Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Марка, Глава 1,  стихи 14-45

14 А после того, как схватили*Схватили – или: предали. Речь идет об аресте Иоанна Крестителя по приказу правителя Галилеи и Переи Ирода Антипы, но Марк не сообщает никаких подробностей об этом аресте. Возможно, имелось в виду, что кто-то его предал, но это выражение может означать и простой арест. О причинах ареста рассказано в 6:17-18. Иоанна, Иисус пришел в Галилею и проповедовал там Божье Евангелие. 15 Он говорил:
  – Настало время, близко уже Божье Царство*Т.е. власть Бога как верховного Царя этого мира скоро проявится и на земле, среди вас.. Покайтесь и веруйте в Евангелие!
16 Проходя по берегу Галилейского моря*Галилейское море, строго говоря, было пресноводным озером (также оно называлось Генисаретским или Тивериадским по названиям городов, расположенных на его берегах)., Он увидел Симона и его брата Андрея – они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками. 17 И сказал им Иисус:
  – За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.
 18 Они тут же бросили сети и пошли за Ним.
 19 Пройдя чуть дальше, Он увидел Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном – они чинили сети прямо в лодке. 20 Он сразу их позвал. Они оставили в лодке своего отца Зеведея с его работниками и пошли за Иисусом.
21 Оттуда они отправились в Капернаум*Капернаум – главный город на северном побережье Галилейского (Тивериадского) озера, рядом с которым проходила большая часть жизни Иисуса.. И сразу же, в субботу, Он пришел в синагогу и там учил. 22 Люди поражались, что наставлял Он их не как учат книжники*Книжники – знатоки и толкователи Моисеева закона. – а как Тот, Кто вправе это делать. 23 Тут же у них в синагоге был человек, одержимый злым духом, и он закричал:
 
 24 – Что тебе до нас, Иисус Назарянин?*Назарянин – житель Назарета. Ты пришел нам на погибель! Мы знаем Тебя – Ты свят у Бога!
 25 Но Иисус ему повелел:
  – Замолчи, покинь его!
 26 Дух сотряс того человека и вышел из него с громким криком. 27 Все были поражены и спрашивали друг друга:
  – Что же это такое? Новое учение, и ведь Он в Своем праве*Право – второй раз в этом кратком отрывке упоминается это слово. Греч. ἐξουσία обычно переводится как «власть», но означает не лидерство или авторитет, а скорее полномочия, возможность принимать решения и добиваться их исполнения. Много кто может проповедовать и толковать Писание, но Иисус с самого начала показывает, что Он – не просто проповедник, Он вмешивается в ход событий и изменяет его.. Он повелевает нечистым духам – и те Ему повинуются!
28 Слух о Нем разнесся сразу по всей галилейской округе.
29 А из синагоги они сразу пошли в дом Симона и Андрея, вместе с Иаковом и Иоанном. 30 У Симона теща лежала в горячке, Иисусу тут же сказали об этом. 31 Он подошел к ней, взял за руку – и поднял на ноги. Горячка у нее прошла, она смогла принять их как гостей. 32 А когда настал вечер и уже садилось солнце, стали к Нему приносить всех, кто был болен или одержим бесом, – 33 весь город собрался у дверей. 34 Он исцелил множество людей, страдавших разными недугами, и множество бесов изгнал, только не позволял бесам говорить, что они Его узнали*Бесы как духовные существа признают в Иисусе Мессию-Христа, но Он не принимает их исповедания. Признать Его должны люди, но это дается им намного сложнее..
35 И, поднявшись рано, до рассвета, Он пошел в уединенное место, чтобы там помолиться. 36 За ним отправился Симон вместе с остальными, 37 а когда они Его нашли, то сказали:
  – Все Тебя ищут.
 38 Он ответил им:
  – Пойдем отсюда дальше, будем обходить окрестные селения, и Я стану там проповедовать, ведь для того Я и пришел.
39 Так Он ходил и проповедовал у них в синагогах по всей Галилее, изгоняя бесов.
40 Приходит к Нему прокаженный*Проказа была не только тяжелой и неизлечимой болезнью, но и знаком отверженности – прокаженных все сторонились, они были ритуально нечисты. и молит, упав на колени:
  – Стоит Тебе пожелать – и Ты очистишь меня!
 41 Иисус пожалел того человека, протянул руку, коснулся его и сказал:
  – Желаю, очистись!
 42 И с него тут же сошла проказа, он очистился. 43 Иисус строго посмотрел на него и сразу отослал прочь, 44 сказав:
  – Смотри, ничего никому не рассказывай. Ступай, покажись священнику и принеси жертву очищения, как повелел Моисей, чтобы все убедились*Моисеев закон (Лев 14:2-32) предписывал, что человек, очистившийся от проказы, должен показаться священнику, чтобы тот засвидетельствовал его исцеление и совершил положенные жертвоприношения. Прокаженный не должен говорить об этом как о чуде, но обязан соблюсти все требования Закона..
 45 Но тот, едва выйдя, стал всем рассказывать о происшедшем и всё раскрыл, так что Иисус уже не мог просто так войти в город*Напрашивается вывод, что Иисус запрещал рассказывать о сотворенных Им чудесах, чтобы избежать толп народа, которые будут требовать исцелений и не дадут Ему заниматься проповедью. Но причина могла быть и другой, к примеру нежелание использовать чудо как окончательное доказательство правоты и значимости Самого Иисуса. Главное – не чудеса, а Благая весть о спасении, которую они подтверждают.. Он оставался снаружи, в уединенных местах, и к Нему отовсюду стекались люди.

Евангелие от Марка, Глава 2

1 Спустя несколько дней пришли они в Капернаум, и люди прознали, в каком Он доме. 2 Собралось их так много, что не оставалось места, даже к дверям было не пробиться – а Он обратил к ним слово. 3 И приходят четверо, несут разбитого параличом человека – 4 только подойти к Нему из-за толпы не могут. Тогда они разобрали крышу прямо над Ним, проделали дыру*Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди. и спустили парализованного прямо на постели, как он и лежал. 5 Увидев их веру, Иисус сказал парализованному:
  – Дитя, тебе прощаются грехи.
 6 А там сидели некоторые книжники, и вот они стали рассуждать в сердце своем:
 7 – Что Он такое говорит? Богохульство! Кто же может прощать грехи? Только Бог.
 8 Иисус сразу духом Своим понял, что так они раздумывают про себя, и говорит им:
  – О чем это рассуждаете вы в своих сердцах?
 9 Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», – или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?*Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить). 10 Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого*Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. есть право прощать на земле грехи…
  И тут Он обращается к парализованному:
 11 – Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
 12 Тот у всех на глазах поднялся, сразу подхватил постель и отправился домой. Все этому изумились и прославили Бога, говоря, что никогда не видали подобного.
13 Снова отправились они к морю, а вся толпа следом за Ним, и Он их учил. 14 По дороге увидел Он Левия (сына Алфея), он собирал на таможне пошлины*Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути.. Он ему говорит:
  – Иди за Мной!
  Тот встал и пошел за Ним.
 15 А когда Иисус остановился в его доме пообедать, присоединилось к Нему и Его ученикам много сборщиков податей*Сборщики податей сотрудничали с римской властью и к тому же часть собранных денег присваивали себе, их сторонились и презирали. и грешников – да, было их много, они ходили за Иисусом. 16 А книжники и фарисеи*Фарисеи – одна из основных религиозных групп в Иудее того времени. Настаивали на строгом исполнении мельчайших положений Закона и считали себя праведниками, отделенными от простого народа. Часто отождествляются в Евангелии с книжниками., видя Его за одним столом с грешниками и сборщиками податей, говорили Его ученикам:
  – Что это Он с этими сборщиками и грешниками сидит за одним столом?
 17 Иисус это услышал и отвечает им:
  – Не здоровым нужен врач, а заболевшим. И Я пришел призвать не праведников, а грешников.
18 А еще были ученики Иоанна и фарисеи, они постились*Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя.. Приходят они и говорят Ему:
  – Отчего это ученики Иоанна и ученики фарисеев держат пост, а Твои ученики не постятся?
 19 Ответил им Иисус:
  – Не могут друзья Жениха поститься, когда Жених с ними. Всё то время, пока остается у них Жених, неуместен для них пост.
 20 Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, – тогда они и будут поститься, в тот самый день. 21 Не пришивает никто заплатки из свежесотканной ткани на старый плащ, не то лоскут этот сядет и потянет старую ткань, только раздерет ее дальше. 22 И никто не наливает молодое, недобродившее вино в старые бурдюки, не то лопнут бурдюки: и сами пропадут, и вино вытечет. Нет, для молодого вина и бурдюки нужны из новой кожи*В процессе брожения молодое вино увеличивается в объеме, поэтому его хранили в бурдюках из новой кожи, которая еще способна растягиваться..
23 Вышло так, что субботним днем проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья. 24 А фарисеи Ему говорили:
  – Смотри, они делают в субботу, чего нельзя!*Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
 25 Он им отвечал:
  – А вы разве не читали, что сделал Давид, когда была нужда, когда проголодался он сам и его спутники?
 26 Как вошел он в дом Божий при Авиафаре первосвященнике, как ел освященные хлебы – их не положено есть никому, кроме священников, – и даже дал их своим спутникам?*Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху (так в тексте) и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.
 27 И добавил:
  – Суббота – она создана для человека, а не человек для субботы.
 28 Сын Человеческий – Он господин и над субботой.

Евангелие от Марка, Глава 3

1 Снова пришли они в синагогу, а там был человек, и у него – иссохшая рука. 2 И все выжидали: исцелит ли Иисус того человека в субботу? Тогда можно будет Его обвинить! 3 А Он говорит человеку с сухой рукой:
  – Встань посредине.
4 И спрашивает их:
  – Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?
  Они молчали.
 5 Он посмотрел с гневом и досадой на этих людей с окаменевшим сердцем и говорит тому человеку:
  – Протяни руку.
  Он протянул – и рука снова стала здоровой.
 6 Тут фарисеи ушли и сразу же стали сговариваться с людьми Ирода*Обычно фарисеи (строго религиозная и националистическая партия) и сторонники Ирода Антипы (подчиненный Риму правитель, который даже не был по происхождению иудеем и нарушал Моисеев закон) относились друг ко другу с неприязнью. Их объединила враждебность к Иисусу., как бы Его погубить.
7 Иисус вместе с учениками отправился к морю*Имеется в виду Тивериадское (Галилейское) озеро., а за ними – множество людей из Галилеи, а еще из Иудеи, 8 из Иерусалима, из Идумеи, из Заиорданья, из областей Тира и Сидона собралось к нему множество людей, ведь они прослышали о Его деяниях. 9 Своим ученикам Он велел держать наготове лодку, слишком уж на Него наседали. 10 Ведь Он многих исцелил, и к Нему рвались все, у кого был какой-нибудь недуг, – лишь бы к Нему прикоснуться. 11 А стоило увидеть Его тем, в ком был нечистый дух, как они падали пред Ним с криком: «Ты – Сын Божий!» 12 Но Он постоянно им приказывал ничего о Нем не разглашать.
13 Еще он взошел на гору и призвал, кого Сам пожелал, и они к Нему собрались. 14 Он назначил двенадцать (и назвал их апостолами*Слово «апостол» означает «посланник, посол».): пусть они останутся при Нем, а Он будет отправлять их на проповедь, 15 причем будет им по силам изгонять бесов. 16 Он их назначил двенадцать: Симона (и нарек ему имя Петр*Имя Петр на греческом означает «камень, скала». В Мф 16:18 это новое имя связано с твердой верой Петра.), 17 еще Иакова и его брата Иоанна (сыновей Зеведея, но Он их назвал Боанэргес, то есть «сыны грома»), 18 еще Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова (сына Алфея), Фаддея, Симона Кананита*Кананит – вероятно, приверженец радикальной националистической группировки, которая боролась за освобождение своей страны от римлян. 19 и Иуду Искариота*Точное значение прозвания Искариот неизвестно. Вероятнее всего, это «человек из Керийота» (название селения). Прозвания приводятся прежде всего по той причине, что имена у многих апостолов совпадали: два Симона, два Иакова и два Иуды (в Лк 6:16 Фаддей назван Иудой, видимо, это было его собственное имя, которое в дальнейшем избегали употреблять, чтобы не путать его с Иудой Искариотом)., который Его и предал.
20 Заходит Он в дом. Туда опять набилось столько народа, что даже хлеба поесть не было возможности. 21 Его близкие прослышали об этом и пришли Его забрать, полагая, что Он не в своем уме.
22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Иисус одержим Веельзевулом*Веельзевул – одно из имен сатаны, искаженное наименование одного из языческих божеств. и что Он изгоняет бесов, лишь поскольку Сам бесами и правит. 23 Подозвав их, Он стал говорить с ними притчами:
  – Как сатана может изгонять сатану?
 24 Если царство его раскололось, то не может устоять это царство. 25 Если дом его разделился, дому этому не устоять. 26 Если сатана восстал сам против себя, если разделился – не выстоять ему, настал ему конец. 27 Но никто не сможет войти в дом могучего владельца и расхитить его имущество, если не свяжет сперва владельца – а тогда уже можно и дом его разорять*Если Иисус изгоняет бесов, значит, Он уже победил их господина.. 28 Аминь*Слово «аминь» на евр. яз. означает «истинно», это слово подчеркивает, что всё сказанное – не просто точка зрения, но истина от Бога. говорю вам: сынам человеческим отпущены будут все прегрешения и любое злословие, какое бы ни сказали, – 29 а кто злословит Духа Святого, нет тому прощения вовек, вечно виновен он в этом прегрешении.
30 Это было в ответ на их слова: «В Нем нечистый дух».
31 Тут приходят к Нему мать Его и братья*В православной и католической традиции принято считать, что братьями здесь названы дети Иосифа от первого брака или, возможно, двоюродные братья Иисуса. Протестанты обычно считают, что это дети, родившиеся у Марии от Иосифа после Иисуса.. Они остались снаружи и послали человека, чтобы он Его позвал. 32 И вот вокруг Него сидит толпа, а Ему говорят:
  – Там, снаружи, Твои мать и братья с сестрами Тебя ищут.
33 А Он им в ответ говорит:
  – Кто Мне мать и кто братья?
34 И, оглядев всех, кто сидел вокруг Него, говорит:
  – Вот кто Мне мать и братья.
 35 Кто творит волю Божью – тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Евангелие от Марка, Глава 4

1 И снова стал Он учить на морском берегу. Собралась к Нему огромная толпа, так что пришлось Ему сесть в лодку на воде, а вся толпа оставалась на морском побережье. 2 Он наставлял их многими притчами, и вот каким было Его наставление:
3 – Послушайте: вышел сеятель сеять зерна. 4 И когда он сеял, одно зерно упало при дороге – налетели птицы, склевали его. 5 Другое зерно попало на каменистую землю, где почвы было немного: оно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко, 6 но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился. 7 Еще одно зерно попало в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили росток, не принес он плода. 8 А были и такие зерна, что попали в плодородную почву и принесли урожай, когда взошли ростки: какое в тридцать, какое в шестьдесят, какое и во сто крат.
9 И добавил:
  – У кого есть уши, пусть услышит.
10 А когда они остались одни, кто был вокруг Него вместе с Двенадцатью стали Его расспрашивать о значении притчи 11 и Он им ответил:
  – Вам доверено таинство Божьего Царства, а прочим всё открывается только в притчах:
 12 «Смотреть-то будут, да не увидят, слушать-то будут, да не поймут. А иначе бы они обратились и получили прощение»*Цитата из Ис 6:9-10..
13 И говорит им:
  – Не поняли вы этой притчи? А как поймете остальные?
 14 Сеятель – он сеет Слово. 15 Зерна, что упали при дороге, – это когда Слово посеяно, но едва его услышат люди, как приходит сатана и похищает только что посеянное в них Слово. 16 А зерна, что попали на каменистую землю, – это когда они услышат Слово и тотчас радостно его примут, 17 но слово не пустит корня – они переменчивы, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как они поддаются соблазну. 18 И еще есть зерна, что попали в сорняки, – это когда они услышат слово, 19 но подступят заботы о мирском, соблазн богатства и всякие прочие желания, задушат они Слово – и останется человек без плода. 20 А зерна, что попали в хорошую почву, – это когда они выслушают Слово, примут его и принесут плод: кто в тридцать, кто в шестьдесят, а кто и во сто крат.
21 Еще сказал им:
  – Разве для того зажигают светильник, чтобы накрыть его горшком или поставить под кровать? Нет, ему место на подсвечнике!
 22 Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не вышло на свет. 23 У кого есть уши, пусть услышит.
24 Еще сказал им:
  – Слушайте и внимайте! Какой мерой меряете – такой и вам отмерено будет, и добавлено сверх того.
 25 У кого есть – тому и будет дано с избытком, а у кого нет – у того будет отнято, что имел.
26 Еще сказал:
  – Божье Царство – с ним так: бросил человек семя в почву,
 27 спит он ночью, встает поутру, а семя пускает росток, тянется вверх, но он того не видит. 28 Земля плодоносит сама по себе: сперва зеленый побег, потом колос, потом он наливается зерном. 29 И когда созрел урожай, человек берется за серп, потому что настала пора жатвы.
30 Еще сказал:
  – С чем сравнить нам Божье Царство, где найти для него подобие?
 31 Зернышко горчицы: когда сеют его в почву, оно меньше всех семян на земле. 32 А когда прорастет, поднимется и станет больше всех растений в саду, раскинет могучие ветви, так что в тени его птицы небесные смогут найти приют*Семена горчицы черной (Brassica nigra) очень мелкие, а само растение может быть выше человеческого роста, но, конечно, оно не похоже на дерево. Иногда полагают, что здесь имеется в виду другое растение, известное на Ближнем Востоке, – сальвадора персидская (Salvadora persica) с мощным стволом, достигающим нескольких метров в высоту. Впрочем, здесь может иметься в виду не конкретный вид растения, а сам процесс роста, когда крохотное зерно становится могучим деревом..
33 Он рассказывал им множество подобных притчей – насколько им удавалось Его понять. 34 А без притчей Он с ними и не говорил, но наедине всё объяснял Своим ученикам.
35 Еще сказал им вечером того самого дня:
  – Переправимся на ту сторону*Имеется в виду другой берег Галилейского озера..
36 Они простились с народом и отплыли вместе с Ним на лодке, в которой Он сидел (а лодки там были и другие). 37 Налетела сильная буря, волны захлестывали лодку, и она уже набрала воды – 38 а Он прилег на корме и уснул на подушке. Они Его разбудили, сказали:
  – Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?
39 Он поднялся – и приказал ветру, и повелел морю:
  – Утихни! Уймись!
  Ветер утих, настала полная тишина.
40 А им сказал:
  – Что ж вы так боязливы? Так и нет у вас веры?
41 Они страшно испугались и говорили друг другу:
  – Да кто же Он такой, что ветер и море повинуются Ему?

Евангелие от Марка, Глава 5

1 Так они переправились через море и прибыли в округу города Герасы*Эллинистический город Гераса к востоку от Галилейского озера входил в союз эллинистических городов под названием Десятиградие. В некоторых рукописях здесь названы окрестности Гадары – другого города в этом же регионе, он также входил в состав Десятиградия.. 2 Едва Он покинул лодку, встретился ему человек из гробниц, одержимый нечистым духом. 3 Жилищем ему служили гробницы*В качестве гробниц обычно использовались пещеры, выдолбленные в мягком песчанике., и никто так и не смог сковать его даже цепью – 4 многократно забивали ему ноги в колодки, вязали цепями – цепи он разрывал, колодки сбрасывал, никто был не в силах с ним совладать. 5 Он постоянно, днем и ночью, кричал и колотился о камни в гробницах и на холмах.
6 Он увидел Иисуса издали, подбежал и поклонился Ему 7 с громким воплем:
  – Что Тебе до меня, Иисус, Сын Вышнего Бога? Заклинаю Тебя Богом, не мучай меня!
8 Ведь Иисус ему сказал:
  – Выйди, дух нечистый, из этого человека!
9 Еще Иисус спросил, как ему имя, и тот ответил:
  – Легион*Легион – основное воинское соединение римской армии, насчитывал несколько (до десяти) тысяч человек. – вот мое имя, нас ведь много.
10 И стал Иисуса упрашивать, чтобы не отправлял их прочь из той местности. 11 А на холме неподалеку паслось большое стадо свиней*Свиньи – нечистые животные, разведение которых было запрещено для иудеев. В то же время в эллинистических городах Десятиградия свиней разводили, для Иисуса и Его спутников стадо свиней выглядело явным признаком вторжения язычников на землю Израиля., 12 и вот духи стали Его упрашивать:
  – Отправь нас в тех свиней, мы лучше войдем в них.
13 Он согласился – и вот духи, оставив человека, вошли в свиней, и всё стадо (а их была пара тысяч) ринулось с обрыва в море и в нем потонуло.
14 А те, кто пас стадо, разбежались и рассказали об этом в городе и его окрестностях. Люди собрались посмотреть, что произошло. 15 Приходят они к Иисусу и видят: одержимый прежде бесами (был их там легион), сидит одетым и в здравом уме – они испугались! 16 А очевидцы им еще и рассказали, как это вышло с одержимым, и про свиней тоже. 17 И стали они упрашивать Иисуса покинуть их округу.
18 Когда Он сел в лодку, избавленный от бесов человек просил у Него разрешения отправиться с Ним. 19 Но Иисус не позволил, а сказал так:
  – Ступай домой, к своим, и расскажи им, что сделал тебе Господь, как явил Свою милость.
20 Тот пошел и стал возвещать в Десятиградии, что сделал для него Иисус, и все дивились.
21 Когда Иисус переправился обратно на ту сторону, к Нему собралась толпа, а Он был на берегу. 22 Приходит к Нему один из начальников синагоги*Начальник синагоги – руководитель местной общины. по имени Яир, едва Его увидев, падает Ему в ноги 23 и всячески просит: дочь его была при смерти, так пусть Иисус придет и возложит на нее руки*Возложение рук – обряд благословения или посвящения, во время которого благословляющий клал свои ладони на голову тому, кого хотел благословить, и произносил свое благословение (см. рассказ в Быт 48:8-16)., тогда она исцелится и будет жить. 24 Иисус отправился с ним, а следом – большая толпа, которая наседала на Него.
25 Была там женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением*Вагинальное кровотечение, помимо прочего, делало женщину ритуально нечистой (Лев 15:19-30). Прикасаясь к другим людям, она грубо нарушала Моисеев закон.. 26 Она много вытерпела от врачей и потратила на них всё, что имела, но без малейшей пользы: ей становилось только хуже. 27 Услышав про Иисуса, она протиснулась сквозь толпу и прикоснулась сзади к Его плащу. 28 Она рассуждала так: «Если только прикоснусь хотя бы к Его плащу, то исцелюсь».
29 И тотчас она ощутила перемену в теле: кровотечение иссякло, болезнь оставила ее. 30 А Иисус, ощутив действие исходящей от Него силы, тотчас сказал, обратившись к толпе:
  – Кто прикоснулся к Моему плащу?
31 Ученики отвечали Ему:
  – Смотри, толпа наседает на Тебя, а Ты спрашиваешь, кто прикоснулся к Тебе!
32 Но Он озирался в поисках той, кто сделала это. 33 А женщина в страхе и трепете, сознавая, что с ней произошло, подошла, пала перед Ним и рассказала всю правду. 34 А Он ответил ей:
  – Вера твоя тебя спасла, дочь, ступай с миром и будь здорова без этой болезни!
35 Еще когда Он с ней говорил, приходят люди из дома начальника синагоги и говорят, мол, дочь его умерла, незачем теперь беспокоить Учителя. 36 А Иисус, словно не расслышав сказанного, говорит начальнику синагоги:
  – Не бойся, только веруй.
37 Он не позволил идти с Собой никому, кроме Петра, Иакова и брата Иакова Иоанна. 38 И вот они приходят в дом начальника синагоги, и видит Он большой переполох, кругом плачут и кричат. 39 Он входит и говорит:
  – Что вы переполошились, что плачете? Ребенок не умер – уснул.
40 Ему ответили насмешками – а Он всех прогнал, взял с Собой только отца и мать ребенка и Своих спутников и вошел туда, где был ребенок. 41 Взял ребенка за руку и говорит ей:
  – Талита кум! (это переводится как «Девочка, тебе говорю, вставай»)*«Талита кум» на арамейском означает «девочка, вставай!». Слова «тебе говорю» Марк добавил от себя, по смыслу..
42 И девочка тотчас встала и пошла. Ей было лет двенадцать. Все пришли в крайнее изумление. 43 Но Иисус строго приказал, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить.

Евангелие от Марка, Глава 6

1 Оттуда они ушли и вернулись в Его родные края, за Ним следовали Его ученики. 2 Наступила суббота, Он стал учить в синагоге, и многие из слышавших поражались и говорили:
  – Откуда это у Него? Что это за мудрость Ему дана? И ведь какая сила исходит от Его рук!
 3 Он же просто плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосета*Иосет – в Мф 13:55 названо имя Иосиф., Иуды и Симона. Да и сестры Его здесь, среди нас – вот что мешало им Его принять.
4 Иисус сказал им:
  – Если где и не чтут пророка, то только в родном краю, среди сородичей, в собственном доме.
5 Он никак не мог явить там Свою силу, разве что исцелил нескольких больных, возложив на них руки. 6 Он удивлялся их неверию, а Сам ходил по селениям и наставлял людей.
7 Он призвал Двенадцать и стал посылать их к людям по двое, наделяя их способностью изгонять нечистых духов. 8 Он им объявил, чтобы не брали с собой в дорогу ничего, кроме посоха: ни хлеба, ни сумки, ни медных монет в поясе*Матерчатый пояс часто использовали, чтобы хранить и переносить в нем деньги., 9 а только сандалии на ногах, и без сменной рубахи. 10 Он им сказал:
  – Войдя в какой-нибудь дом, в нем и оставайтесь, пока не уйдете оттуда.
 11 А если в каком месте не примут вас и не станут слушать, то при выходе отряхните пыль со своих подошв как свидетельство против них*Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим селением и не уносят с собой даже пылинки с его улиц..
12 Они отправились проповедовать покаяние, 13 изгоняли многих бесов, помазывали оливковым маслом многих больных и так их исцеляли.
14 Об Иисусе услышал царь Ирод (ведь это имя звучало повсюду) и решил, что это воскрес из мертвых Иоанн Креститель*Об аресте Иоанна Крестителя рассказано в 1:14., и оттого у Него есть сила творить такие чудеса. 15 Еще говорили, что это Илия*Пророк Илия, согласно 4 Цар 2:11, не умер, как все люди, а вознесся на небо в огненной колеснице. Согласно Мал 4:5, Господь пошлет пророка Илию на землю перед наступлением Дня Господнего. Это понималось как указание на явление Илии перед приходом Мессии. или кто-то другой из пророков. 16 Но Ирод, услышав об этом, сказал:
  – Иоанн, которого я обезглавил, – это он воскрес.
17 Ведь именно Ирод велел в свое время схватить Иоанна и держал его в тюрьме из-за Иродиады, что была женой его брата Филиппа, а потом он сам на ней женился*Иродиада, внучка Ирода Великого, была женой своего дяди Ирода Филиппа I и родила от него дочь Саломею. Затем его единокровный брат Ирод II Антипа увел ее и женился на ней сам. Это было явным нарушением запрета из книги Левит (18:16) и вызывало ропот среди иудеев. Все участники этой истории были потомками Ирода Великого, который не был иудеем по происхождению, хотя правил Иудеей. Всё это выглядело как демонстративное пренебрежение Моисеевым законом со стороны сильных мира сего.. 18 Иоанн говорил Ироду:
  – Не подобает тебе брать жену своего брата!
19 Иродиада ненавидела Иоанна и хотела бы его убить, но не могла, 20 ведь Ирод боялся Иоанна, зная, что он праведный и святой человек. Он его берег и слушал с удовольствием, хотя слова Иоанна его смущали.
21 И вот настал подходящий вечер, когда Ирод отмечал свой день рождения на пиру со своими приближенными, тысяченачальниками и первыми людьми Галилеи. 22 Тогда вошла дочь его Иродиады*Дочь его Иродиады – или: дочь его Иродиада (тогда девочку зовут так же, как и мать). и своей пляской угодила Ироду вместе с его гостями. Царь сказал девочке:
  – Проси у меня, чего хочешь, – и получишь.
23 Он подтвердил ей торжественной клятвой, что даст ей, чего бы ни попросила, вплоть до половины царства. 24 Выйдя, она сказала матери:
  – Чего попросить?
  Та ответила:
  – Голову Иоанна Крестителя.
25 И она, спешно войдя, сразу же потребовала у царя:
  – Хочу, чтобы мне принесли сейчас на блюде голову Иоанна Крестителя.
26 Царь был очень расстроен, но из-за клятвы, что он дал перед всеми гостями, не решился ей отказать. 27 И тут же царь послал палача с приказом принести голову Иоанна. Палач пошел и обезглавил его в тюрьме, 28 принес его голову на блюде и отдал ее девочке, а девочка передала своей матери. 29 А ученики Иоанна, услышав о том, пришли и забрали его тело и похоронили его в гробнице.
30 Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всём, что совершили и чему научили. 31 Он говорит им:
  – Теперь вы отправляйтесь сами по себе в уединенное место, чтобы немного передохнуть.
  Ведь люди толпой то к ним приходили, то уходили от них, они и поесть не успевали.
 32 И они отправились на лодке в пустынное место, сами по себе. 33 Но люди видели, как они отправлялись, так что многие об этом прознали и пешком изо всех городов собрались там еще раньше, чем те туда прибыли. 34 И когда Иисус сошел с лодки, увидел большую толпу и пожалел их – были они «как овцы, у которых нет пастыря»*Выражение из пророческих книг ВЗ (см. Иез 34:5; Зах 10:2).. Так что Он начал их многому учить.
35 А когда настал поздний час, подошли к Нему ученики и сказали:
  – Место тут пустынное, и час уже поздний –
 36 надо их отпустить, чтобы разошлись по окрестным селам и деревням и купили себе поесть.
37 Он отвечал им так:
  – Вы сами дайте им еды.
  Они говорят Ему:
  – Что ж нам, пойти и купить хлеба на двести денариев*Денарий – основная монета Римской империи, в то время он чеканился из серебра и весил около 4 граммов. 1 денарий в день получал римский легионер или наемный работник., чтобы их накормить?
38 Он спрашивает их:
  – Сколько у вас есть хлебов? Ступайте, взгляните.
  Они проверили и говорят:
  – Пять хлебов и две рыбы.
39 Он повелел рассадить людей для ужина группами прямо на зеленой траве. 40 Те прилегли, рядами по сто или пятьдесят человек. 41 А Он, взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил хлебы. Он стал раздавать их ученикам, а те передавали дальше, и рыб он разделил между всеми. 42 Все поели досыта, 43 а остатки хлебов собрали и наполнили ими двенадцать корзин, да еще и что-то от рыб. 44 А хлебы эти ело пять тысяч одних только мужчин.
45 И сразу же Иисус призвал учеников сесть на лодку и отправиться на другой берег, к Вифсаиде*Вифсаида – селение на северном побережье Генисаретского озера (в тексте оно называется морем)., пока Сам Он прощается с народом. 46 Расставшись с ними, Он отправился на гору помолиться. 47 Когда настала ночь, лодка была посреди моря, а Он один – на суше. 48 А когда Он увидел, что они выгребают с большим трудом, потому что ветер дул им навстречу, и перед рассветом*Перед рассветом – букв.: в четвертую стражу ночи. Ночь делилась на четыре стражи одинаковой продолжительности. пошел к ним пешком по морю и собирался было пройти мимо. 49 А они, увидев, как Он идет по морю, приняли Его за призрака и закричали – 50 ведь все они Его увидели и испугались. Тогда Он заговорил с ними и сказал так:
  – Смелей, это Я, не бойтесь!
51 Он сел к ним в лодку, и ветер стих. А ученики пришли в полное изумление, 52 ведь они так и не поняли, что случилось с хлебами, и сердца их оставались окаменевшими.
53 Переправившись на другую сторону, они причалили в окрестностях Генисарета*Генисарет – город на северном побережье Галилейского (Генисаретского) озера.. 54 Стоило им выйти из лодки, как Иисуса сразу узнали, 55 слух о Нем облетел всю округу, и стали приносить больных на их постелях всюду, куда только Он, как они слышали, приходил. 56 Куда бы Он ни приходил: в деревни, города и села, – на площадях клали перед Ним немощных и просили разрешения хотя бы прикоснуться к краю Его одежды – и кто к Нему прикасался, получал избавление.

Евангелие от Марка, Глава 7

1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, что пришли из Иерусалима. 2 Они увидели, как некоторые из Его учеников едят хлеб оскверненными (то есть не омытыми) руками, – 3 ведь фарисеи, как и все иудеи, не едят, пока не омоют целиком ладони, такое предание сохраняют они от предков. 4 И когда придут с рынка, не едят, пока не омоются. Есть у них и многое другое, что хранят по преданию: так, они омывают чаши, каменные сосуды и медную посуду, и даже ложа*Речь идет о сложных правилах ритуальной чистоты, которых придерживались фарисеи. Своей строгостью они превосходили требования Моисеева закона. По-видимому, имеются в виду те ложа, на которых возлежали во время еды. Слов «и даже ложа» во многих рукописях нет.. 5 И вот спрашивают Его фарисеи и книжники:
  – Почему Твои ученики нарушают предание предков – едят хлеб оскверненными руками?
6 Он им ответил:
  – Прекрасно сказал пророк Исайя про вас, лицемеров! Как написано: «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко.
 7 Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми»*Цитата из Ис 29:13..
8 Божью заповедь вы оставили, а человеческого предания держитесь.
9 И еще сказал им:
  – Хорошо это у вас вышло: Божью заповедь отставили в сторону, чтобы утвердить собственное предание!
 10 Моисей сказал: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»*Цитаты из Исх 20:12 (повторено во Втор 5:16) и Исх 21:17.. 11 А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось – теперь корбан (то есть дар Богу)»*Такой человек приносит некоторое пожертвование в Храм и считает, что эта трата освободила его от обязанностей перед родителями., – 12 то, по-вашему, он уже и не обязан ничего делать для отца или матери. 13 Божье слово вы отменили преданием, которое сами же и передали, да и многое иное делаете в том же роде.
14 Снова подозвал Он народ и сказал им:
  – Выслушайте Меня все и поймите!
 15 Нет ничего такого, что входит в человека извне и может его этим осквернить. Оскверняет человека лишь то, что исходит изнутри человека. 16 У кого есть уши, пусть услышит!*Этого стиха нет в большинстве древних рукописей.
17 Когда они, оставив толпу, вошли в дом, ученики стали расспрашивать Его об этой притче. 18 Он говорит им:
  – Неужели и вам так трудно это понять? Разве не ясно: что входит в человека извне, не может его осквернить.
 19 Всё это проникает ему не в сердце, а в желудок и отправляется в отхожее место (так Он объявил, что всякая пища чиста).
20 И добавил:
  – А вот что исходит изнутри человека, то его оскверняет.
 21 Изнутри, из людских сердец исходят злые помыслы, разврат, воровство, убийство, 22 измены, жадность, лукавство, коварство, беспутство, зависть, злословие, заносчивость, безрассудство – 23 все эти пороки исходят изнутри человека и оскверняют его.
24 Оттуда Иисус отправился в окрестности города Тира*Тир – один из главных городов Финикии (совр. Ливан). В нем и его округе жили не иудеи, а язычники.. Он вошел в дом и не хотел, чтобы кто-то об этом знал, но скрыться Ему не удалось. 25 Сразу же услышала о Нем одна женщина, у которой была дочь, одержимая нечистым духом, – пришла и припала к Его ногам. 26 Та женщина была эллинкой, а по происхождению – финикиянкой из Сирии*Она была язычницей (эллины в данном случае противопоставляются иудеям), по национальности была финикиянкой и жила в области, которая относилась к римской провинции Сирия., она просила, чтобы он изгнал беса из ее дочери. 27 Он сказал ей:
  – Дай сначала насытиться детям! Не стоит отнимать хлеб у детей и бросать его собакам*Дети – израильтяне, к которым и пришел Иисус. С собаками здесь сравниваются язычники, к числу которых относится и эта женщина..
28 Она отвечала Ему так:
  – Господин*Греч. обращение Κύριε можно перевести и как «Господи» (обращение к Богу), но здесь и в подобных случаях трудно утверждать, что эта женщина напрямую обращается к Иисусу как к Богу. В греч. яз. до сих пор это слово используется и в молитве к Богу (Господи), и при вежливом обращении (господин). Интересно, что у Марка никто, кроме этой женщины, не использует это обращение., но ведь и собаки под столом едят крохи, что обронят дети.
29 Он сказал ей:
  – Вот за это твое слово – ступай, бес оставил твою дочь.
30 Она пошла домой и обнаружила, что ее дитя спокойно лежит на постели, а бес ее оставил.
31 А из окрестностей Тира они отправились через Сидон*Сидон – еще один крупный языческий город в Финикии. к Галилейскому морю в области Десятиградия*Десятиградие – союз эллинистических городов в восточной части Святой земли.. 32 Привели к Нему глухого и косноязычного человека, чтобы Он возложил на него руки. 33 Иисус отвел его в сторону от толпы и наедине вложил ему в уши Свои пальцы, затем плюнул на них и прикоснулся к его языку. 34 Взглянув на небо со вздохом, Он сказал ему: «эффата!» (то есть «откройся!»). 35 Тут же вернулся к нему слух, с языка его спали оковы и он заговорил внятно. 36 Он запретил им об этом кому бы то ни было рассказывать, но чем больше Он запрещал, тем больше они об этом возвещали. 37 В полном изумлении они говорили:
  – Как прекрасно Он всё это сделал! Глухим Он возвращает слух, а немым – речь.

Евангелие от Марка, Глава 8,  стихи 1-26

1 В те дни снова была там большая толпа, а есть им было нечего. Он подозвал учеников и говорит им:
2 – Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего. 3 А если отправлю их голодными по домам, ослабеют и не дойдут – ведь многие из них пришли издалека.
4 Ученики ответили Ему:
  – Откуда же здесь, в пустыне, взять хлеба, чтобы их накормить?
5 Он спросил их:
  – Сколько у вас хлебов?
  – Семь, – отвечали они.
6 Он велел народу устроиться на земле, а Сам, взяв хлебы, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, чтобы они передавали дальше, – и так они раздали всё народу. 7 Было еще там несколько рыбок, Он их благословил и сказал, чтобы и их раздали. 8 Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь корзин – 9 а было там тысячи четыре людей. И тогда Он их отпустил.
10 И, сразу же сев в лодку, Он отправился с учениками в сторону Далмануты*Далманута – точно не известно, где располагалось это поселение..
11 Пришли к Нему фарисеи и вступили в спор. Они требовали от Него знамения с неба и искушали Его. 12 Тяжело вздохнув, Он говорит:
  – Этот род требует знамения. Аминь говорю вам: не будет дано знамения этому роду!
13 Оставив их, Он в лодке отправился обратно на ту сторону. 14 А ученики забыли взять с собой хлеба, в лодке у них была всего одна лепешка. 15 Он стал их наставлять:
  – Смотрите, остерегайтесь закваски фарисейской и иродовой закваски!
16 А они стали рассуждать меж собой: мол, Он про то, что хлеба у них нет. 17 Он это понял и сказал им:
  – Что это вы меж собой рассуждаете: мол, хлеба у вас нет? Вы так и не поняли, не осознали? Сердце ваше так и осталось окаменевшим!
 18 Глаза у вас есть, а не видите, уши есть, а не слышите, и не помните! 19 Когда Я пять хлебов разломил для пяти тысяч людей, сколько набрали вы корзин, наполненных остатками?
  Они говорят Ему:
  – Двенадцать.
20 – А когда семь для четырех тысяч, сколько набралось у вас корзинок, полных остатков?
  Говорят Ему:
  – Семь.
21 Он сказал им:
  – Вы так и не понимаете?
22 Так они прибывают в Вифсаиду*Вифсаида – город на побережье Галилейского озера.. Там приводят к Нему слепого и просят, чтобы Он его коснулся. 23 Он взял слепого за руку, вывел того из селения, плюнул ему в глаза, возложил на него руки и спросил:
  – Ты что-то видишь?
24 Тот огляделся и ответил:
  – Вижу людей, они как деревья, но замечаю, что они ходят.
25 Иисус снова возложил ему руки на глаза, тот прозрел, исцелился и стал всё видеть отчетливо. 26 Иисус отправил его домой со словами:
  – Только в селение не заходи.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).