1 Увидев толпу, Иисус поднялся на гору. Там Он присел, а к Нему подошли Его ученики. 2 Тогда Он начал во всеуслышанье учить их такими словами: |
3 — Благо тем, кто нищ перед Духом*Нищ перед Духом – эти слова (в традиционных переводах «нищие Духом») понимаются очень по-разному. Главные из толкований: те, кто сознает свою духовную нищету и полностью зависит от Бога, подающего Дух; или те, кто отказывается от земного имущества ради духовной жизни. Впрочем, два этих понимания не противоречат друг другу.: Царство Небес – для них. 4 Благо тем, кто скорбит: их утешат. 5 Благо тем, кто кроток: земля станет их уделом. 6 Благо тем, кому правда нужна, как вода и еда: они получат ее вдоволь. 7 Благо тем, кто милостив: им окажут милость. 8 Благо тем, кто сердцем чист: они увидят Бога. 9 Благо тем, кто приносит мир: их назовут сынами Божьими. 10 Благо тем, кто претерпел гонения за правду: Царство Небес – для них. |
11 Благо вам, когда оскорбляют вас и гонят, когда говорят о вас злобную ложь из-за Меня. 12 Радуйтесь и торжествуйте: велика ваша награда на небесах! Так же гнали тех пророков, что были прежде вас. |
13 Вы – соль всей земли. И если соль утратит вкус, чем сможете ее посолить? Ни на что она тогда не годна, разве что выбросить вон, прохожим под ноги. |
14 Вы – свет всему миру. И не может укрыться от взглядов город, стоящий на вершине горы. 15 Когда зажигают светильник, не накрывают его горшком, а ставят на подсвечник, чтобы светил всем, кто в доме. 16 Так и ваш свет пусть светит перед всеми людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного. |
17 Не думайте, будто Я пришел отменить Закон или пророков*Закон и пророки – обычное обозначение того сборника священных книг, которые мы сегодня называем Ветхим Заветом.. Нет, Я пришел не отменить их слова, а исполнить*Исполнить – не только в значении «выполнить все требования», но и «исполнить пророческие предсказания» и «дополнить, завершить начатое».. 18 Аминь*Слово «аминь» на евр. яз. означает «истинно», это слово подчеркивает, что всё сказанное – не просто точка зрения, но истина от Бога. говорю вам: пока не исчезнут небо и земля, ни одна буква, ни одна черта из закона не исчезнет – пока всё не исполнится. 19 И кто нарушит одну из малейших этих заповедей и тому же научит других, сам в Царстве Небес будет назван малейшим. А кто ее исполнит и научит тому же, тот в Царстве Небес будет назван великим. 20 А вас предупреждаю: если не станете большими праведниками, чем «праведные» книжники и фарисеи, то не войдете в Царство Небес. |
21 Вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не убивай»*Эта заповедь приведена в Исх 20:13 и Втор 5:17. – а кто убьет, того ждет суд. 22 А Я говорю вам: всякого, кто прогневался на своего брата, ждет суд. Кто назовет своего брата словом «рака», предстанет перед Синедрионом*Синедрион – верховный совет иудеев, который обладал в том числе и судебной властью., а кто назовет его «безумцем», того ждет геенна огненная*Слово «рака» (на арам. яз.) – негрубое ругательство, вроде русского слова «дурак». Греч. слово μωρός, которое переведено как «безумец», немного грубее. Синедрион – верховный суд в Иудее, он, разумеется, не мог рассматривать каждый случай подобной ругани. Иисус с самого начала предъявляет к слушателям исключительно высокие требования: всякий гнев и злословие есть первый шаг к убийству. Геенна – так в иудейской традиции называли ад как место посмертного наказания грешников. Это название происходит от названия долины Хинном под Иерусалимом, где сжигали отбросы и потому постоянно горел огонь.. |
23 Так что если отправишься в Храм приносить жертву и перед самым жертвенником вспомнишь, что твой брат на тебя в обиде, – 24 оставь, что принес, перед жертвенником и ступай сперва примирись со своим братом, а потом вернись и соверши жертвоприношение. |
25 Договаривайся со своим противником поскорее, пока оба вы идете на суд – а не то противник отдаст тебя в руки судьи, а тот – в руки своего помощника, чтобы он посадил тебя в темницу. 26 Аминь говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не уплатишь всё до последнего гроша*Грош – в оригинале упомянут кодрант, 1/4 часть асса или 1/64 часть серебряного денария (дневного заработка поденщика), одна из самых мелких монет того времени. Речь идет о долговой тюрьме, в которой должник остается, пока не внесет всю требуемую сумму.. |
27 Вы слышали, что было сказано: «не блуди»*Эта заповедь приведена в Исх 20:14 и Втор 5:18.. 28 А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, в сердце своем уже впал с ней в блуд. 29 А если тебя соблазняет твой правый глаз, вырви его и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком будет брошено в геенну. 30 И если тебя соблазняет твоя правая рука, отруби ее и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком пойдет в геенну. |
31 Сказано: «Кто разводится с женой, пусть даст ей о том свидетельство»*Эта заповедь приведена во Втор 24:1.. 32 А Я говорю вам: всякий, кто прогоняет жену не по причине ее измены, сам толкает ее к измене, и кто на такой женится, впадет в блуд. |
33 Также вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не нарушай клятвы, исполняй всё, в чем поклялся Господу»*Составная цитата из Лев 19:12; Чис 30:3 и Втор 23:21-23.. 34 А Я говорю вам: не клянитесь вообще никак: ни небом – ведь оно Божий престол, 35 ни землей, ведь она – подножие для Него, ни Иерусалимом, ведь он – столица великого Царя. 36 Не клянись даже собственной головой, ты ведь не можешь ни одного волоса сделать седым или черным*Клятва предполагает, что клянущийся как бы дает в залог истинности своих слов то, чем он клянется. Но как можно дать в залог то, что тебе не подвластно?. 37 Простое ваше «да» пусть будет настоящим «да», а простое «нет» – настоящим «нет», а всё прочее – от лукавого*Лукавый – еще одно из наименований сатаны или дьявола. Использованное здесь греч. слово πονηρός может обозначать зло вообще, поэтому мы не всегда знаем точно, где имеется в виду личность, а где – зло вообще.. |
38 Вы слышали, что было сказано: «Глаз выбей за глаз и зуб – за зуб»*Цитата из Исх 21:24; Лев 24:20 и Втор 19:21. Закон о равном возмездии требовал, чтобы тот, кто нанес другому человеку ущерб, сам претерпел точно такой же.. 39 А Я говорю вам: не отвечай злом на зло*Не отвечай злом на зло – или: не противоборствуй со злодеем.. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую. 40 Если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ, 41 если кто заставит тебя нести его груз одну милю – пройди с ним две*К примеру, римские легионеры могли заставить первого встречного нести их груз.. 42 Давай тому, кто у тебя просит, не отворачивайся от того, кто хочет у тебя занять. |
43 Вы слышали, что было сказано: «Полюби своего ближнего»*Эта заповедь приведена в Лев 19:18. У нее нет продолжения о ненависти ко врагам, но такой вывод можно сделать по многим местам из ВЗ. и возненавидь своего врага. 44 А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует, – 45 и так вы будете настоящими детьми своего Небесного Отца, ведь по Его воле солнце встает над злыми и добрыми и дождь орошает правых и неправых. 46 Если отвечаете любовью тем, кто вас любит, – за что же вас награждать? Точно так же поступают и сборщики податей*Сборщики податей сотрудничали с римской властью и к тому же часть собранных денег присваивали себе, их сторонились и презирали.. 47 Если привечаете только своих братьев – что в том необычного? Точно так же поступают и язычники. |
48 Так что будьте совершенными, как совершенен Отец ваш Небесный. |