Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Матфея, Глава 10

1 Он призвал двенадцать Своих учеников и дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять всякую болезнь и недуг. 2 Вот имена этих двенадцати апостолов*Апостол (греч. ἀπόστολος) – «посланник, посол».: первый – Симон, получивший имя Петр*Имя Петр на греческом означает «камень, скала»., и его брат Андрей, затем Иаков (сын Зеведея) и его брат Иоанн, 3 Филипп, Варфоломей, Фома, сборщик податей Матфей, Иаков (сын Алфея), Фаддей, 4 Симон Кананит*Кананит – вероятно, приверженец радикальной националистической группировки, которая боролась за освобождение своей страны от римлян. и Иуда Искариот*Точное значение прозвания Искариот неизвестно. Вероятнее всего, это «человек из Керийота» (название селения). Прозвания приводятся прежде всего по той причине, что имена у многих апостолов совпадали: два Симона, два Иакова и два Иуды (в Лк 6:16 Фаддей назван Иудой, видимо, это было его собственное имя, которое в дальнейшем избегали употреблять, чтобы не путать его с Иудой Искариотом)., который Его и предал.
5 Двенадцать апостолов Иисус отправил на проповедь с таким наставлением:
  – Не ступайте по дороге язычников и в город самаритян не входите*Город самаритян – собственно Самария, центр одноименной области. Поскольку эти события происходят в Галилее, к северу от Иерусалима и Иудеи, встает вопрос о том, в какие области стоит отправиться апостолам и какими именно путем. Слова Иисуса можно понять буквально: не идите по магистральной римской дороге и не заходите к самаритянам, которые живут между Галилеей и Иудеей и настроены по отношению к иудеям враждебно. Но в них можно увидеть и символический смысл: сейчас не стоит тратить время и усилия на язычников и самаритян, проповедовать нужно иудеям.,
 6 а идите лучше к потерянным овцам из дома Израиля. 7 Идите и возвещайте им, что Царство Небес уже близко! 8 Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте бесов: что получили даром, то даром и отдавайте. 9 Не запасайте ни золота, ни серебра, ни меди в своих поясах*Матерчатый пояс часто использовали, чтобы хранить и переносить в нем деньги., 10 не берите в дорогу ни сумки, ни сменной рубахи или обуви, ни посоха, ведь всякому работнику полагается содержание*Вы трудитесь ради Отца и получите от Него всё, что вам будет нужно.. 11 Когда войдете в некий город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него, пока не уйдете оттуда. 12 Входя в его дом, пожелайте мира: 13 и если дом того достоин, ваше пожелание сбудется на нем, а если недостоин – оно вернется к вам самим. 14 А если кто не примет вас и не станет слушать ваших слов, то при выходе из того дома или города отряхните пыль со своих подошв*Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим селением и не уносят с собой даже пылинки с его улиц.. 15 Аминь говорю вам: стране Содома и Гоморры*История о гибели развращенных городов Содома и Гоморры рассказана в Быт 19. в день Суда достанется меньше, чем этому городу.
16 Итак. Будьте же мудры, как змеи, и невинны, как голуби. 17 Людей остерегайтесь: вас поведут в суды, в синагогах вас будут бичевать, 18 вас отведут к правителям и царям – и всё это ради Меня, чтобы выслушали свидетельство сами они и все народы. 19 А когда вас будут хватать, не заботьтесь, что вам говорить: будет вам дано в тот час, что сказать. 20 Говорить будете не вы, а Дух Отца вашего будет говорить через вас.
21 Брат предаст смерти брата и отец – свое дитя, тогда дети восстанут против родителей и убьют их: 22 все будут вас ненавидеть за Мое имя, но кто устоит до конца – будет спасен. 23 И когда вас будут преследовать в одном городе, бегите в другой. Аминь говорю вам: не успеете обойти всех израильских городов прежде, чем придет Сын Человеческий.
24 Ученик не выше своего Учителя, а раб – своего Господина. 25 Для ученика достаточно стать подобным Учителю, для раба – подобным Господину. И если хозяина дома назвали Веельзевулом*Веельзевул – одно из имен сатаны, искаженное наименование одного из языческих филистимских божеств. В 9:34 фарисеи напрямую не называли так Иисуса, но утверждали, что Он повелевает бесами., тем более это относится к его домочадцам. 26 Так что не бойтесь их. Не бывает, чтобы сокрытое не открылось однажды, чтобы тайное не стало известно. 27 Что говорю вам в темноте – вы скажите при свете дня, что сообщаю вам на ухо – провозгласите с крыш!*Крыши домов были плоскими и часто использовались как дополнительное пространство для жизни. Чтобы сообщить всем соседям и прохожим нечто важное, можно было забраться на крышу. 28 Не бойтесь тех, кто убивает тело, а души убить не может. Бойтесь лучше Того, Кто и душу, и тело может погубить в геенне. 29 За один ассарий*Ассарий – римская медная монета, 1/16 денария. продаются два воробья, не так ли? Но ни один из них не упадет на землю вопреки воле вашего Отца. 30 А у вас и волосы на голове все сочтены. 31 Так что не бойтесь – вы куда ценнее любых воробьев!
32 Кто признает Меня перед людьми, того и Я признаю Своим перед Отцом Моим Небесным. 33 А кто откажется от Меня перед людьми, от того и Я откажусь перед Отцом Моим Небесным. 34 Не думайте, что Я пришел принести на землю мир, – Я пришел не с миром, а с мечом. 35 Я пришел, «чтобы сын расстался с отцом, дочь с матерью а невестка со свекровью 36 и каждому домашние стали врагами»*Цитата из Мих 7:6.. 37 Кто любит отца или мать больше Меня, тот Меня не достоин. И кто любит сына или дочь больше Меня, тот Меня не достоин. 38 Кто не берет креста, на котором его распнут*Перед казнью через распятие римляне обычно заставляли приговоренного нести к месту казни горизонтальную перекладину, на которой он и будет распят (вертикальный столб был уже врыт в землю)., и не идет за Мной следом, тот Меня не достоин. 39 Кто сберег душу – тот ее погубит, а кто погубил ее ради Меня, тот сбережет. 40 Принявший вас принимает Меня, а принявший Меня принимает Того, Кто Меня послал. 41 Принявший пророка ради его пророческого звания получит ту же награду, что и пророк, и принявший праведника за его праведность получит ту же награду, что и праведник. 42 И кто напоит чашей холодной воды одного из этих простых людей за то, что он Мой ученик, – аминь говорю вам, не утратит своей награды.

Евангелие от Матфея, Глава 11

1 И когда Иисус завершил наставлять двенадцать Своих учеников, оттуда Он отправился учить и проповедовать по окрестным городам.
2 Иоанн в заключении*О заключении Иоанна Крестителя в тюрьму рассказано в 14:3-4. услышал о деяниях Христа*Иоанн слышит не просто о делах Иисуса, но понимает, что они указывают на приход Мессии-Христа, хотя еще не готов признать это окончательно. и передал Ему через учеников 3 свой вопрос:
  – Твоего ли прихода мы ожидали, или придет кто другой?
 4 Иисус им ответил:
  – Ступайте, сообщите Иоанну, что слышите и видите:
 5 к слепым возвращается зрение, к хромым – способность ходить, к прокаженным – чистота и к глухим – слух; умершие воскресают и нищим возвещается Евангелие*Пересказ пророчеств Ис 35:5-6; 61:1. Они явно понимались как предсказание о мессианском времени.. 6 Благо тем, для кого Мой приход не стал соблазном!
7 А когда они ушли, Иисус стал говорить об Иоанне с народом:
  – Вы приходили к нему в пустыню – что хотели вы посмотреть? Тростник, что колышется на ветру?
 8 Или что другое ходили посмотреть? Человека в роскошном наряде? Такие наряды носят в царских дворцах. 9 Так что же вы ходили посмотреть – пророка? Именно так, говорю вам, и даже больше чем пророка. 10 Это ведь о нем написано: «Вот, посылаю впереди Тебя ангела Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу»*Цитата из Мал 3:1.. 11 Аминь говорю вам: из всех, кто рожден женщиной, никто не поднялся выше Иоанна Крестителя, но в Царстве Небес даже самый последний – выше него. 12 С тех пор, как пришел Иоанн Креститель, и по сю пору Царство Небес пробивается вперед, и кто бьется – тот его и получит*Царство... получит – или: Царство Небес терпит насилие, и насильники его пытаются присвоить.
Этот стих понимается разными толкователями очень по-разному, но в целом можно выделить два толкования, положительное и отрицательное. Первое состоит в том, что Царство не приходит без борьбы и войдет в него лишь тот, кто по примеру и призыву Иоанна прилагает к тому свои усилия. Второе – в том, что Царство уже явилось, но претерпевает насилие со стороны врагов, которые пытаются его разорить или присвоить. Наш перевод исходит из первого понимания и при этом считает, что начало фразы говорит о «прорыве» Царства, о том, с каким трудом оно приходит в жизнь людей.
.
 13 Все пророки, как и закон, – они пророчествовали прежде Иоанна*Закон и пророки – обычное название Священного Писания, в котором закон Моисея и пророческие книги занимают самые важные места. Эпоха пророчеств о Царстве заканчивается с приходом Иоанна, потому что теперь Царство открывается как реальность.. 14 И если вы готовы это принять – он и есть тот самый пророк Илия, чьего прихода вы ждали*Согласно пророчеству Мал 4:5-6, прежде наступления Дня Господнего (т.е. пришествия Господа к Своему народу) должен вернуться пророк Илия, взятый живым на небо (4 Цар 2:11).. 15 У кого есть уши, пусть услышит.
16 С кем Мне сравнить этот род людей? Они похожи на детей, что сидят на площадях. И вот одни кричат другим: 17 «Мы играли для вас на флейте – а вы не плясали! Мы пели вам похоронные песни – а вы не рыдали!»*Можно понять эти слова как упрек: вам не угодишь, вам всё не нравится. С другой стороны, и первая группа детей ведет себя неразумно, они ждут от товарищей немедленного и однозначного отклика на любое действие и любое чувство, будь то веселье или скорбь. В любом случае здесь слышен упрек в капризной инфантильности. 18 Пришел Иоанн, не ест и не пьет, а они говорят: «в нем бес». 19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, а они говорят: «Да это обжора и пьяница, дружит со сборщиками податей и грешниками!» Но оправдание Премудрости – в ее делах*Здесь говорится о Премудрости, которую явил людям Иисус как Сын Человеческий, что доказывается Его делами. В части рукописей вместо «дел» упомянуты «дети» (как в Лк 11:19), и тогда это выражение можно понять и в отрицательном смысле, как отзыв на рассуждения тех, кто отверг Иоанна и затем Иисуса: «и такую премудрость оправдывают ее дети» (т.е. те, кто считает этот подход мудрым, старательно оправдывают его)..
20 И тут Иисус стал упрекать города, в которых в наибольшей мере явлена была Его сила, но они так и не раскаялись:
 21 – Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне*Хоразин и Вифсаида – селения на берегу Генисаретского озера. Тир и Сидон – языческие финикийские города. явлена была та же сила, что и у вас, давно бы они раскаялись в рубище и пепле! 22 И добавлю: Тиру и Сидону в день Суда достанется меньше, чем этому городу. 23 А ты, Капернаум*Капернаум – главный город в той части Галилеи, где проходила бо́льшая часть жизни Иисуса, достаточно богатый и известный., – что, вознесен ты до неба? Будешь низринут до ада! Если бы в Содоме была явлена та же сила, что и у тебя, – он устоял бы и по сей день. 24 И добавлю: Содому в день Суда достанется меньше, чем тебе.
25 И тогда Иисус сказал в продолжение этой речи:
  – Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрецов и людей разумных, но открыл младенцам!
 26 Да, Отец, в том и состояла Твоя благая воля!
 27 Всё получил я от Отца. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын пожелает открыть. 28 Придите ко Мне все, кто изнемог под ношей, – и Я дам вам покой. 29 Примите ярмо*В ярмо запрягают волов на пахоте, это частая метафора для религиозного учения, которое направляет и сдерживает человека, как ярмо – вола. Моих заповедей и научитесь от Меня, ведь Я кроток и мягкосердечен, – и так найдете покой для собственных душ. 30 Ведь Мое ярмо – не в тягость, и ноша Моя легка.

Евангелие от Матфея, Глава 12

1 Как раз тогда Иисус проходил субботним днем через поле с посевами. Его ученики проголодались и стали срывать колосья и есть зерна. 2 А фарисеи, увидев это, Ему сказали:
  — Смотри, что делают Твои ученики, это запрещено в субботу!* Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
 3 Он им ответил:
  — А вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он сам и его спутники?
 4 Как вошел он в дом Божий, как ел освященные хлебы – их не положено было есть ни ему, ни его спутникам, а только священникам?* Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.  5 Или не читали в законе, что по субботам священники в Храме нарушают субботние правила, но неповинны?* Храмовое богослужение, согласно Моисееву закону, остается неизменным и в субботу, хотя это требует от священников определенных действий, которые запрещены по субботам для всех остальных.  6 Говорю вам: здесь больше, чем Храм! 7 Если бы вы поняли смысл слов «Я милости хочу, а не жертвы»*Цитата из Ос 6:6, которая уже приводилась в 9:13., не стали бы осуждать неповинных. 8 Сын Человеческий – Он господин над субботой.
9 Оттуда Он отправился в местную синагогу. 10 Там был человек с иссохшей рукой. Иисусу задали вопрос, чтобы Его обвинить:
  — Можно ли исцелять в субботу?
 11 Он сказал им в ответ:
  — Если у кого-то есть овца и она в субботу упадет в яму – неужели хозяин не вытащит ее наружу? Есть ли такой среди вас?
 12 А ведь человек намного важнее овцы! Значит, делать добро по субботам можно.
13 И вот Он говорит тому человеку:
  — Протяни руку.
Тот протянул – и рука снова стала здоровой, как другая.
 14 А фарисеи ушли и стали совещаться, как бы погубить Иисуса.
15 Поняв это, Иисус оттуда удалился. За Ним последовало множество людей, и Он их всех исцелил, 16 но запретил им разглашать о Нем, чтобы 17 исполнилось предсказанное через пророка Исайю: 18 «Вот Отрок Мой, избранник Мой и любимец, благоволит к Нему Моя душа. Я пошлю дух Мой на Него, и Он вернет народам правосудие. 19 Не станет Он спорить или кричать, на площадях Его голоса не услышат, 20 надломленной тростинки Он не сломит, дымящегося фитиля не погасит, пока не добьется торжества правосудия, – 21 на имя Его будут уповать народы»*Цитата из Ис 42:1-4..
22 Тогда к Иисусу привели одержимого бесом человека, он был слеп и нем. Иисус исцелил его, немой прозрел и заговорил. 23 Всё множество народа в изумлении говорило о Нем:
  — Так вот кто потомок Давида!
 24 А слышавшие это фарисеи решили так:
  — Что Он изгоняет бесов, так это властью Веельзевула*Веельзевул – одно из имен сатаны, искаженное наименование одного из языческих божеств., который бесами и правит.
 25 А Иисус, зная, что они думают, сказал им:
  — Всякое расколовшееся царство опустеет, расколовшемуся городу или дому не устоять.
 26 Если сатана изгоняет сатану, если он разделился – как устоять его царству? 27 И если Я изгоняю бесов властью Веельзевула, то чьей властью это делают ваши же сыновья? Вот они-то и будут вам судьями! 28 А если Я изгоняю бесов Духом Божьим, значит, достигло вас Божье Царство. 29 Как можно войти в дом могучего владельца и расхитить его имущество, если не связать сперва владельца? А тогда уже можно и дом его разорять*Если Иисус изгоняет бесов, значит, Он уже победил их господина.. 30 Кто не со Мной – тот против Меня, и кто не приобретает со Мной – тот теряет.
31 Так что говорю вам: всякое прегрешение и злословие простятся людям – а кто злословит Духа, тому не простится. 32 Кто скажет нечто против Сына Человеческого, тому простится, а кто скажет против Святого Духа, тому не простится ни в этом мире, ни в будущем. 33 Если дерево вы считаете полезным, то и плод его полезен, а если дерево считаете негодным, то и плод его негоден – ведь дерево оценивают по плодам.
34 Змеиное вы отродье! Да откуда возьмутся у вас добрые слова, если сами вы злы? Чем переполнено сердце – то и на устах у человека. 35 Добрый человек выносит добро из своих хранилищ добра, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла. 36 Говорю вам: за всякое пустое слово, какое только скажут люди, воздастся им в день суда: 37 слова твои будут тебе во оправдание, и твои же слова будут тебе во осуждение.
38 Некоторые из книжников и фарисеев сказали Ему в ответ:
  — Учитель, хотим увидеть от Тебя знамение!
 39 А Он ответил им так:
  — Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы.
 40 Как Иона пробыл во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 41 В день суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию*В книге Ионы рассказано, как пророка проглотила огромная рыба и через три дня и три ночи извергла наружу. Затем пророк проповедовал в Ниневии, развратной и жестокой ассирийской столице, и жители ее покаялись в своих грехах и были прощены Богом. – а здесь Тот, Кто больше Ионы. 42 Южная царица в день суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову*В 3 Цар 10:1-13 описан приход к царю Соломону царицы из далекого южного царства, ее привлекла мудрость царя Соломона. – а здесь Тот, Кто больше Соломона. 43 Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя. 44 И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, – и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным. 45 Тогда он отправляется, прихватив с собой семь духов еще злей, чем он сам, занимает дом и обитает там – а для человека это еще хуже, чем то, что было прежде. Так будет и с этим злым родом людей!
46 Еще когда Иисус это говорил толпе, появились Его мать и братья*В православной и католической традиции принято считать, что братьями здесь названы дети Иосифа от первого брака или, возможно, двоюродные братья Иисуса. Протестанты обычно считают, что это дети, родившиеся у Марии от Иосифа после Иисуса.. Они стояли снаружи и хотели с Ним поговорить. 47 Один человек Ему сказал:
  — Там, снаружи, стоят Твои мать и братья, они хотят с Тобой поговорить.
 48 Он ответил тому человеку:
  — Кто Мне мать и кто братья?
 49 И, обведя рукой Своих учеников, сказал:
  — Вот кто Мне мать и братья.
 50 Всякий, кто творит волю Отца Моего Небесного, – тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Евангелие от Матфея, Глава 13

1 В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу. 2 Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу. 3 Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:
  – Однажды вышел сеятель сеять зерна.
 4 И пока он сеял, одни зерна упали при дороге – налетевшие птицы их склевали. 5 Другие зерна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко, 6 но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился. 7 Другие зерна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки. 8 А были и такие зерна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат. 9 У кого есть уши, пусть услышит!
10 Ученики подошли к Нему и спросили:
  – Почему ты говоришь с ними притчами?
 11 Он сказал им в ответ:
  – Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано.
 12 У кого есть – тому и дано будет с избытком, а у кого нет – у того будет отнято, что имел. 13 Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают. 14 Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймете, смотреть-то будете, да не увидите. 15 Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись – слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»*Цитата из Ис 6:9-10.. 16 Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать! 17 Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами, – но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, – но так и не услышали.
18 А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле. 19 К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце, – как упавшее при дороге. 20 Зерно, что попало на каменистую землю, – это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет, 21 но Слово не пустит корня – такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддается соблазну. 22 Зерно, что попало в сорняки, – это когда услышит человек Слово, но подступит забота о мирском и соблазн богатства, задушат они Слово – и останется человек без плода. 23 А зерно, что попало в хорошую почву, – это когда человек выслушает Слово, поймет его и принесет плод: кто в сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать крат.
24 Рассказал Он им еще одну притчу:
  – Вот чему подобно Царство Небес: засеял некий человек свое поле хорошими зернами.
 25 Но когда все спали, пришел на поле его враг и посеял среди пшеницы плевелы*Плевел опьяняющий (Lolium temulentum) – сорное травянистое растение, ростки которого очень похожи на пшеницу. В его зерновках присутствуют грибы, которые вырабатывают ядовитое вещество, в больших дозах опасное для человека и скота (отсюда и название). Поэтому при жатве пшеницы нужно тщательно отделять плевелы, но пока колосья не налились, различить их довольно трудно.. 26 Поднялись всходы, налились колосья – тогда и обнаружились плевелы. 27 К хозяину поля подошли рабы и спросили: «Господин, ты ведь засеял свое поле хорошими зернами! Откуда же взялись плевелы?» 28 Он ответил: «Это дело рук моего врага». Тогда рабы ему предлагают: «Желаешь, чтобы мы занялись прополкой?» 29 Но он говорит: «Нет! А не то, выпалывая плевелы, вы заодно повыдергиваете и пшеницу. 30 Пусть растет то и другое, пока не придет время жатвы, а тогда я велю жнецам сначала срезать плевелы и связать их в снопы, чтобы сжечь, а потом уже собрать пшеницу в мою житницу».
31 Рассказал Он им еще вот какую притчу:
  – Вот на что похоже Царство Небес: посеял некий человек у себя на поле горчичное зернышко.
 32 Хоть оно и меньше всех семян, но, когда всходит росток, он выше всех растений в саду, – это дерево, на ветви которого прилетают гнездиться птицы небесные*Семена горчицы черной (Brassica nigra) очень мелкие, а само растение может быть выше человеческого роста, но, конечно, оно не похоже на дерево. Иногда полагают, что здесь имеется в виду другое растение, известное на Ближнем Востоке, – сальвадора персидская (Salvadora persica) с мощным стволом, достигающим нескольких метров в высоту. Впрочем, здесь может иметься в виду не конкретный вид растения, а сам процесс роста, когда крохотное зерно становится могучим деревом..
33 И рассказал Он им еще одну притчу:
  – Царство Небес похоже на то, как женщина взяла закваску и замесила с ней целый мешок муки*Мешок муки – букв.: три саты. Сата – мера сыпучих тел, примерно 10 литров. В древности дрожжи добавляли в тесто в виде закваски – небольшого количества теста прежнего замеса, в котором уже содержались дрожжи. – и на этих дрожжах поднялось всё тесто.
34 Всё это Иисус говорил народу притчами, а без притчей ничего им не говорил, 35 чтобы исполнилось предсказанное через пророка: «Открою уста, чтобы поведать притчи и провозгласить, что было сокрыто со времен сотворения мира»*Цитата из Пс 77:2..
36 Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. К Нему подошли ученики с просьбой объяснить притчу о плевелах на поле. 37 Он им ответил:
  – Кто сеет хорошие зерна – это Сын Человеческий.
 38 Поле – это мир, хорошие зерна – это сыны Царства, а сорняки – сыны лукавого. 39 Враг, который их посеял, – это дьявол. Жатва – это конец света, а жнецы – ангелы. 40 Плевелы собирают и бросают в огонь – так будет и при конце света: 41 пошлет Сын Человеческий Своих ангелов убрать из Своего Царства всё то, что соблазняет и всех тех, кто творит беззаконие. 42 Их бросят в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет – 43 а праведники тогда воссияют, как солнце, в Царстве своего Отца! У кого есть уши, пусть слышит.
44 Царство Небес похоже на закопанное в поле сокровище: нашел его человек, скрыл ото всех, и вот радостно идет и распродает всё свое имущество, лишь бы купить это поле.
45 И вот на что еще похоже Царство Небес: ищет некий купец прекрасный жемчуг – 46 и вот нашел одну драгоценную жемчужину и продал всё свое имущество, лишь бы ее купить.
47 На что же еще похоже Царство Небес? Забросили в море невод, захватил он рыб всякого рода, 48 а когда невод наполнился, рыбаки вытащили его на берег и сели разбирать улов: хороших рыб сложили в корзины, а всё непригодное выбросили вон. 49 Так будет и при конце света: явятся ангелы и отделят от праведников дурных людей, 50 бросят их в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет. 51 Теперь вы поняли всё?
  – Да! – ответили они.
 52 А Иисус добавил:
  – Потому и всякий книжник, который обучился Царству Небес, похож на хозяина дома, который достает из кладовой и новые вещи, и старые.
53 Рассказав все эти притчи, Иисус отправился дальше. 54 Он пришел в родные края и стал там учить в местной синагоге, приводя людей в изумление. Они говорили:
– Откуда же у Него такая мудрость и такая сила?
 55 Он же сын простого плотника! Вот и Его мать по имени Мария, вот и Его братья: Иаков, Иосиф*Иосиф – в Мк 6:3 названо имя Иосет, в рукописях встречаются и другие варианты имени этого брата., Симон и Иуда! 56 Да и все Его сестры тут, у нас. Откуда же у Него эти способности?
 57 Вот что мешало им его принять. А Иисус им сказал:
– Нигде пророк не лишен почета, кроме как в родном краю, в собственном доме.
 58 Он так и не проявил там Свою великую силу из-за их неверия.

Евангелие от Матфея, Глава 14

1 Именно тогда об Иисусе услышал тетрарх Ирод*Тетрарх – правитель четвертой части бывшего царства Ирода Великого (в него входила Иудея и окрестные области). После его смерти царство было разделено на части, которыми управляли сыновья Ирода. Здесь упомянут один из них, Ирод Антипа, сын Ирода Великого, в чьи владения входила Галилея, так что формально именно он обладал властью над Иисусом. Титул «тетрарх» (четверовластник) означал, что он правит четвертой частью царства, формально он не был царем, хотя иногда так и назывался. Другими частями царства Ирода Великого сначала правили братья Ирода Антипы: другой тетрарх Филипп и этнарх («правитель народа», более высокий титул) Архелай, но впоследствии Архелай был сослан, а его земли перешли под прямое управление Рима.. 2 и сказал своим слугам:
  – Это Иоанн Креститель! Он воскрес из мертвых, оттого у Него есть сила творить такие чудеса.
 3 Ведь Ирод схватил в свое время Иоанна и посадил его в тюрьму из-за Иродиады, что была женой его брата Филиппа, а потом он сам на ней женился*Иродиада, внучка Ирода Великого, была женой своего дяди Ирода Филиппа I и родила от него дочь Саломею. Затем его единокровный брат Ирод II Антипа увел ее и женился на ней сам. Это было явным нарушением запрета из книги Левит (18:16) и вызывало ропот среди иудеев. Все участники этой истории были потомками Ирода Великого, который не был иудеем по происхождению, хотя правил Иудеей. Всё это выглядело как демонстративное пренебрежение Моисеевым законом со стороны сильных мира сего.. 4 Но Иоанн говорил ему:
  – Не подобает тебе брать ее в жены!
 5 Ирод хотел его убить, но остерегался народа, который считал Иоанна пророком. 6 Однажды на дне рождения Ирода дочь той самой Иродиады угодила своей пляской Ироду, 7 и он ей клятвенно пообещал подарить, чего только ни попросит. 8 А мать подучила ее ответить так:
  – Подай мне сюда на блюде голову Иоанна Крестителя!
 9 Царь был очень расстроен, но из-за клятвы, что он дал перед всеми гостями, приказал сделать такой подарок. 10 Он послал палача в тюрьму обезглавить Иоанна, 11 голову принесли на блюде и вручили девочке, а та отдала ее матери. 12 Ученики Иоанна пришли, забрали и похоронили его тело, а потом пошли и рассказали всё Иисусу.
13 Узнав об этом, Иисус удалился оттуда и в одиночестве на лодке переправился в уединенное место. Но об этом услышало множество людей, они пошли из своих городов по суше следом за Ним. 14 Выйдя из лодки, Он увидел большую толпу, сжалился над ней и исцелил тех, кто был болен. 15 А когда настал вечер, подошли к Нему ученики со словами:
  – Место тут пустынное и час уже поздний – надо отпустить народ, чтобы они разошлись по селам и купили себе пищи.
 16 Иисус отвечал им так:
  – Не нужно им никуда ходить, вы сами накормите их.
 17 Они говорят Ему:
  – У нас здесь разве что пять хлебов и две рыбы.
 18 Тогда Он сказал:
  – Несите их сюда.
 19 Он повелел людям расположиться на траве. А затем, взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил и стал раздавать ученикам, а те – народу. 20 Все поели досыта, оставшийся хлеб собрали и наполнили им двенадцать корзин. 21 А едоков там было тысяч пять мужчин, не считая женщин и детей.
22 И сразу же Иисус призвал учеников сесть на лодку и отправиться на другой берег озера, пока Он будет расставаться с народом. 23 Отпустив народ, Он взошел на гору и молился там один. Настал вечер, Он оставался там в одиночестве. 24 А лодка уже отошла от берега на много стадиев*Стадий – единица измерения расстояния около 200 м., ее бросали волны – ветер был встречный. 25 И перед рассветом*Перед рассветом – букв.: в четвертую стражу ночи. Ночь делилась на четыре стражи одинаковой продолжительности. Иисус пошел к ним пешком по морю. 26 Ученики увидели, как Он идет по морю, от страха приняли Его за призрака и от испуга закричали. 27 А Иисус сразу же им ответил:
  – Смелей, это Я, не бойтесь!
 28 Петр сказал Ему в ответ:
  – Господи, если это Ты, только повели – и я приду к Тебе по водам!
 29 Иисус повелел:
  – Иди.
 30 Петр выбрался из лодки и пошел по воде по направлению к Иисусу. Но тут он увидел, как силен ветер, испугался, стал тонуть и закричал:
  – Господи, спаси меня!
 31 Иисус сразу протянул руку и поддержал его со словами:
  – Мало у тебя веры! Что же ты усомнился?
 32 Едва они сели в лодку, ветер утих. 33 И те, кто были в лодке, поклонились Иисусу со словами:
  – Воистину Ты – Сын Божий!
34 Так они переправились на другой берег, в Генисаретскую землю*Генисарет – город на северном побережье Галилейского (Генисаретского) озера.. 35 Местные жители Его узнали, сообщили об этом всей округе, так что к Нему принесли всех, кто был болен. 36 Они просили разрешения хотя бы прикоснуться к краю Его одежды – и кто прикоснулся, получил избавление.

Евангелие от Матфея, Глава 15

1 Тогда пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи с книжниками и спросили:
 
 2 – Почему Твои ученики нарушают предание старцев? Они не омывают рук перед тем, как есть хлеб.
 3 Тот сказал им в ответ:
  – А почему это вы нарушаете заповедь Божью, ссылаясь на собственное предание?
 4 Бог повелел: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»*Цитаты из Исх 20:12 (повторено во Втор 5:16) и Исх 21:17.. 5 А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось – теперь дар Богу»*Такой человек приносит некоторое пожертвование в Храм и считает, что эта трата освободила его от обязанностей перед родителями., – 6 то он уже и не должен чтить своего отца. Так вы подменили Божье слово собственным преданием. 7 Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исайя: 8 «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко. 9 Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми»*Цитата из Ис 29:13.. 10 Тут Он подозвал народ и сказал:
  – Слушайте и внимайте!
 11 Не то оскверняет человека, что входит ему в уста. Но что исходит из уст – вот это и оскверняет человека.
12 Тогда к Нему подошли ученики со словами:
  – Ты знаешь, что фарисеи обиделись на Твои слова?
 13 А Он сказал им в ответ:
  – Любой росток, который посадил не Отец Мой Небесный, будет вырван с корнем.
 14 Оставьте их в покое: они слепые поводыри для слепых. А если слепого ведет тот, кто сам слеп, в яму свалятся оба.
 15 Тогда Петр Его попросил:
  – Объясни нам эту притчу!
 16 Иисус ему в ответ:
  – Неужели и вам всё еще трудно это понять?
 17 Рассудите сами: всё, что входит в уста, оказывается в животе, а потом извергается наружу. 18 А что исходит из уст, то идет от сердца – вот оно и оскверняет человека. 19 От сердца исходят злые помыслы, убийство, измены, разврат, воровство, лжесвидетельство, злословие. 20 Вот что оскверняет человека, а есть неомытыми руками – это человека не оскверняет.
21 Оттуда Иисус отправился в окрестности городов Тир и Сидон*Тир и Сидон – главные города Финикии (совр. Ливан). В городах и их окрестностях жили не иудеи, а язычники, которых называли хананеями.. 22 И вот пришла из тех мест женщина-хананеянка и стала кричать:
  – Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесом.
 23 Он ничего ей не отвечал. Тогда к Нему обратились ученики:
  – Отошли ее прочь, а то она ходит за нами и кричит.
 24 Он им ответил:
  – Я послан только к погибшим овцам из Израильского дома.
 25 А женщина приблизилась и поклонилась Иисусу со словами:
  – Господи, помоги мне!
 26 Он ответил:
  – Не стоит отнимать у детей хлеб и бросать его собакам*Дети – израильтяне, к которым и пришел Иисус. С собаками здесь сравниваются язычники, к числу которых относится и эта женщина..
 27 А она ответила Ему:
  – Да, Господи, но и ведь и собаки едят те крохи, что упали со стола хозяев.
 28 Тогда Иисус ответил ей:
  – Женщина, велика твоя вера! Твое желание исполнится.
И дочь ее тотчас исцелилась.
29 Иисус ушел оттуда и отправился вдоль Галилейского моря. Он взошел на гору и сел там. 30 К нему собрались огромные толпы, взяв с собой множество хромых, слепых, увечных, глухих и тому подобных – их принесли к Его ногам, и Он их исцелил. 31 И толпа поражалась, видя, как немые заговорили, увечные выздоровели, хромые стали ходить и слепые прозрели – и прославили Бога Израиля!
32 А Иисус подозвал учеников и сказал им:
  – Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего. А если отправить их голодными по домам, ослабеют и не дойдут.
 33 Ученики говорят Ему:
  – Откуда у нас в пустыне будет столько хлеба, чтобы накормить такую толпу?
 34 Иисус говорит им:
  – Сколько у вас хлебов?
  – Семь, – отвечали они, – и несколько рыбок.
 35 Он велел народу устроиться на земле, 36 а Сам, взяв хлебы вместе с рыбами, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, а ученики – народу. 37 Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь полных корзин – 38 а было там четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей. 39 И тогда Он отпустил народ, сел в лодку и переправился в окрестности Магадана*Магадан (не путать с одноименным городом на Охотском море) или Магдала – город на западном побережье Галилейского озера..

Евангелие от Матфея, Глава 16,  стихи 1-17

1 К Иисусу подошли фарисеи и саддукеи – они Его искушали и просили показать им знамение с неба. 2 А Он сказал им в ответ:
  — На закате вы говорите: «будет ясно, раз небо красное».
 3 Или на рассвете: «будет ненастье, раз небо в багровых тучах». Вы можете распознавать по небесным приметам погоду – а времена по их приметам не можете? 4 Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения Ионы.
И с этими словами Он их оставил.
5 Ученики, переправляясь на другой берег озера, забыли взять с собой хлеба. 6 Иисус им сказал:
  — Смотрите, остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской!
7 Они стали так рассуждать меж собой: мол, Он про то, что хлеба мы не взяли. 8 Он это понял и сказал им:
  — Что это вы меж собой рассуждаете, маловерные: мол, хлеба у вас нет?
 9 Вы ничего так и не поняли? Вы не запомнили: когда Я разломил пять хлебов для пяти тысяч людей, сколько набрали вы корзин? 10 А когда семь хлебов для четырех тысяч, сколько корзинок вышло? 11 Что же тут для вас непонятного? «Остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской!» – это я вам сказал не про хлеб.
12 Так они поняли, что Он велел им остерегаться не хлебной закваски, а учения фарисеев и саддукеев.
13 Оттуда Иисус пошел в окрестности Кесарии Филипповой*Кесария Филиппова – крупный город в северной Галилее.. Он спросил учеников:
  — Кем считают люди Сына Человеческого?
 14 Они ответили:
  — Кто Иоанном Крестителем, кто Илией, кто Иеремией или кем-то другим из пророков.
 15 И Он спросил их:
  — А вы Кем считаете Меня?
 16 Симон Петр сказал Ему в ответ:
  — Ты – Христос, Сын Бога Живого!
 17 А Иисус ответил ему:
  — Благо тебе, Симон, сын Ионы! Это открыли тебе не плоть и не кровь, а Отец Мой Небесный.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).