Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Матфея, Глава 19

1 Когда Иисус завершил эти речи, он отправился из Галилеи в сторону Иудеи через Заиорданье* Из Галилеи прямой путь в Иудею лежал через Самарию, население которой было враждебно к иудеям, а Иисус пошел по восточному берегу реки Иордан. . 2 За Ним пошло множество народа, и там Он их исцелил. 3 А фарисеи, подойдя к Нему, стали Его испытывать: спрашивали, по любому ли поводу можно мужчине разводиться с женой* Вопрос о причинах, которые позволяют развестись, был спорным и широко обсуждался иудеями в то время. В любом случае инициатором развода в этих дискуссиях всегда выглядел мужчина. . 4 Иисус сказал в ответ:
  — Разве не знаете, что с самого начала творения Бог «мужчиной и женщиной их сотворил»?* Цитата из Быт 1:27.
 5 И повелел: «Потому оставит человек отца и мать и соединится с женой, чтобы стали двое одной плотью»* Цитата из Быт 2:24. . 6 Так что их уже не двое – это одна плоть.
 7 Они Ему говорят:
  — А что же тогда Моисей заповедал дать жене письменное свидетельство о разводе прежде, чем отсылать ее прочь?* Такое предписание изложено во Втор 24:1-4. Такое письменное свидетельство было официальным документом, позволявшим женщине снова выйти замуж.
 8 Он в ответ:
  — Сердца ваши огрубели, вот Моисей и дал вам такое повеление насчет развода с женами. Но с самого начала было не так!
 9 Говорю вам: всякий, кто прогонит жену, если только не было измены, и женится на другой, впадет в блуд.
 10 Ученики говорят Ему тогда:
  — Если брак связан с такими обязательствами, лучше вообще не жениться!
 11 А Он им ответил:
  — Это сказано не для всех, а лишь для тех, кому такое дано.
 12 Есть те, кто стал евнухом* Евнухами называли прежде всего кастрированных мужчин, которые служили во дворцах восточных царей, но это слово могли употреблять и по отношению к другим мужчинам, неспособным к супружеской близости. Под добровольными евнухами, по-видимому, понимаются люди, сознательно отказавшиеся от семейного счастья ради духовной жизни. еще во чреве матери, и те, кого оскопили другие люди, а кто-то добровольно стал евнухом ради Царства Небес. Но кто может это вместить, пусть вместит.
13 Тогда привели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки, но ученики не позволили. 14 А Иисус сказал:
  — Пустите детей, не мешайте им ко мне подойти – именно таким и принадлежит Царство Небес.
 15 Иисус возложил на детей руки и пошел дальше.
16 Тут подошел к Нему один человек и спросил:
  — Учитель! Какое благо мне сотворить, чтобы обрести вечную жизнь?
 17 Иисус ему сказал:
  — Что ты спрашиваешь меня о благе? Благ один только Бог. А если хочешь войти в Жизнь, соблюдай заповеди.
 18 Тот переспросил:
  — Какие?
  Иисус назвал: «не убивай, не блуди, не кради, не свидетельствуй лживо,
 19 чти отца и мать», а еще «полюби своего ближнего, как самого себя»* Здесь приведены некоторые из Десяти заповедей (см. Исх 20 и Втор 5) и повеление из Лев 19:18. .
 20 Юноша Ему ответил:
  — Учитель, всё это я соблюдал. Чего же мне еще недостает?
 21 Иисус ему сказал:
  — Если хочешь стать совершенным, ступай, продай всё имущество и раздай деньги нищим, чтобы получить сокровище на небесах. Вот тогда приходи и следуй за Мной!
 22 Юноша, услышав такой ответ, отошел в печали – ведь имущества у него было много. 23 А Иисус сказал Своим ученикам:
  — Аминь говорю вам: тяжело богачу войти в Царство Небес!
 24 И еще скажу вам: проще верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому войти в Божье Царство.
25 А ученики еще пришли в изумление и сказали:
  — Кто же тогда может спастись?
 26 А Иисус, взглянув на них, говорит:
  — Для людей это невозможно, но для Бога возможно всё.
 27 Тогда Петр сказал Ему в ответ:
  — Смотри, мы оставили всё и пошли за Тобой. А что насчет нас?
 28 Иисус ему ответил:
  — Аминь говорю вам: вы последовали за Мной, и в новом мире, когда Сын Человеческий воссядет на славном своем престоле, то и вы будете сидеть на двенадцати престолах, чтобы судить двенадцать Израильских племен* Т. е. весь израильский народ. .
 29 И всякий, кто оставил дом, братьев и сестер, отца и мать, детей или земельные наделы ради имени Моего, – получит стократно больше, и жизнь вечная станет его уделом. 30 И многие из первых станут последними, а последние – первыми.

Евангелие от Матфея, Глава 20

1 Вот на что похоже Царство Небес: один человек, хозяин в своем доме, рано утром отправился нанять работников в свой виноградник. 2 Он договорился с работниками платить им по денарию в день и отправил их в виноградник. 3 Через три часа он вышел на рыночную площадь снова и увидел, что там стоят люди без дела. 4 Он им сказал: «Идите и вы работать в виноградник, а я вам заплачу, что причитается». 5 Те пошли. Точно так же он поступил через шесть и через девять часов после рассвета. 6 Наконец за час до заката*За час до заката – букв.: в одиннадцатом часу. Световой день делился на двенадцать часов от восхода до заката. он вышел и застал людей, которые всё еще там стояли, и спросил их: «Что же вы тут стоите без дела?» 7 Они ему отвечают: «Нас никто не нанял». Он им говорит: «Идите и вы в виноградник». 8 Когда настал вечер, хозяин виноградника велел своему управляющему подозвать работников и отдать им плату, начиная с последних и заканчивая первыми. 9 Те, кто начал за час до заката, получили по денарию. 10 А первые работники, подходя, думали, что им достанется больше, но и они получили по денарию. 11 После расчета они стали роптать на хозяина: 12 «Эти последние, они работали всего час, и ты уровнял их с нами – а мы тяжко трудились весь день, по самой жаре!» 13 Хозяин ответил одному из них так: «Я ничем тебя не обделил, приятель. Ты ведь подрядился за денарий? 14 Бери, что тебе положено, и ступай. А я хочу дать вот тому, последнему, столько же, сколько и тебе. 15 Разве я не вправе распоряжаться своей собственностью, как захочу? Или ты злишься лишь из-за того, что я добр?»*Здесь использовано то же самое слово ἀγαθός («благой, добрый»), что и в 19:17 («Благ один только Бог»). 16 Так многие из первых станут последними, а последние – первыми.
17 И вот Иисус отправился в Иерусалим. По дороге Он отвел в сторону двенадцать учеников и сказал им:
 
 18 – Итак, мы выступаем в Иерусалим. Сын Человеческий будет предан в руки первосвященников и книжников, они осудят Его на смерть 19 и передадут язычникам. Те с издевательствами подвергнут Его бичеванию и распятию, но на третий день Он пробудится.
20 Тогда к Нему подошла мать сыновей Зевведея*Сыновьями Зеведея были Иаков и Иоанн. вместе с сыновьями и поклонилась Ему просительно. 21 Иисус спросил, чего она хочет, а та отвечала:
  – Повели, чтобы двое моих сыновей сели по правую и по левую руку от Тебя в Твоем Царстве!
 22 Иисус сказал в ответ:
  – Вы не понимаете, чего просите. Можете ли испить из той чаши, из которой Мне предстоит пить?
  Те соглашаются:
  – Можем!
 23 Он говорит им:
  – Из той же чаши, что и Я, вы будете пить. А вот сесть по правую и по левую руку от Меня – не от Меня это зависит. Там сядут те, кому это уготовано Моим Отцом.
 24 Десятеро прочих услышали это и возмутились словами двух братьев. 25 Иисус подозвал их и сказал им:
  – Вы знаете: правители народов*Народов – или: язычников. ведут себя с ними как господа, высшая знать властвует над ними.
 26 А у вас будет иначе: кто из вас хочет возвыситься, пусть станет вам слугой. 27 И кто из вас хочет оказаться первым, пусть станет у вас рабом. 28 Так и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих людей.
29 Когда они выходили из Иерихона, за Иисусом следовала огромная толпа. 30 А у дороги сидели двое слепых. Услышав, что приближается Иисус, они закричали:
  – Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
 31 Толпа требовала, чтобы они замолчали, а они кричали всё громче:
  – Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
 32 Иисус остановился, подозвал их и спросил:
  – Чего вы от Меня ждете?
 33 Говорят Ему:
  – Чтобы глаза наши видели!
 34 Иисус сжалился над ними, прикоснулся к их глазам, они тут же прозрели и последовали за Ним.

Евангелие от Матфея, Глава 21

1 А когда они уже подходили к Иерусалиму и вошли в Вифагию, что у Елеонской горы*Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) и упомянутое здесь селение находились у самого Иерусалима с восточной стороны., то Иисус отправил двух учеников 2 с поручением:
  – Идите в это селение напротив*Вероятно, в Вифанию, куда Иисус с учениками вернется в ст. 17.. Как только в него войдете, найдете привязанную ослицу, а рядом с ней осленка – отвяжите и приведите их сюда.
 3 А если кто вас спросит, что вы делаете, скажите, что они нужны хозяину*Хозяину – или: Господу., и вам их отдадут.
 4 Так исполнилось предсказанное через пророка: 5 «Скажите дочери Сиона*Дочь Сиона – поэтическое наименование Иерусалима, центральная часть которого расположена на холме под названием Сион.: вот твой царь к тебе приходит – кроткий, верхом на осле, на рожденном от ослицы подъяремной»*Цитата из Зах 9:9: праведный царь, т.е. Мессия, вступит в Иерусалим верхом на осле, причем в тексте пророчества осел назван дважды разными словами, и при буквальном прочтении получалось, что животных будет два. Оба греч. слова, употребленных в Евангелии, ὄνος и πῶλος, могли означать как осла, так и ослицу, Матфей понимает их как указание на двух разных животных (у Марка и Луки осел упомянут один, πῶλος, это молодое животное, на котором еще никто не ездил). В любом случае на ослах ездили простые люди, тогда как грозные цари и полководцы использовали колесницы, запряженные конями..
 6 Ученики пошли и сделали, как им велел Иисус: 7 привели ослицу вместе с осленком, постелили на них свои плащи, а сверху сел Иисус. 8 И множество людей дорогу перед Ним выстилали своими плащами, а другие срезали с деревьев ветви и клали Ему под ноги. 9 И толпа, которая шла и перед Ним и следом за Ним, восклицала:
  – Осанна Сыну Давидову! Благословен, кто приходит во имя Господне! Осанна в выси!*Цитата из Пс 117:26. Осанна – приветственный возглас или молитва к Богу, букв. «Спаси, молю!» (евр.). Это приветствие ясно показывает, что эти люди видят в Иисусе Мессию, потомка и наследника царя Давида, который восстановит его славное царство.
10 Когда Он входил в Иерусалим, весь город пришел в волнение, люди спрашивали, кто это. 11 А толпа отвечала:
  – Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!
 12 Затем Иисус вошел в Храм и выгнал оттуда всех, кто только занимался в Храме торговлей: перевернул столы менял*В Иерусалим на праздник прибывали паломники из разных городов и стран. У них были деньги с языческими изображениями, которыми они не могли уплатить подать на Храм. Менялы предлагали им специальные монеты, которыми они могли уплатить эту подать. и лавки тех, кто продавал голубей*Голуби были самыми малыми из жертвенных животных., 13 со словами:
  – Ведь написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»*Цитата из Ис 56:7., – а вы превращаете его в разбойничье логово!
14 В Храме к Иисусу подошли слепые и хромые, и Он их исцелил*Слепые и хромые, строго говоря, не допускались в Храм (ср. 2 Цар 5:8). Приход Мессии приводит не только к исцелению болезней, но и к устранению прежних запретов.. 15 А первосвященники и книжники увидели, как Он совершает чудеса и как дети в Храме кричат: «Осанна сыну Давидову!» – 16 и спросили Его:
  – Ты слышишь, что они тут кричат?
Иисус ответил им:
  – Да. А разве вы не читали в Писании: «от уст младенцев и грудных детей Ты принял похвалу»?*Цитата из Пс 8:3 в греч. переводе.
17 На этом Он оставил их и отправился из Иерусалима в Вифанию, чтобы там переночевать.
18 Утром Иисус снова отправился в город. Он проголодался 19 и, увидев у дороги одну смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев. И вот Он говорит ей:
  – Отныне и вовек тебе не принести плодов!
И смоковница тотчас засохла.*Поскольку дело происходит весной, невозможно ожидать, чтобы на смоковнице были пригодные в пищу плоды. Одно из объяснений состоит в том, что на ней не было завязей, т.е. она бы вообще не принесла плодов в тот год. Смоковница имеет в Библии символическое значение. В мессианское время каждый израильтянин будет наслаждаться покоем и благополучием «под своей виноградной лозой и своей смоковницей» (см. Мих 4:4, ср. также Ин 1:48). Кроме того, лоза и смоковница изображают израильский народ (ср. Иоил 1:7). Это событие можно понять символически: те израильтяне, которые не приняли Иисуса как Мессию, остаются бесплодными.
 20 Ученики, увидев это, с изумлением говорили:
  – Как это смоковница засохла в один миг?
 21 Иисус им сказал в ответ:
  – Аминь говорю вам: если будет у вас вера, если не будете сомневаться, то выйдет у вас больше того, что вышло со смоковницей. Тогда если этой горе скажете: «поднимись и рухни в море», – это произойдет!
 22 И всё, о чем с верой попросите в молитве, вы получите.
23 Когда Иисус пришел в Храм и стал там учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины израильского народа с вопросом:
  – По какому праву Ты делаешь такое и кто дал Тебе такую власть?
 24 Иисус ответил им:
  – И Я вас кое о чем спрошу. Если вы Мне ответите, то и Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое.
 25 Когда Иоанн крестил – как это было, по воле неба или по человеческой воле?
Те стали рассуждать меж собой так:
  – Если скажем, что по воле неба, Он нам ответит: «Что же вы ему не поверили?»
 26 А сказать, что по человеческой, мы опасаемся из-за народа, ведь все считают Иоанна пророком.
 27 Так что они ответили Иисусу:
  – Мы не знаем.
Иисус им тоже сказал:
  – И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.
 28 Сами вы как считаете: допустим, было у одного человека двое сыновей. Он обратился к одному с поручением: «Давай, сынок, поработай сегодня в винограднике». 29 Тот ответил: «Нет, не хочу!» – а потом всё же решил пойти поработать. 30 Отец подошел и ко второму с тем же поручением, тот ответил: «Слушаюсь, господин!» – а сам не пошел. 31 Кто из двоих исполнил волю отца?
Говорят Ему:
  – Первый.
Отвечает им Иисус:
  – Аминь говорю вам, что сборщики податей и блудницы скорее, чем вы, войдут в Божье Царство.
 32 Явился Иоанн, чтобы вести вас путем праведности, но вы не поверили ему, а эти сборщики и блудницы поверили. И даже когда вы это увидели, не раскаялись и не поверили ему!
33 Послушайте еще одну притчу: был один человек, хозяин в своем доме. Он насадил виноградник, обнес его оградой, выкопал внутри углубление, чтобы давить в нем виноград, построил башню и отдал внаем земледельцам, а сам оттуда отошел. 34 Когда приблизилось время урожая, отправил он к земледельцам своих слуг, чтобы получить свой урожай с виноградника*Обычная практика того времени: арендаторы расплачивались с землевладельцем оговоренной долей урожая., – 35 а земледельцы схватили тех слуг, кого из них избили, кого убили, а кого забросали камнями. 36 Тогда он отправил к ним иных слуг, еще больше числом, чем прежде, но и с ними поступили точно так же. 37 В конце концов он послал к ним своего сына, решив, что уж к нему-то они отнесутся с уважением. 38 А эти земледельцы, увидев сына, решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьем его, и наследство достанется нам»*Земледельцы считают, что владелец виноградника уже никогда не вернется, они считают его всё равно что мертвым.. 39 Схватили его, вытащили из виноградника и убили. 40 Как же поступит владелец виноградника с теми земледельцами, когда вернется?
 41 Ему говорят:
  – Злодеев предаст злой смерти, а виноградник передаст другим земледельцам.
 42 Отвечает им Иисус:
  – Разве вы никогда не читали об этом в Писании? «Камень, что строители отвергли, – он-то и стал краеугольным*Краеугольный камень кладется в основание на углу постройки, так что на него опираются сразу две стены и прочность всей конструкции зависит именно от него., вышло так по воле Господней, с удивлением мы взираем на это»*Цитата из Пс 117:22-23..
 43 Потому говорю вам: отнимется у вас Божье Царство и будет дано тому народу, который станет приносить подобающие плоды. 44 И кто споткнется об этот камень, разобьется, а на кого он упадет – того раздавит.
45 Первосвященники и фарисеи, услышав притчи Иисуса, поняли, что это Он говорит о них. 46 Они хотели тогда же Его схватить, но остерегались народа, ведь Иисуса считали пророком.

Евангелие от Матфея, Глава 22

1 А Иисус продолжил говорить с ними притчами. Он сказал:
 2 – Вот чему подобно Царство Небес: один человек-царь справлял свадьбу своего сына. 3 Он разослал своих слуг позвать тех, кого он приглашал на свадьбу, но те не захотели прийти. 4 Тогда он отправил других слуг передать приглашенным: «Пиршественный стол у меня уже накрыт, тельцы откормлены на убой и заколоты, так что всё готово. Поспешите на свадьбу!» 5 Но те никак не отозвались на приглашение: кто отправился на свое поле, кто продолжил торговать. 6 Были среди них и такие, кто хватал царских слуг, издевался над ними и убивал. 7 А царь разгневался и послал свое войско перебить тех убийц и сжечь их город. 8 И вот говорит он своим слугам: «Всё уже готово к свадьбе, а приглашенные оказались недостойны. 9 Так ступайте же теперь по дорогам, и кого только ни встретите на перекрестках – зовите на свадьбу!» 10 Слуги пошли по дорогам и привели всех, кого только повстречали: и злых и добрых, – так что не осталось на пиру пустого места. 11 А когда царь вошел на пир посмотреть на гостей, он заметил там человека, одетого не по-праздничному. 12 Он обратился к тому с вопросом: «Что же ты пришел сюда, приятель, а к празднику не нарядился?» Тот молчал. 13 Тогда царь велел распорядителям: «Свяжите его по ногам и рукам и выбросьте наружу, во тьму, где будут рыдать и скрежетать зубами». 14 Много кто призван, но мало кто избран.
15 На этом фарисеи ушли и сговорились подловить Его на слове. 16 Они подослали к Нему своих учеников и сторонников Ирода*Обычно фарисеи (строго религиозная и националистическая партия) и сторонники Ирода Антипы (подчиненный Риму правитель, который даже не был по происхождению иудеем и нарушал Моисеев закон – см. 14:1-11) относились друг ко другу с неприязнью. Их объединила враждебность к Иисусу. с вопросом:
  – Учитель, мы знаем, что Ты привержен истине и ни от кого не зависишь. Невзирая на лица, Ты поистине учишь Божьему пути.
 17 Скажи нам, как Ты считаешь: допустимо ли отдавать Цезарю подушную подать или нет?*Цезарь – титул римского императора. Уплата подушной подати была наиболее ярким свидетельством зависимого положения иудеев. Если бы Иисус ответил «да», Он оказался бы в глазах всех иудеев пособником римских угнетателей, а если бы ответил «нет», то подлежал бы суду римлян как мятежник. Размер подати составлял один денарий в год.
 18 А Иисус, понимая их злой умысел, сказал им:
  – Что вы Меня испытываете, лицемеры?
 19 Покажите-ка Мне монету, которой платят подать.
Они протянули Ему денарий.
 20 А Он их спрашивает:
  – Чье это изображение, чья надпись?
 21 Говорят Ему:
  – Цезаря*На денарии (а это была одна из самых ходовых монет, хотя Иисус делал вид, что никогда ее не видел) был изображен портрет императора и была надпись, называвшая его верховным понтификом (жрецом) и «сыном божественного Августа». Изображение человека само по себе было неприемлемо для иудеев, а такая языческая надпись выглядела и вовсе оскорбительно для них. Можно было ожидать, что ревнители благочестия захотят как можно скорее избавиться от такой монеты..
Он им в ответ:
  – Что Цезарево – то отдайте Цезарю, а что Божье – то Богу.
 22 Они выслушали это с изумлением и ушли, оставив Его в покое.
23 В тот же день пришли к Нему саддукеи (они считают, что воскресения мертвых не будет)*Саддукеи – одна из двух основных (вместе с фарисеями) религиозных групп в Иудее того времени. Они отрицали те идеи фарисеев, для которых не находили прямых указаний в Писании. В частности, не верили в последующее воскресение всех умерших. Закону Моисея они придавали первостепенное значение. и спросили Его:
 
 24 – Учитель, Моисей повелел: если кто умрет женатым, но бездетным, пусть его вдову возьмет в жены его брат и так восстановит для него потомство*Описанный здесь закон о левиратном браке был изложен во Втор 25:5-6. Его смысл заключался в том, что если мужчина умирал бездетным, то его вдова должна была родить от его брата или другого ближайшего родственника ребенка, который считался сыном умершего, чтобы его род не пресекся и его земельный надел было кому унаследовать.. 25 Было среди нас семь братьев, первый умер женатым, но потомства у него не было, так что жену он оставил брату. 26 Точно так же и второй, и третий, вплоть до седьмого. 27 А после всех умерла и та женщина. 28 Итак, когда воскреснут мертвые, кому из семерых будет она женой? Ведь все они были на ней женаты.
 29 Иисус сказал им в ответ:
  – Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей.
 30 После воскресения не будут люди жениться, а будут подобны ангелам небесным. 31 Что же до воскресения мертвых, разве не читали вы, как обратился к вам Бог? 32 «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»*Так Бог обращается к Моисею в момент его призвания в Исх 3:6.. Он – не бог мертвых, но Бог живых!
33 Слышавший это народ поражался тому, как учит Иисус. 34 Фарисеи тоже это услышали, и им понравилось, что Он заставил саддукеев замолчать. Они сговорились меж собой, 35 и вот один из них, знаток закона, решил испытать Иисуса и спросил:
 
 36 – Какая заповедь в законе самая великая?
 37 Иисус ответил ему:
  – «Полюби Господа Бога твоего от всего сердца и от всей души, и всем разумом!»*Цитата из Втор 6:4-5.
 38 Это самая великая, первейшая заповедь. 39 А на втором месте – подобная ей: «Полюби ближнего, как самого себя»*Цитата из Лев 19:18.. 40 В этих двух заповедях заключается весь закон и все пророки.
41 Видя, что фарисеи собрались вместе, Иисус Сам спросил их:
 
 42 – Что вы думаете о Христе – чей Он сын?
Отвечают:
  – Давида*Иудеи ожидали, что Мессия-Христос будет потомком и законным наследником царя Давида..
 43 Говорит им:
  – Отчего же Давид по внушению Святого Духа сам называет Его Господом?
 44 «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку, и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»*Цитата из Пс 109:1. Этот псалом понимался как мессианский, т.е. повествующий о торжестве Мессии-Христа и Его единении с Богом.. 45 Так если Давид называет Его Господом, как же Он может быть Давиду сыном?
 46 На это никто не смог ничего Иисусу ответить. И с этого дня уже никто не осмеливался спрашивать Его.

Евангелие от Матфея, Глава 23

1 Вот что сказал тогда Иисус народу и Своим ученикам:
2 – На месте Моисея*Место Моисея – возможно, название особого сиденья в синагоге, которое занимал главный знаток закона. сидят теперь книжники и фарисеи. 3 И всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, а вот делам их не подражайте: не делают они сами того, о чем говорят, 4 взваливают людям на плечи тяжкий и неудобный груз, а сами и пальцем его не хотят коснуться. 5 Всё, что они делают сами, – выставляют себя напоказ перед людьми, чтобы филактерии у них были пообъёмней, а кисти на одежде подлиннее*Во время молитвы набожные иудеи надевали на руку и на лоб филактерии – небольшие коробочки с текстами из Писания (см. Исх 13:9). Они также носили кисти на краях своей одежды (см. Чис 15:38-39).. 6 Нравится им занимать первые места на пиршествах и председательствовать в синагогах, 7 и чтобы люди приветствовали их на площадях и звали их: «Равви!»*Равви – еврейское обращение к духовному учителю (отсюда слово «раввин»). Слово происходит от евр. слова рав («большой, великий»). 8 А у вас пусть никто не зовётся «Равви», ведь Учитель у вас один, а вы все – братья. 9 И своим отцом никого на земле не зовите, ведь один у вас – Небесный Отец. 10 И наставником пусть никто у вас не зовётся, ведь один у вас Наставник – Христос. 11 Кто среди вас главный, пусть будет всем прислуживать. 12 А кто возвысит себя – будет унижен, и кто принизит себя – тот возвысится.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы запираете Царство Небес от людей: и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не пускаете. 14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы пожираете имущество вдов, притом молитесь подольше, напоказ – тем более суровый ждёт вас приговор!*Во многих древних рукописях этого стиха нет. 15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы обходите море и сушу, лишь бы кого обратить в свою веру, а когда вам это удаётся – обращённый становится вдвое хуже и достойней геенны, чем вы сами.
16 Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянётся Храмом, это ничего не значит, а если храмовым золотом – обязан исполнить». 17 Безумные слепцы! Что важнее: само золото или Храм, который придаёт золоту святость? 18 И ещё: «Если кто поклянётся жертвенником, это ничего не значит, а если даром на жертвеннике – обязан исполнить». 19 Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, который придаёт дару святость? 20 Если кто поклялся жертвенником, поклялся им и всем, что лежит на нём. 21 А кто поклялся Храмом, тот поклялся и Тем, Кто присутствует в Храме. 22 И кто поклялся небом, тот поклялся престолом Божьим и Тем, Кто восседает на нём.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы даёте десятину с мяты, укропа и тмина*Закон предписывал отдавать в святилище десятую часть урожая (Лев 27:30-31). Эти люди тщательно соблюдали это правило даже в отношении приправ, подчеркивая свою набожность., зато отбросили самое важное в законе: правосудие, милосердие и верность. Следовало бы делать одно – но и о другом не забывать! 24 Слепые поводыри: вы отцеживаете комара, зато поглощаете верблюда!*Особо набожные люди могли процеживать питьевую воду, чтобы случайно не проглотить нечистое насекомое (Втор 14:19). Есть верблюжатину было также запрещено Моисеевым законом (Втор 14:7). 25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, а внутри они полны ненасытной жадностью. 26 Слепой фарисей, очисти сперва содержимое чаши, тогда и снаружи она очистится!
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы подобны побелённым гробницам: снаружи они смотрятся прекрасно, а внутри наполнены костями покойников и всякой гадостью*Прикосновение к останкам оскверняло человека (см. Чис 5:1-2). Гробницами обычно служили пещеры, их специально белили, чтобы сделать заметными и чтобы никто случайно не осквернился прикосновением к ним, особенно левиты, которые не могли даже приближаться к мертвому телу (Лев 21:1-4).. 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и беззакония. 29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы сооружаете гробницы для пророков и украшаете надгробия праведников. 30 Вы говорите: «Если бы мы жили во дни наших отцов, мы не были бы причастны к пролитию крови пророков». 31 Так вы сами свидетельствуете, что вы – сыновья тех, кто убил пророков. 32 Так восполните же начатое вашими отцами! 33 Змеиное вы, гадючье отродье – как избежать вам приговора и геенны? 34 Потому Я и посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей – но одних вы убьёте или распнёте, а других будете бичевать в своих синагогах и гнать из города в город. 35 За то и ляжет на вас вина за всякую кровь, пролитую праведниками на землю, от крови праведного Авеля и до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между Храмом и жертвенником*Авель – жертва первого убийства в истории человечества (Быт 4:8-12). Захария – вероятно, человек, чьё убийство описано в 2 Пар 24:20-22.. 36 Аминь говорю вам: кара за всё это падёт на этот род!
37 Иерусалим, Иерусалим! Ты убиваешь пророков и забрасываешь камнями тех, кто послан к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов себе под крылья, но вы того не пожелали. 38 И теперь ваш дом*Ваш дом – название Иерусалимского Храма. оставлен пустым. 39 Говорю вам, что больше уже не увидите Меня, пока не воскликнете: «Благословен, Кто приходит во имя Господне!»

Евангелие от Матфея, Глава 24

1 Когда Иисус выходил из Храма, к Нему подошли ученики, чтобы показать Ему храмовые строения. 2 А Он ответил им:
  – Посмотрите на всё это: аминь говорю вам, что камня на камне здесь не останется, всё будет разрушено.
3 Когда Он сел на склоне Елеонской горы, к нему отдельно подошли ученики и спросили:
  – Скажи нам, когда это произойдет? Какой будет знак, что приблизилось Твое пришествие и конец света?
 4 Иисус сказал им в ответ:
  – Смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение!
 5 Многие придут под Моим именем, скажут: «я Христос!» – и многих обманут. 6 Дойдут до вас известия и всякие слухи про войны, смотрите, тогда не ужасайтесь – это должно произойти, но это еще не конец. 7 Один народ поднимется против другого и одно царство против другого, будут в разных местах землетрясения и будет голод – 8 так начнутся родовые муки.
 9 И вас тогда поведут на казнь, будут вас убивать, и все народы будут вас ненавидеть за Мое имя. 10 Многие тогда поддадутся соблазну, станут друг друга убивать и друг друга ненавидеть. 11 Много появится ложных пророков, многих они введут в заблуждение, 12 беззаконие будет тогда распространяться, и потому во многих остынет любовь. 13 Но кто устоит до конца – будет спасен. 14 Но сначала это Евангелие Царства должно быть провозглашено по всему кругу земель во свидетельство всем народам, и лишь затем настанет конец.
 15 Так что как только увидите, как, по предсказанию пророка Даниила, водворилась во святом месте «ничтожная мерзость»*Цитата из Дан 9:27; 11:31 и 12:11. Это намек на языческий культ в иерусалимском Храме. (кто читает, пусть поймет!), 16 – тогда те, кто окажется в Иудее, пусть бегут в горы. 17 Кто на крыше дома*Крыши домов были плоскими и часто использовались как открытая терраса, например, для отдыха. – не спускайся взять вещи, 18 кто в поле – не возвращайся за своим плащом. 19 Горе тем женщинам, кто будет в те дни носить во чреве ребенка или кормить грудью! 20 Молитесь, чтобы ваше бегство случилось не зимой и не в субботу! 21 Будет тогда великое горе, какого не бывало со дня творения мира и доселе, и впредь не будет. 22 Если бы не сократились те дни, не спаслось бы ничто живое, но ради избранных те дни сократятся. 23 А если кто вам скажет: «Вот здесь Христос» или «Он вон там», – не верьте! 24 Ведь появится много якобы христов и якобы пророков, они произведут знамения и покажут чудеса, чтобы сбить с пути избранных, если удастся. 25 Итак, Я вас предупредил! 26 Если скажут вам: «Вот Он, в пустыне», – не ходите туда. Или «вот он, в потайном месте» – не верьте. 27 Словно молния, что сверкнет на востоке и всё озарит до западного края, – таким будет и пришествие Сына Человеческого. 28 А где есть труп, там соберутся орлы*С одной стороны, положение мертвого тела в чистом поле можно узнать по тому, что вокруг него собираются стервятники. С другой – орел был главным символом римского легиона, его знаменем. Можно понимать это изречение так: римские войска соберутся на место убийства, как стервятники слетаются на мертвое тело..
 29 И после горьких тех дней солнце затмится, и луна не даст больше света, и звезды падут с небес, поколеблются силы небесные!*Пересказ пророчеств Ис 13:10 и 34:4. 30 Тогда и явится на небе знамение Сына Человеческого, зарыдают все земные племена и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных со многой силой и славой*Пересказ пророчества Дан 7:13.. 31 И пошлет Он ангелов Своих под могучий трубный звук собрать избранников Его от четырех ветров, от края и до края небес.
 32 Пусть примером вам послужит смоковница: когда пускает она нежные побеги и распускаются листья, вы знаете, что близко лето. 33 Так и вы: когда увидите, что всё это начало сбываться, знайте, что Он уже при дверях. 34 Аминь говорю вам: еще на веку этого поколения всё это сбудется. 35 Небо и земля исчезнут, а слова Мои не прозвучат напрасно.
 36 А о точном дне и часе не знает никто: ни ангелы на небе, ни Сын – только один Отец. 37 Как было во дни Ноя*История Ноева потопа рассказана в Быт 6 – 8., так будет и при пришествии Сына Человеческого. 38 В те дни, перед потопом, пировали и выпивали, женились и выходили замуж до того самого дня, когда вошел Ной в ковчег. 39 Ничего они не понимали, как вдруг нахлынул потоп и всех погубил, – таким будет и пришествие Сына Человеческого. 40 Будут тогда в поле двое: одного возьмут, а другого оставят. 41 Будут две молоть на мельнице: одну возьмут, а другую оставят. 42 Будьте же начеку, ведь вы не знаете, в какой день придет ваш господин. 43 А знаете вы вот что: если бы хозяин дома знал, в какой час ночи*В какой час ночи – букв: в какую стражу. Ночь делилась на четыре стражи. явится вор, он бы был начеку и не позволил тому проникнуть в дом. 44 Так что и вы будьте готовы, Сын Человеческий придет в неожиданный для вас час.
 45 Какой раб окажется верным и разумным? Господин поставил его над всем своим хозяйством, чтобы он вовремя выдавал всем пропитание. 46 Благо тому рабу, если господин, придя, обнаружит, что так он и поступал. 47 Аминь говорю вам, что господин поручит ему управлять всем своим имуществом. 48 Или тот раб окажется негодным и скажет сам себе: «мой господин задерживается», – 49 и начнет избивать других рабов, а сам станет есть и пить с пьяницами? 50 Но господин того раба вернется в день, которого тот не ждет, и в час, о котором не догадывается, 51 и тогда разорвет его, подвергнет одной участи с лицемерами. И будут там рыдать и скрежетать зубами.

Евангелие от Матфея, Глава 25

1 Вот на что будет тогда похоже Царство Небес: десять девушек взяли свои светильники и отправились встречать жениха*Эти девушки – подруги невесты, которые встречают жениха на подходе к ее дому.. 2 Пять из них были глупы, а пять – разумны. 3 И вот глупые взяли с собой светильники, но не захватили масла*В масляные светильники наливалось в качестве топлива оливковое масло.. 4 А разумные взяли масло в сосудах для своих светильников. 5 Жених задерживался, так что все они задремали, заснули. 6 Посредине ночи раздался крик: «Вот и жених, идите ему навстречу!» 7 Тогда все девушки проснулись и стали готовить светильники. 8 Глупые сказали разумным: «Поделитесь с нами маслом, наши светильники гаснут!» 9 А разумные ответили: «Ну нет, так не хватит ни нам, ни вам. Сходите лучше сами к торговцам и купите». 10 И когда те ушли покупать масло, пришел жених. Кто был готов, вошли вместе с ним на свадебный пир, и двери затворились. 11 Тут приходят остальные девушки и просят: «Господин, господин, открой нам!» 12 Но он им ответил: «Аминь говорю вам: я вас не знаю». 13 Будьте начеку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа, когда придет Сын Человеческий!*Когда придет Сын Человеческий – в самых древних рукописях этих слов нет, хотя они явно подразумеваются по смыслу.
14 Или так: один человек, отправляясь в путь, призвал своих слуг и поручил им управлять его собственностью. 15 Одному он передал пять талантов, другому два, третьему один*Большие денежные суммы (ср. 18:24)., каждому по его способностям, и затем отправился в путь. 16 Кто получил пять талантов, сразу же пустил их в оборот и заработал другие пять, 17 и кто получил два, заработал другие два. 18 А тот, кто получил один, пошел и закопал его в землю, чтобы скрыть серебро своего господина. 19 Прошло много времени, и вот возвращается к тем слугам их господин и требует от них отчет. 20 Кто получил пять талантов, пришел с другими пятью и сказал: «Господин, ты поручил мне пять талантов, а эти пять я заработал». 21 Господин ответил ему: «Хорошо, добрый и верный слуга, ты оказался верен в малом, и я тебя поставлю над многим. Порадуйся вместе со своим господином!» 22 И кто получил два таланта, сказал: «Господин, ты поручил мне два таланта, а эти два я заработал». 23 Господин ответил ему: «Хорошо, добрый и верный слуга, ты оказался верен в малом, и я тебя поставлю над многим. Порадуйся вместе со своим господином!» 24 Подошел к нему и тот, кто получил один талант, и сказал: «Господин, я же знал, что ты человек суровый: жнешь, где не сеял, и подбираешь, где не ронял. 25 Я пошел и от испуга зарыл твой талант в землю. Вот, возьми свое!» 26 А господин сказал ему в ответ: «Никчемный ты слуга и ленивый! Ты же знал, что я жну, где не сеял, и подбираю, где не ронял. 27 Ты должен был пустить мое серебро в оборот, и я по возвращении получил бы свое с прибылью. 28 Так что отберите у него этот талант и дайте тому, у кого их десять! 29 У кого есть – тому и будет дано с избытком, а у кого нет – у того будет отнято, что имел. 30 А негодного слугу выбросьте наружу, во тьму, там будут рыдать и скрежетать зубами».
31 Когда придет во славе Сын Человеческий и вместе с Ним все Его ангелы, Он воссядет на славном Своем престоле 32 и перед ним будут собраны все народы, и Он разделит людей надвое, как пастух отделяет овец от коз*Козы и овцы обычно паслись вместе, но содержались раздельно, так что после возвращения стада домой пастух разделял животных и отправлял их в два разных загона.. 33 Овец он поставит по правую руку от Себя, а коз – по левую. 34 Тогда Царь скажет тем, кто по правую руку: «Вы, кого благословил Мой Отец, – подойдите, теперь это Царство навеки ваше, оно было приготовлено для вас от сотворения мира. 35 Когда Я был голоден, вы Меня накормили, Я хотел пить – вы Меня напоили, не было у Меня дома – а вы Меня приютили, 36 вы прикрыли Мою наготу, вы позаботились обо Мне во время болезни, посетили Меня в заключении». 37 Тогда праведники переспросят Его: «Господи, когда это мы встретили Тебя голодным и накормили, когда утолили Твою жажду? 38 Когда встретили Тебя бездомным и приютили, когда прикрыли Твою наготу? 39 Когда узнали о Твоей болезни или заключении и посетили Тебя?» 40 И Царь скажет им в ответ: «Аминь говорю вам: что вы сделали для одного из самых малых Моих братьев, вы сделали для Меня».
41 А тем, кто по левую руку, Он скажет: «Ступайте прочь, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и ангелов его! 42 Когда Я был голоден, Меня не накормили, жажды Моей не утолили, 43 не было у Меня дома – а вы Меня не приютили, наготы Моей не прикрыли, в болезни и заключении Меня не навестили». 44 Тогда они переспросят Его: «Господи, когда это мы встретили Тебя голодным, или жаждущим, или бездомным, или нагим, или больным, или заключенным – и не позаботились о Тебе?» 45 А Он ответит им: «Аминь говорю вам: чего вы не сделали для одного из самых малых людей, того не сделали для Меня». 46 И пойдут они на вечную казнь – а праведники в вечную жизнь.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).