21 Dites-moi, vous qui voulez vous soumettre à la Loi, n’entendez-vous pas la Loi ? |
22 Il est écrit en effet qu’Abraham eut deux fils, l’un de la servante, l’autre de la femme libre ; |
23 mais celui de la servante est né selon la chair, celui de la femme libre en vertu de la promesse. |
24 Il y a là une allégorie : ces femmes représentent deux alliances ; la première se rattache au Sinaï et enfante pour la servitude : c’est Agar |
25 (car le Sinaï est en Arabie) et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui de fait est esclave avec ses enfants. |
26 Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et elle est notre mère ; |
27 car il est écrit : Réjouis-toi, stérile qui n’enfantais pas, éclate en cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs ; car nombreux sont les enfants de l’abandonnée, plus que les fils de l’épouse.
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28 Or vous, mes frères, à la manière d’Isaac, vous êtes enfants de la promesse. |
29 Mais, comme alors l’enfant de la chair persécutait l’enfant de l’esprit, il en est encore ainsi maintenant. |
30 Eh bien, que dit l’Écriture : Chasse la servante et son fils, car il ne faut pas que le fils de la servante hérite avec le fils de la femme libre. |
31 Aussi, mes frères, ne sommes-nous pas enfants d’une servante mais de la femme libre. |
