Hébreux, Chapitres 8-10: Библия онлайн, La Bible de Jerusalem == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

Hébreux, Chapitre 8

¹Un chapitre à ajouter à ces discours : nous avons un pareil grand prêtre qui s’est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux,

²ministre du sanctuaire et de la Tente, la vraie, celle que le Seigneur, non un homme, a dressée.

³Tout grand prêtre, en effet, est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; d’où la nécessité pour lui aussi d’avoir quelque chose à offrir.

⁴À la vérité, si Jésus était sur terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu’il y en a qui offrent les dons, conformément à la Loi ;

⁵ceux-là assurent le service d’une copie et d’une ombre des réalités célestes, ainsi que Moïse, quand il eut à construire la Tente, en fut divinement averti : Vois, est-il dit en effet, tu feras tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.

⁶Mais à présent, le Christ a obtenu un ministère d’autant plus élevé que meilleure est l’alliance dont il est le médiateur, et fondée sur de meilleures promesses.

⁷Car si cette première alliance avait été irréprochable, il n’y aurait pas eu lieu de lui en substituer une seconde.

⁸C’est en effet en les blâmant que Dieu déclare :Voici que des jours viennent, dit le Seigneur,
et j’accomplirai avec la maison d’Israël et la maison de Juda
une alliance nouvelle,

⁹non pas comme l’alliance que je fis avec leurs pères,
au jour où je pris leur main pour les tirer du pays d’Égypte.
Puisque eux-même ne sont pas demeurés dans mon alliance,
moi aussi je les ai négligés, dit le Seigneur.

¹⁰ Voici l’alliance que je contracterai avec la maison d’Israël,
après ces jours-là, dit le Seigneur :
Je mettrai mes lois dans leur pensée,
je les graverai dans leur cœur,
et je serai leur Dieu
et ils seront mon peuple.

¹¹ Personne n’aura plus à instruire son concitoyen,
ni personne son frère, en disant : « Connais le Seigneur »,
puisque tous me connaîtront,
du petit jusqu’au grand.

¹² Car je pardonnerai leurs torts,
et de leurs péchés je n’aurai plus souvenance.

¹³En disant : alliance nouvelle, il rend vieille la première. Or ce qui est vieilli et vétuste est près de disparaître.

Hébreux, Chapitre 9

¹La première alliance, elle aussi, avait donc des institutions cultuelles ainsi qu’un sanctuaire, celui de ce monde.

²Une tente, en effet — la Tente antérieure — avait été dressée ; là se trouvaient le chandelier, la table, et l’exposition des pains ; c’est celle qui est appelée : le Saint.

³Puis, derrière le second voile était une tente appelée Saint des Saints,

⁴comportant un autel des parfums en or et l’arche de l’alliance entièrement recouverte d’or, dans laquelle se trouvaient une urne d’or contenant la manne, le rameau d’Aaron qui avait poussé, et les tables de l’alliance ;

⁵puis au-dessus, les chérubins de gloire couvrant d’ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler de tout cela en détail.

⁶Tout étant ainsi disposé, les prêtres entrent en tout temps dans la première Tente pour s’acquitter du service cultuel.

⁷Dans la seconde, au contraire, seul le grand prêtre pénètre, et une seule fois par an, non sans s’être muni de sang qu’il offre pour ses manquements et ceux du peuple.

⁸L’Esprit Saint montre ainsi que la voie du sanctuaire n’est pas ouverte, tant que la première Tente subsiste.

⁹C’est là une figure pour la période actuelle ; sous son régime on offre des dons et des sacrifices, qui n’ont pas le pouvoir de rendre parfait l’adorateur en sa conscience ;

¹⁰ce sont des règles pour la chair, ne concernant que les aliments, les boissons, diverses ablutions, et imposées seulement jusqu’au temps de la réforme.

¹¹Le Christ, lui, survenu comme grand prêtre des biens à venir, traversant la Tente plus grande et plus parfaite qui n’est pas faite de main d’homme, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création,

¹²entra une fois pour toutes dans le sanctuaire, non pas avec du sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang, nous ayant acquis une rédemption éternelle.

¹³Si en effet du sang de boucs et de taureaux et de la cendre de génisse, dont on asperge ceux qui sont souillés, les sanctifient en leur procurant la pureté de la chair,

¹⁴combien plus le sang du Christ, qui par un Esprit éternel s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes pour que nous rendions un culte au Dieu vivant.

¹⁵Voilà pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, sa mort ayant eu lieu pour racheter les transgressions de la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel promis.

¹⁶Car là où il y a testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.

¹⁷Un testament, en effet, n’est valide qu’à la suite du décès, puisqu’il n’entre jamais en vigueur tant que vit le testateur.

¹⁸De là vient que même la première alliance n’a pas été inaugurée sans effusion de sang.

¹⁹Effectivement, lorsque Moïse eut promulgué au peuple entier chaque prescription selon la teneur de la Loi, il prit le sang des jeunes taureaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il aspergea le livre lui-même et tout le peuple

²⁰en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a prescrite pour vous.

²¹Puis, de la même manière, il aspergea de sang la Tente et tous les objets du culte.

²²D’ailleurs, selon la Loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang il n’y a point de rémission.

²³Il est donc nécessaire, d’une part que les copies des réalités célestes soient purifiées de cette manière, d’autre part que les réalités célestes elles-mêmes le soient aussi, mais par des sacrifices plus excellents que ceux d’ici-bas.

²⁴Ce n’est pas, en effet, dans un sanctuaire fait de main d’homme, dans une image de l’authentique, que le Christ est entré, mais dans le ciel lui-même, afin de paraître maintenant devant la face de Dieu en notre faveur.

²⁵Ce n’est pas non plus pour s’offrir lui-même à plusieurs reprises, comme fait le grand prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire avec un sang qui n’est pas le sien,

²⁶car alors il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Or c’est maintenant, une fois pour toutes, à la fin des siècles, qu’il s’est manifesté pour abolir le péché par son sacrifice.

²⁷Et comme les hommes ne meurent qu’une fois, après quoi il y a un jugement,

²⁸ainsi le Christ, après s’être offert une seule fois pour enlever les péchés d’un grand nombre, apparaîtra une seconde fois — hors du péché — à ceux qui l’attendent, pour leur donner le salut.

Hébreux, Chapitre 10

¹N’ayant, en effet, que l’ombre des biens à venir, non l’image même des réalités, la Loi est absolument impuissante, avec ces sacrifices, toujours les mêmes, que l’on offre perpétuellement d’année en année, à rendre parfaits ceux qui s’approchent de Dieu.

²Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir puisque les officiants de ce culte, purifiés une fois pour toutes, n’auraient plus conscience d’aucun péché ?

³Bien au contraire, par ces sacrifices eux-mêmes, on rappelle chaque année le souvenir des péchés.

⁴En effet, du sang de taureaux et de boucs est impuissant à enlever des péchés.

⁵C’est pourquoi, en entrant dans ce monde, le Christ dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice ni oblation ; mais tu m’as façonné un corps.

⁶ Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés.

⁷ Alors j’ai dit : Voici, je viens,
car c’est de moi qu’il est question dans le rouleau du livre,
pour faire, ô Dieu, ta volonté.

⁸Il commence par dire : Sacrifices, oblations, holocaustes, sacrifices pour les péchés, tu ne les as pas voulus ni agréés — et cependant ils sont offerts d’après la Loi —,

⁹alors il déclare : Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abroge le premier régime pour fonder le second.

¹⁰Et c’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés par l’oblation du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

¹¹Tandis que tout prêtre se tient debout chaque jour, officiant et offrant maintes fois les mêmes sacrifices, qui sont absolument impuissants à enlever des péchés,

¹²lui au contraire, ayant offert pour les péchés un unique sacrifice, il s’est assis pour toujours à la droite de Dieu,

¹³attendant désormais que ses ennemis soient placés comme un escabeau sous ses pieds.

¹⁴Car par une oblation unique il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il sanctifie.

¹⁵Or l’Esprit Saint lui aussi nous l’atteste ; car après avoir déclaré :

¹⁶Telle est l’alliance que je contracterai avec eux
après ces jours-là,
le Seigneur dit :
Je mettrai mes lois dans leur cœur
et je les graverai dans leur pensée.

¹⁷Ni de leurs péchés, ni de leurs offenses, je ne me souviendrai plus.

¹⁸Or là où les péchés sont remis, il n’y a plus d’oblation pour le péché.

¹⁹Ayant donc, frères, l’assurance voulue pour l’accès au sanctuaire par le sang de Jésus,

²⁰par cette voie qu’il a inaugurée pour nous, nouvelle et vivante, à travers le voile — c’est-à-dire sa chair —,

²¹et un prêtre souverain à la tête de la maison de Dieu,

²²approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs nettoyés de toutes les souillures d’une conscience mauvaise et le corps lavé d’une eau pure.

²³Gardons indéfectible la confession de l’espérance, car celui qui a promis est fidèle,

²⁴et faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes ;

²⁵ne désertez pas votre propre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de le faire, mais encouragez-vous mutuellement, et d’autant plus que vous voyez approcher le Jour.

²⁶Car si nous péchons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il n’y a plus de sacrifice pour les péchés.

²⁷Il y a, au contraire, une perspective redoutable, celle du jugement et d’un courroux de feu qui doit dévorer les rebelles.

²⁸Quelqu’un rejette-t-il la Loi de Moïse ? Impitoyablement il est mis à mort sur la déposition de deux ou trois témoins.

²⁹D’un châtiment combien plus grave sera jugé digne, ne pensez-vous pas, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, tenu pour profane le sang de l’alliance dans lequel il a été sanctifié, et outragé l’Esprit de la grâce !

³⁰Nous connaissons, en effet, celui qui a dit : À moi la vengeance. C’est moi qui rétribuerai. Et encore : Le Seigneur jugera son peuple.

³¹Oh ! chose effroyable que de tomber aux mains du Dieu vivant !

³²Mais rappelez-vous ces premiers jours, où après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand assaut de souffrances,

³³tantôt exposés publiquement aux opprobres et aux tribulations, tantôt vous rendant solidaires de ceux qui étaient ainsi traités.

³⁴Et, en effet, vous avez pris part aux souffrances des prisonniers ; vous avez accepté avec joie la spoliation de vos biens, sachant que vous étiez en possession d’une richesse meilleure et stable.

³⁵Ne perdez donc pas votre assurance ; elle a une grande et juste récompense.

³⁶Vous avez besoin de constance, pour que, après avoir accompli la volonté de Dieu, vous bénéficiiez de la promesse.

³⁷Car encore un peu, bien peu de temps,
Celui qui vient arrivera et il ne tardera pas.

³⁸Or mon juste vivra par la foi ;
et s’il se dérobe, mon âme ne se complaira pas en lui.

³⁹Pour nous, nous ne sommes pas des hommes de dérobade, pour la perdition, mais des hommes de foi pour la sauvegarde de notre âme.


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