1 Откровение об Иудее и столице ее, Иерусалиме, ниспосланное пророку Исайе*аЕвр. Ешаяху - «Спаситель - мой Яхве» - имя пророка, проповедовавшего в Иерусалиме во второй половине VIII в. до Р.Х., сыну Амоца, в видении*бБукв.: видение Исайи, сына Амоца, которое он видел об Иудее и Иерусалиме. Евр. хазон - «видение» - в Священных Писаниях чаще всего означает один из способов, посредством которых Бог открывал Свою волю людям через пророков., когда в Иудее, сменяя один другого, правили цари Озия, Иофам, Ахаз и Езекия*вЭти цари правили в Южном царстве, Иудее, вероятно, с 792 по 686 г. до Р.Х. Служение пророка Исайи, скорее всего, начинается в 740 г. до Р.Х., в последний год правления царя Озии, см. 6:1..
|
2Слушай, небо,
и ты, земля, внимай тому,
что говорит Господь*Персонифицированные «небо и земля» выступают свидетелями на Божьем суде против народа, нарушившего Завет (Договор) с Богом. Ср. Втор 4:26; 30:19; 31:28; 32:1. «Небо и земля» означают всё творение (см. Быт 1:1). Иными словами, эти слова Божьи адресованы не только человеку или народу, но всему сотворенному миру.:
«Я взрастил сыновей и возвысил их,
а они восстали против Меня!
|
3Вот вол, он знает, кто хозяин его,
и осел помнит ясли свои,
из которых кормится*Букв.: осел (помнит) ясли господина своего.,
а Израиль Меня не знает,
и об этом народ Мой не задумывается.
|
4Увы, народ грешный,
люди, погрязшие в преступлениях,
племя злодеев, потомство растленное.
Господа они оставили,
отвергли Святого Бога Израилева,
спиной повернулись к Нему!
|
5Разве мало вы биты были,
что продолжаете противиться Мне?
У каждого из вас голова разбита в кровь*аБукв.: больна.
и всё тело изранено*бБукв.: все сердце ослабело - здесь «сердце» в знач. весь человек..
|
6С головы до ног
не осталось на вас места живого -
сплошь синяки, рубцы да раны открытые,
непромытые, не смягченные маслом,
неперевязанные».
|
7Разорены ваши земли,
города огнем сожжены,
враги у вас на глазах
обирают ваши поля,
за собой оставляя пустыню*Друг. чтение: разгром, как в Содоме..
|
8И осталась дочь Сиона*аСион (евр. Цийон) - первоначально название крепости евусеев на южной части восточного холма Иерусалима, а потом название всего восточного холма; позднее так стали называть весь Иерусалим. одна,
как шалаш в винограднике,
как навес в огуречном поле,
как город в осаде*бТак по друг. чтению; масоретский текст: город под охраной..
|
9Не сохрани нам Господь Воинств
хотя бы остатка малого -
были бы мы обречены, как Содом,
и уничтожены, как Гоморра.
|
10Услышьте же, правители,
Содома наследники, слово Господне!
И ты, народ, перенявший нравы Гоморры,
внемли учению*Евр. тора - закон, наставление, учение. Бога нашего!
|
11«Зачем Мне ваши бесчисленные жертвы? -
говорит Господь. -
Довольно приносить для Меня
баранов во всесожженье,
и жир скота самого лучшего -
не желаю крови быков, баранов, козлов!
|
12Когда идете в Храм,
чтобы предстать предо Мной,
кто принуждает вас к этому?
Не топчите понапрасну дворы Мои.
|
13К чему лицемерные*аИли: пустые / бессмысленные. приношения ваши
и воскурения фимиама?
Омерзительны они Мне!
Все собрания ваши:
в новолуния ли*бНачало каждого месяца определялось по положению луны, т.е. при рождении новой луны праздновали освящение нового месяца., по субботам -
и вовсе нестерпимы -
ликование погрязших во грехе*вБукв.: не терплю Я беззакония и празднества.!
|
14Праздники ваши в начале месяца
и другие торжества
Мне глубоко ненавистны,
несносным бременем стали они для Меня!
|
15И теперь, когда простираете руки ко Мне,
Я закрываю глаза;
и когда молитвы свои множите -
не слышу их,
ибо руки ваши в крови.
|
16Идите же, омойтесь и очиститесь!
Оставьте*Букв.: удалите. злодеяния свои,
чтобы Мне не видеть их;
прекратите творить зло.
|
17Научитесь творить добро,
ищите справедливости,
спасайте угнетенных*Так в LXX. Евр. текст этой строки неясен.,
вступайтесь за сирот,
на суде защищайте вдов».
|
18«Придите же и рассудим! -
говорит Господь. -
Если даже багровы ваши грехи,
чистыми сделаю вас, белыми, как снег,
и пускай они черной крови подобны -
Я вас, как шерсть, добела отмою.*Букв.: если будут ваши грехи как (ткань) багряная, как снег убелю, если красны, как пурпур, сделаю как шерсть (белыми).
|
19Если добровольно Мне покоритесь,
будете блага земные вкушать.
|
20А откажетесь, воспротивитесь -
настигнет вас меч», -
так сказал Господь устами Своими!
|
21Как случилось, что стала блудницею ты,
прежде верная Богу столица?!
Правосудием ты дорожила когда-то,
справедливость*Или: праведность / правду. одну привечала,
а теперь - только подлых убийц.
|
22Серебро твое превратилось в окалину,
и вино теперь водою разбавлено*Образное описание духовного упадка и деградации правителей древнего Израиля.;
|
23правители твои попирают правду*Букв.: правители твои непокорны.,
приятельствуют с ворами они!
Все они любят взятки,
гонятся за подарками,
никто за сироту не заступится,
и дела им нет до тяжбы вдовы.
|
24Потому и сказано Владыкой*Или: Господином, евр. адон.,
Господом Воинств,
могущественным Богом Израиля:
«О, Я избавлюсь от врагов Своих,
отомщу неприятелям!
|
25Занесу над тобой руку*Здесь используется антропоморфизм. «Занести руку» - благословить (ср. Зах 13:7). В других случаях эта идиома используется в ВЗ, когда речь идет о наказании (ср. Ам 1:8, Иер 6:9, Иез 38:12).;
будто щелоком окалину с тебя сниму
и шлак удалю!
|
26Верну тебе судей неподкупных, как прежде,
советников мудрых, какие раньше были,
и назовут тогда тебя городом праведным,
столицей верной».
|
27Правосудием будет спасен Сион,
и обратившиеся сыны его*LXX: пленники его. - праведностью.
|
28А богоотступникам и грешникам одна участь -
сгинут все отвергавшие Господа.
|
29Стыдом вы покроетесь за то,
что любили дубы священные.
На позор обрекут вас
рощи, что себе вы облюбовали!*Священные дубы и культовые рощи - места идолопоклонства, капища, где совершались языческие обряды.
|
30Уподобитесь дубу с увядшей листвой,
саду, иссохшему без воды.
|
31Сильный тогда уподобится пакле,
а сделанное им - искре,
от которой займется огонь -
и никто его не потушит! |
