Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Луки, Глава 6

1 Однажды в субботу проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья, растирать их в руках и есть зерна. 2 А некоторые из фарисеев сказали:
  – Нельзя этого делать в субботу! Почему вы нарушаете запрет?*Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
3 Иисус сказал им в ответ:
  – Неужели вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он сам и его спутники?
 4 Как вошел он в дом Божий, как взял и ел освященные хлебы – их положено есть одним священникам и больше никому, – и даже дал их своим спутникам?*Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.
5 И добавил:
  – Сын Человеческий – Он господин и над субботой.
6 В другой раз в субботу Иисус вошел в синагогу и учил народ. Там был человек, правая рука которого иссохла. 7 Книжники и фарисеи выжидали: если Он исцелит того человека в субботу, будет повод Его обвинить! 8 А Он, зная, о чем они размышляли, сказал тому человеку с сухой рукой:
  – Подойди, встань посредине.
  Тот поднялся и подошел.
 9 Иисус сказал собравшимся:
  – Спрошу вас: что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?
10 Оглядев всех собравшихся Он сказал тому человеку:
  – Протяни руку.
  Он так и сделал – и рука снова стала здоровой.
 11 А противники Иисуса совсем обезумели и стали меж собой обсуждать, что же им сделать с Ним.
12 Как раз в те дни Иисус поднялся на гору, чтобы помолиться Богу, и провел в молитве всю ночь. 13 А когда настал день, Он подозвал к Себе учеников и выбрал из них двенадцать. Он нарек их апостолами*Апостол (греч. ἀπόστολος) – «посланник, посол».. 14 Это были Симон, которому Он дал имя Петр*На греческом имя Петр означает «камень, скала». В Мф 16:18 это новое имя связано с твердой верой Петра., его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, 15 Матфей, Фома, Иаков (сын Алфея), Симон по прозванию Зелот*Симон, вероятно, был приверженцем радикально националистической группировки, которая боролась за освобождение своей страны от римлян., 16 Иуда (сын Иакова) и Иуда Искариот*Точное значение прозвания Искариот неизвестно. Вероятнее всего, это «человек из Керийота» (название селения). Прозвания приводятся прежде всего по той причине, что имена у многих апостолов совпадали: два Симона, два Иакова и два Иуды. В Мф 10:3 и Мк 3:18 апостол, которого Лука называет сыном Иакова Иудой, назван Фаддеем, видимо чтобы отличать его от Иуды Искариота., который оказался предателем.
17 Вместе с ними Иисус спустился на равнину. Там уже была толпа Его учеников и множество народа со всей Иудеи, из Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидона. 18 Они пришли, чтобы Его послушать и получить исцеление от своих болезней. И те, кто был одержим нечистыми духами, тоже получали избавление. 19 Всякий, кто был в толпе, стремился прикоснуться к Иисусу, потому что из Него исходила сила, исцеляющая всех.
20 А Он, глядя прямо на Своих учеников, обратился к ним:
  – Благо вам, нищие: ведь Божье Царство – ваше.
 21 Благо тем, кто теперь голодает: вы насытитесь. Благо тем, кто теперь рыдает: вы будете смеяться. 22 Благо вам, когда ненавидят вас люди, когда делают вас изгоями, оскорбляют и поносят ваше имя из-за Сына Человеческого. 23 Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небе! Точно так же поступали с пророками отцы этих людей.
24 А вам, богатые, – горе вам! Свое утешение вы уже получили. 25 Горе вам, кто теперь пресыщен: ждет вас голод. Горе вам, кто теперь смеется: ждут вас страдания и рыдания. 26 Горе вам, когда все люди вас хвалят: точно то же говорили о лжепророках отцы этих людей.
27 И вот что скажу тем, кто Меня слышит: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, 28 благословляйте тех, кто вас проклинает, и молитесь о тех, кто вас оскорбляет. 29 Если кто дает тебе пощечину – подставь ему другую щеку, если кто отнимает плащ – отдай ему и рубаху. 30 Всякому, кто у тебя просит, давай, и не требуй вернуть, что у тебя отбирают. 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и сами поступайте с ними.
32 Если вы любите тех, кто любит вас, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники отвечают любовью на любовь. 33 Если вы делаете добро в ответ на добро, сделанное вам, чему вам тут радоваться? Ведь так поступают и грешники. 34 Если даете взаймы тем, кто, как надеетесь, вернет долг, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники дают взаймы, чтобы долг им вернули сполна. 35 А вы любите своих врагов, делайте добро и одалживайте, не ожидая ничего вернуть, – велика тогда будет ваша награда, вы станете детьми Всевышнего, Который творит благо даже тем, кто неблагодарен и зол. 36 Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец!
37 Не осуждайте – тогда и вас не осудят. Не обвиняйте – тогда и вас не обвинят. Прощайте – тогда и вам простится. 38 Давайте – тогда и вам будет дано, полной мерой: так утрясают зерно, придавливают и еще добавляют с горкой, чтобы отсыпать в подставленную полу одежды*Зерно измерялось по объему. Если его утрясти и сверху придавить, в корзину войдет больше зерна. Тот, кому это зерно достается, получает его неожиданно, ему некуда его высыпать, и он подставляет полу одежды (см. Руф 3:15).. Ведь какой мерой отмеряете, такой отмерено будет и вам.
39 И рассказал им еще такую притчу:
  – Может ли вести слепого тот, кто сам слеп? Они ведь оба свалятся в яму.
 40 Ученик не выше своего учителя, но всякий, завершив обучение, станет подобен учителю. 41 Что же ты смотришь на соринку в глазу твоего брата, а в собственном не замечаешь бревна? 42 Как ты можешь говорить брату: «Дай-ка я выну соринку из твоего глаза», – не замечая бревна в собственном глазу? Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза, и тогда разглядишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата.
43 Не бывает так, чтобы прекрасное дерево приносило гнилой плод, а гнилое дерево – прекрасный плод. 44 Всякое дерево можно распознать по его плодам: с репейника не собирают смокв, а с терновника – винограда. 45 Добрый человек выносит добро из хранилищ добра в своем сердце, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла. Чем переполнено сердце – то и на устах у человека.
46 К чему вам звать Меня: «Господи, Господи!» – если вы слов Моих не исполняете? 47 Скажу вам, на кого похож человек, который приходит ко Мне, слышит Мои слова и исполняет их. 48 Он похож на того, кто построил дом: выкопал глубокую яму и фундамент утвердил на скале. В половодье речные воды обрушились на этот дом, но не смогли его поколебать, потому что построен он был прочно. 49 А кто слышит, но не исполняет, похож на человека, который построил свой дом на поверхности земли без фундамента. Стоило разлиться реке – и дом рухнул, полностью развалился тот дом.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).