Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Послание к Евреям, Глава 9

1 [И] при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. 2 Устроено оно было так: в первом его помещенииБукв.: ибо устроен был шатер / скиния первая. - оно называлось «Святое» - находились светильник и стол с хлебами, что кладут пред БогомРечь идет о хлебах, посвящаемых Богу (см. Исх 25:30).. 3 За второй же завесой Святилища располагалась другая его часть*Букв.: а за второй завесой шатер / скиния. - «Святое Святых». 4 Там был жертвенник золотой для благовонного куренияДруг. возм. пер.: сосуд с благовонным курением. и золотом же обложенный со всех сторон КовчегБукв.: ящик / ларец. завета, ларец, в котором хранились скрижалиИли: каменные плиты. завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона. 5 Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно.
6 С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное*Букв.: постоянное. богослужение. 7 Во вторую же часть Святилища всего один раз в году - только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. 8 Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. 9 Всё это символично, всё это говорит о нашем времениДруг. возм. пер.: и значение этого вполне открывается только в наше время.. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилище по предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенствуБукв.: которые не могли сделать совершенным в (в том, что касается) совести. тех, кто так служит Богу, 10 потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено*Друг. возм. пер.: пока не вошел в силу новый порядок..
11 Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные благаБукв.: Первосвященник настоящих благ; в некот. рукописях: Первосвященник будущих благ.. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящемБукв.: (Он пришел)… через большее и совершеннейшее Святилище / Шатер. земное - в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. 12 Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна*Друг. возм. пер.: но с кровью Своею вошел Он однажды в небесный Храм, когда обрел искупление, сила которого вечна.. 13 Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту*Букв.: освящаетк чистоте плоти., 14 то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечнымВ некот. рукописях: Святым., Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашуВ некот. рукописях: вашу. и отвратит ее от дел, ведущих к смертиБукв.: от мертвых дел., дабы служили мы Богу Живому.
15 Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил*Букв.: смертью, произошедшей для искупления. См. в Словаре Искупление. Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.
16 Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. 17 Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. 18 Потому-то и первый завет*В греч. одно и то же слово означает «завещание» и «завет». не без крови был утвержден. 19 В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов], смешанную с водой, взял также иссоп*Иссоп - душистое кустарниковое растение в Палестине, употреблялся у евреев для ритуального окропления и очищения. и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. 20 И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог*Или: завета, который Бог для вас учредил; Исх 24:8.». 21 Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. 22 По Закону вообще почти всё освящается*Букв.: очищается. кровью и без пролития ее не бывает прощения.
23 Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существБукв.: должны были этим очищаться., а само небесное - кровью лучшейБукв.: жертвами лучшими, чем эти.. 24 Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного - в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. 25 И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного*Букв.: с чужою кровью.. 26 Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. 27 Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, 28 так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха*Букв.: без греха., а ради спасения тех, кто ждет Его.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).