Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Десницкого (ru)

Евангелие от Матфея, Глава 21,  стихи 1-16

1 А когда они уже подходили к Иерусалиму и вошли в Вифагию, что у Елеонской горы*Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) и упомянутое здесь селение находились у самого Иерусалима с восточной стороны., то Иисус отправил двух учеников 2 с поручением:
  – Идите в это селение напротив*Вероятно, в Вифанию, куда Иисус с учениками вернется в ст. 17.. Как только в него войдете, найдете привязанную ослицу, а рядом с ней осленка – отвяжите и приведите их сюда.
 3 А если кто вас спросит, что вы делаете, скажите, что они нужны хозяину*Хозяину – или: Господу., и вам их отдадут.
 4 Так исполнилось предсказанное через пророка: 5 «Скажите дочери Сиона*Дочь Сиона – поэтическое наименование Иерусалима, центральная часть которого расположена на холме под названием Сион.: вот твой царь к тебе приходит – кроткий, верхом на осле, на рожденном от ослицы подъяремной»*Цитата из Зах 9:9: праведный царь, т.е. Мессия, вступит в Иерусалим верхом на осле, причем в тексте пророчества осел назван дважды разными словами, и при буквальном прочтении получалось, что животных будет два. Оба греч. слова, употребленных в Евангелии, ὄνος и πῶλος, могли означать как осла, так и ослицу, Матфей понимает их как указание на двух разных животных (у Марка и Луки осел упомянут один, πῶλος, это молодое животное, на котором еще никто не ездил). В любом случае на ослах ездили простые люди, тогда как грозные цари и полководцы использовали колесницы, запряженные конями..
 6 Ученики пошли и сделали, как им велел Иисус: 7 привели ослицу вместе с осленком, постелили на них свои плащи, а сверху сел Иисус. 8 И множество людей дорогу перед Ним выстилали своими плащами, а другие срезали с деревьев ветви и клали Ему под ноги. 9 И толпа, которая шла и перед Ним и следом за Ним, восклицала:
  – Осанна Сыну Давидову! Благословен, кто приходит во имя Господне! Осанна в выси!*Цитата из Пс 117:26. Осанна – приветственный возглас или молитва к Богу, букв. «Спаси, молю!» (евр.). Это приветствие ясно показывает, что эти люди видят в Иисусе Мессию, потомка и наследника царя Давида, который восстановит его славное царство.
10 Когда Он входил в Иерусалим, весь город пришел в волнение, люди спрашивали, кто это. 11 А толпа отвечала:
  – Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!
 12 Затем Иисус вошел в Храм и выгнал оттуда всех, кто только занимался в Храме торговлей: перевернул столы менял*В Иерусалим на праздник прибывали паломники из разных городов и стран. У них были деньги с языческими изображениями, которыми они не могли уплатить подать на Храм. Менялы предлагали им специальные монеты, которыми они могли уплатить эту подать. и лавки тех, кто продавал голубей*Голуби были самыми малыми из жертвенных животных., 13 со словами:
  – Ведь написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»*Цитата из Ис 56:7., – а вы превращаете его в разбойничье логово!
14 В Храме к Иисусу подошли слепые и хромые, и Он их исцелил*Слепые и хромые, строго говоря, не допускались в Храм (ср. 2 Цар 5:8). Приход Мессии приводит не только к исцелению болезней, но и к устранению прежних запретов.. 15 А первосвященники и книжники увидели, как Он совершает чудеса и как дети в Храме кричат: «Осанна сыну Давидову!» – 16 и спросили Его:
  – Ты слышишь, что они тут кричат?
Иисус ответил им:
  – Да. А разве вы не читали в Писании: «от уст младенцев и грудных детей Ты принял похвалу»?*Цитата из Пс 8:3 в греч. переводе.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).