом. 39 Фарисей, увидев это, подумал так: «Если бы Он был пророк, то знал бы, что это за женщина притрагивается к Нему, – она же грешница!» 40 А Иисус ему на это сказал:
  – Симон, Мне есть что тебе сказать.
  – Учитель, говори! – отозвался тот.
41 – Одному кредитору задолжали двое человек: первый пятьсот денариев*Денарий – основная монета Римской империи, в то время он чеканился из серебра и весил около 4 граммов. 1 денарий в день получал римский легионер или наемный работник., а второй – пятьдесят. 42 Обоим было нечем расплатиться, так что он простил им долг. Кто же из них проявит к кредитору большую любовь?
43 Симон ответил:
  – Полагаю, тот, кому он больше простил.
  – Ты верно рассудил, – сказал Иисус
 44 Симону и добавил, показав на женщину:
  – Я пришел к тебе домой, но ты не дал мне воды, чтобы помыть ноги*Было принято, чтобы почетным гостям сразу после входа в дом омывали ноги рабы.. А она облила Мне ноги слезами и вытерла собственными волосами.
 45 Ты не приветствовал Меня поцелуем, а она непрестанно целовала Мне ноги. 46 Ты не помазал Мне головы простым оливковым маслом*Оливковое масло использовалось как косметическое средство., а она помазала ноги благовонным. 47 И за это, говорю тебе, прощены ей великие грехи, ведь она проявила великую любовь. А кому мало прощено, тот и любит мало*Интересно, что в притче о должниках и в истории о грешнице последовательность событий прямо противоположна: великое прощение приводит к великой любви и, наоборот, великая любовь – к великому прощению..
48 А женщине Иисус сказал:
  – Твои грехи прощены.
49 Те, кто был с Ним на пиру, стали рассуждать: «Кто же Он Такой, чтобы прощать грехи?»
50 Иисус еще сказал женщине:
  – Вера твоя тебя спасла. Ступай с миром!

Евангелие от Луки, Глава 8

1 А затем Иисус стал обходить города и селения. Он проповедовал и возвещал Евангелие Божьего Царства. С Ним были двенадцать учеников 2 и некоторые женщины, которых Он избавил от злых духов и недугов: Мария по прозванию Магдалина (из нее Он изгнал семь бесов)*Мария, по-видимому, была родом из города Магдала в Галилее., 3 Иоанна (жена Хузы, который был управителем во дворце Ирода), Сусанна и многие другие*Об этих женщинах достоверно ничего не известно.. Они заботились об Иисусе и учениках, тратя собственные средства.
4 И вот собралась большая толпа, люди пришли к Иисусу из разных городов, а Он рассказал им притчу:
5 – Вышел сеятель сеять зерна. И когда он сеял, одно зерно упало при дороге – его растоптали, налетели птицы небесные, склевали его. 6 Другое зерно упало на камень – росток засох, ему не хватило влаги. 7 Еще одно зерно упало среди сорняков – сорняки выросли и задушили росток. 8 А одно зерно попало в плодородную почву и принесло стократный урожай.
  И воскликнул:
  – У кого есть уши, пусть услышит!
9 Ученики стали спрашивать, что означает эта притча. 10 Он сказал:
  – Вам доверено таинство Божьего Царства, а прочим говорится только в притчах: «Смотрят, да не видят, слушают, да не поймут»*Цитата из Ис 6:9-10..
 11 А смысл притчи таков: семя – это Слово Божье. 12 Зерна, что при дороге, – это когда люди его слышат, но приходит дьявол и похищает Слово из их сердец, чтобы они не уверовали и не спаслись. 13 А зерна на камне – это когда они слышат Слово и тотчас радостно его принимают, но Слово не пускает в них корня, они верят лишь на время, а в час искушений отпадают. 14 А зерна, что попали в сорняки, – это когда они услышали Слово, но заботы о богатстве и житейских удовольствиях его душат, так что колос не созревает. 15 А зерна в хорошей почве – это когда они услышали Слово и хранят его в чистом и добром сердце, терпеливо дожидаясь урожая.
16 Никто не накрывает зажженный светильник кувшином и не ставит его под кровать – светильник ставят на подсвечник, чтобы все, кто войдет в дом, увидели свет. 17 Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не сделалось известно и не вышло на свет. 18 Так что смотрите, насколько вы внимательны! У кого есть – тому и будет дано, а у кого нет – у того будет отнято, что он якобы имеет.
19 И вот к Иисусу пришли Его мать и братья*В православной и католической традиции принято считать, что братьями здесь названы дети Иосифа от первого брака или, возможно, двоюродные братья Иисуса. Протестанты обычно считают, что это дети, родившиеся у Марии от Иосифа после Иисуса.. Они не могли к Нему подойти из-за толпы. 20 Ему сообщили:
  – Твои мать и братья там, поодаль, они хотят Тебя видеть.
21 Он ответил этим людям:
  – Моя Мать и Мои братья – те, кто слушают Слово Божье и исполняют его.
22 В один из тех дней Он вошел в лодку вместе с учениками и сказал им:
  – Переправимся на ту сторону озера*Генисаретское озеро, оно же Галилейское море..
  И они отплыли.
 23 И пока они плыли, Иисус уснул. А на озеро налетела буря, вода заливала лодку, им грозила опасность. 24 Ученики подошли к Иисусу и разбудили Его:
  – Наставник, Наставник, мы гибнем!
  Он поднялся – и приказал ветру и бурлящей воде утихнуть. Всё успокоилось, настала тишина.
25 А им Иисус сказал:
  – Где же ваша вера?
  В страхе и изумлении ученики говорили друг другу:
  – Да кто же Он такой, что повелевает ветрами и водами, а те повинуются Ему?
26 Так они переправились в Герасинскую округу*Эллинистический город Гераса к востоку от Галилейского озера входил в союз эллинистических городов под названием Десятиградие. В некоторых рукописях здесь названы окрестности Гадары – другого города в этом же регионе, он также входил в состав Десятиградия., что находится как раз напротив Галилеи. 27 Когда Он сошел на землю, встретился Ему человек из того города. Он был одержим бесом и уже довольно давно не носил одежды и жил не в доме, а в гробницах*В качестве гробниц обычно использовались пещеры, выдолбленные в мягком песчанике.. 28 Он увидел Иисуса, завопил и бросился перед Ним на землю с громким криком:
  – Что Тебе до меня, Иисус, Сын Вышнего Бога? Молю Тебя, не мучай меня!
29 Ведь Иисус повелел нечистому духу выйти из этого человека. Тот дух уже долгое время обладал этим человеком: его сковывали цепями по рукам и ногам, чтобы удержать, но он разрывал путы, и дух гнал его в безлюдные места.
30 Иисус спросил его имя, и тот ответил: «Легион»*Легион – основное воинское соединение римской армии, насчитывал несколько (до десяти) тысяч человек. – ведь в этого человека вошло множество бесов. 31 Они стали упрашивать Иисуса, чтобы Он не повелел им идти в бездну. 32 Неподалеку как раз паслось немалое стадо свиней*Свиньи – нечистые животные, разведение которых было запрещено для иудеев. В то же время в эллинистических городах Десятиградия свиней разводили, для Иисуса и Его спутников стадо свиней выглядело явным признаком вторжения язычников на землю Израиля., и вот духи упросили Иисуса позволить им войти в тех свиней – и Он позволил.
33 И вот бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и всё стадо ринулось с обрыва в озеро и утонуло. 34 Те, кто пас стадо, увидев, что случилось, убежали и рассказали об этом в городе и окрестностях. 35 Люди пошли посмотреть, что произошло. Они подошли к Иисусу и обнаружили, что человек, из которого вышли бесы, сидит одетым и в здравом уме у ног Иисуса, и испугались. 36 Очевидцы им возвестили, как был спасен одержимый. 37 И всё это множество жителей Герасинской округи просило Иисуса их покинуть, настолько великий страх их охватил.
38 А человек, из которого вышли бесы, просил позволения остаться с Иисусом, но Тот не позволил, а сказал так:
39 – Отправляйся домой и расскажи, что сделал тебе Бог.
  Тот пошел и рассказал всему городу, что сделал для него Иисус.
40 Когда Иисус вернулся, Его встретила толпа – так все Его ждали! 41 Тогда к Нему подошел человек по имени Яир (он был начальником синагоги), пал к ногам Иисуса и попросил прийти к нему домой, 42 потому что у него была единственная дочь двенадцати лет – и вот она умирала.
  Иисус пошел к нему, а со всех сторон его осаждала толпа.
 43 И была там одна женщина, она страдала кровотечением лет двенадцать и потратила всё, что у нее было, на врачей, но никакого исцеления ни от кого так и не получила. 44 И вот она подошла сзади и прикоснулась к краю Его плаща*Вагинальное кровотечение, помимо прочего, делало женщину ритуально нечистой (Лев 15:19-30). Прикасаясь к другим людям, она грубо нарушала Моисеев закон. – и кровотечение тотчас прекратилось. 45 Иисус спросил:
  – Кто прикоснулся ко Мне?
  Никто не признавался, а Петр Ему сказал:
  – Наставник, на Тебя же со всех сторон напирает толпа!
46 Иисус ответил:
  – Кто-то ко Мне прикоснулся – и Я почувствовал действие силы, что исходит от Меня.
47 Женщина поняла, что ей не удалось всё это скрыть, с трепетом подошла, пала к Его ногам и прямо перед всем народом рассказала, почему прикоснулась к Нему и как сразу же исцелилась. 48 Иисус сказал ей:
  – Дочь, вера твоя тебя спасла. Ступай с миром!
49 Еще когда Он с ней говорил, приходит человек из дома начальника синагоги и говорит, мол, дочь его умерла, ни к чему теперь беспокоить Учителя. 50 А Иисус, услышав эти слова, сказал:
  – Не бойся, только веруй – и она будет спасена.
51 Когда Он вошел в дом, то не взял с Собой никого, кроме Петра, Иоанна, Иакова, а еще отца и матери ребенка. 52 Все плакали и рыдали о девочке, а Иисус сказал:
  – Что вы плачете? Она не умерла – уснула.
53 Над Ним стали насмехаться, понимая, что она умерла. 54 А Он взял ее за руку и обратился к ней со словами:
  – Вставай, дитя!
55 К ней вернулось дыхание*Вернулось дыхание – или: возвратился ее дух., она тотчас поднялась, а Иисус велел ее накормить. 56 Ее родители были в изумлении, но Он приказал им никому не рассказывать, что произошло.

Евангелие от Луки, Глава 9,  стихи 1-50

1 Иисус созвал двенадцать учеников и наделил их силой и властью изгонять всяких бесов и исцелять болезни, 2 а потом отправил их возвещать Божье Царство и исцелять больных. 3 Он сказал им:
  – Ничего не берите с собой в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, ни сменной рубахи.
 4 В какой дом войдете, в том и оставайтесь, пока не уйдете оттуда. 5 А если где не примут вас, то при выходе из того города отряхните пыль со своих ног*Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим селением и не уносят с собой даже пылинки с его улиц. – это будет вашим свидетельством против того города.
6 Ученики отправились в путь и стали обходить селения, повсюду возвещая Евангелие и исцеляя больных.
7 Тетрарх Ирод услышал обо всём происходящем. Он был в недоумении, ведь некоторые говорили, что это воскрес из мертвых Иоанн, 8 другие – что явился Илия, а третьи – что воскрес кто-то из древних пророков. 9 Ирод сказал:
  – Иоанна я обезглавил. Кто же этот Человек, о Котором ходят такие рассказы?
10 Вернувшись к Иисусу, апостолы рассказали Ему обо всём, что совершили. Тогда Он взял с Собой только их одних и удалился в город под названием Вифсаида*Вифсаида – селение на северном берегу Генисаретского озера.. 11 Но люди об этом знали, так что пошли за Ним толпой, – Иисус принял их и говорил с ними о Божьем Царстве, а тех, кто в этом нуждался, исцелял. 12 Когда день уже клонился к вечеру, к Нему подошли Двенадцать и сказали:
  – Отпусти людей, пусть пойдут в окрестные деревни и села в поисках ночлега и пропитания, а то ведь здесь ничего нет.
13 Он им ответил:
  – Вы сами их накормите.
  Они возразили:
  – У нас здесь всего лишь пять хлебов и две рыбы. Что же нам, идти и покупать пищу для всего народа?
  Тогда Он сказал:
  – Несите их сюда.
14 А там было тысяч пять человек*Человек – или: мужчин (тогда общее их число было еще больше).. Он повелел ученикам рассадить людей группами человек по пятьдесят. 15 Так они и сделали, всех рассадили. 16 Иисус взял пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил их и стал раздавать ученикам, а те – народу. 17 Все поели досыта, оставшийся хлеб собрали и наполнили им двенадцать корзин.
18 Однажды Он молился в уединении и к Нему подошли ученики. Он их спросил:
  – Кем считают Меня все эти люди?
19 Они ответили:
  – Одни Иоанном Крестителем, другие Илией, а третьи – что это воскрес кто-то из древних пророков.
20 Он снова спросил:
  – А вы кем считаете Меня?
  И Петр сказал в ответ:
  – Ты – Христос Божий.
21 Но Он тогда запретил ученикам кому-то об этом рассказывать. 22 Он рассказал, что Сына Человеческого ждет множество страданий, что отвергнут Его старейшины, первосвященники и книжники*Первосвященники – в широком смысле, главные из священников, совершавших служение в иерусалимском Храме., что будет Он убит и через три дня воскреснет.
23 Он говорил всем:
  – Кто хочет идти вслед за Мной, пусть отречется от себя самого, ежедневно поднимает крест, на котором его распнут, и следует за Мной*Перед казнью через распятие римляне обычно заставляли приговоренного нести к месту казни горизонтальную перекладину, на которой он и будет распят (вертикальный столб был уже врыт в землю)..
 24 Кто хочет сберечь свою душу – тот ее погубит, а кто погубит душу ради Меня, тот ее сбережет. 25 В чем выгода для человека приобрести весь мир, а себе причинить погибель или вред? 26 Кто постыдится признать Меня и Мои слова, того постыдится признать и Сын Человеческий, когда явится во славе Своей и Отчей вместе со святыми ангелами. 27 Истинно говорю вам, что некоторые из стоящих здесь не успеют вкусить смерти прежде, чем увидят Божье Царство.
28 Дней через восемь после того, как Он это сказал, Иисус взял Петра, Иоанна и Иакова и поднялся на гору помолиться. 29 И когда Он молился, вид Его лица изменился, а одежда засияла белизной. 30 С Ним беседовало двое мужей – это были Моисей и Илия*Моисей был посредником в даровании Израилю Закона (и его могила неизвестна), Илия был одним из самых известных пророков (и он был вознесен на небо живым). Их могил в нашем мире нет, они в некотором смысле непричастны смерти. Моисей символизирует закон, а Илия – пророков. «Закон и пророки» – обычное обозначение Священного Писания в тексте Евангелий (ср. 16:16).. 31 Они явились в сиянии славы и говорили о том исходе, который Иисусу предстояло совершить в Иерусалиме. 32 Петра и тех, кто был с ним*Кроме Петра, там были только Иаков и Иоанн, но так Лука подчеркивает особую роль Петра среди апостолов., сковал крепкий сон – а когда они проснулись, то увидели всю славу Иисуса и двух мужей, стоявших подле Него. 33 И когда те двое расставались с Иисусом, Петр Ему сказал:
  – Наставник, как же нам здесь хорошо! Давай поставим тут три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии*Шалаши или шатры – временные жилища вне селений и городов. В таких шалашах евреи жили неделю во время Праздника шалашей (кущей, Суккот), посвященного переходу израильтян через Синай по пути в Обетованную землю. По сути, Петр предлагает задержаться здесь на несколько дней..
  Петр и сам не знал, что говорил,
 34 и еще прежде, чем он закончил, возникло облако и накрыло их своей тенью – а ученики, оказавшись внутри облака, испугались. 35 Из облака раздался голос:
  – Это Мой Сын и Избранник, слушайте Его!*Подобным образом голос свыше подтвердил достоинство Иисуса после Его Крещения (3:22). Сияющее облако было признаком присутствия Бога (ср. 3 Цар 8:10-11).
36 И когда прозвучал этот голос, Иисус остался один. Ученики сохранили молчание и в те дни никому не рассказали о том, что увидели.
37 На следующий день, когда они спускались с горы, Иисуса встречала большая толпа. 38 И вот один человек из этой толпы закричал:
  – Учитель, молю Тебя, взгляни на моего сына, один он у меня!
 39 Им то и дело овладевает некий дух, и тогда он кричит и бьется с пеной на губах, а дух его никак не оставит, пока совсем не измучает. 40 Я просил Твоих учеников его изгнать, но они не смогли.
41 Иисус сказал в ответ:
  – О род неверный и развращенный, как долго Мне еще быть с вами? Как долго Мне вас терпеть? Приведи сына сюда.
42 Не успел мальчик подойти, как бес повалил его на землю в судорогах, но Иисус запретил нечистому духу, исцелил мальчика и отдал его отцу. 43 Все поражались величию Бога, все удивлялись всему, что делал Иисус. И тут Он сказал ученикам:
44 – Вложите себе в уши эти слова: Сыну Человеческому предстоит быть преданному в руки людей.
45 Но они не поняли сказанного, смысл остался от них скрыт, не был ими осознан – а переспросить Иисуса о значении сказанного они боялись. 46 Зато у них начался спор: кто из них окажется самым великим? 47 Иисус, читая об этом споре в их сердцах, взял одного ребенка, поставил рядом с Собой 48 и сказал им:
  – Кто примет этого ребенка во имя Мое – принимает Меня. А кто примет Меня – принимает Того, Чей Я посланник. И кто среди всех вас окажется самым малым – тот и велик.
49 На это Иоанн сказал:
  – Наставник, мы видели, как один человек Твоим именем изгоняет бесов. Мы ему запретили это делать, ведь он не ходит вместе с нами.
50 Иисус ответил:
  – Не надо запрещать. Кто не против вас – тот за вас.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).