Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Книга пророка Исаии, Глава 1

1 Откровение об Иудее и столице ее, Иерусалиме, ниспосланное пророку ИсайеЕвр. Ешаяху - «Спаситель - мой Яхве» - имя пророка, проповедовавшего в Иерусалиме во второй половине VIII в. до Р.Х., сыну Амоца, в виденииБукв.: видение Исайи, сына Амоца, которое он видел об Иудее и Иерусалиме. Евр. хазон - «видение» - в Священных Писаниях чаще всего означает один из способов, посредством которых Бог открывал Свою волю людям через пророков., когда в Иудее, сменяя один другого, правили цари Озия, Иофам, Ахаз и ЕзекияЭти цари правили в Южном царстве, Иудее, вероятно, с 792 по 686 г. до Р.Х. Служение пророка Исайи, скорее всего, начинается в 740 г. до Р.Х., в последний год правления царя Озии, см. 6:1..
2Слушай, небо,
и ты, земля, внимай тому,
что говорит Господь*Персонифицированные «небо и земля» выступают свидетелями на Божьем суде против народа, нарушившего Завет (Договор) с Богом. Ср. Втор 4:26; 30:19; 31:28; 32:1. «Небо и земля» означают всё творение (см. Быт 1:1). Иными словами, эти слова Божьи адресованы не только человеку или народу, но всему сотворенному миру.:
«Я взрастил сыновей и возвысил их,
а они восстали против Меня!
3Вот вол, он знает, кто хозяин его,
и осел помнит ясли свои,
из которых кормится*Букв.: осел (помнит) ясли господина своего.,
а Израиль Меня не знает,
и об этом народ Мой не задумывается.

4Увы, народ грешный,
люди, погрязшие в преступлениях,
племя злодеев, потомство растленное.
Господа они оставили,
отвергли Святого Бога Израилева,
спиной повернулись к Нему!

5Разве мало вы биты были,
что продолжаете противиться Мне?
У каждого из вас голова разбита в кровьБукв.: больна.
и всё тело израненоБукв.: все сердце ослабело - здесь «сердце» в знач. весь человек..
6С головы до ног
не осталось на вас места живого -
сплошь синяки, рубцы да раны открытые,
непромытые, не смягченные маслом,
неперевязанные».

7Разорены ваши земли,
города огнем сожжены,
враги у вас на глазах
обирают ваши поля,
за собой оставляя пустыню*Друг. чтение: разгром, как в Содоме..
8И осталась дочь СионаСион (евр. Цийон) - первоначально название крепости евусеев на южной части восточного холма Иерусалима, а потом название всего восточного холма; позднее так стали называть весь Иерусалим. одна,
как шалаш в винограднике,
как навес в огуречном поле,
как город в осадеТак по друг. чтению; масоретский текст: город под охраной..
9Не сохрани нам Господь Воинств
хотя бы остатка малого -
были бы мы обречены, как Содом,
и уничтожены, как Гоморра.

10Услышьте же, правители,
Содома наследники, слово Господне!
И ты, народ, перенявший нравы Гоморры,
внемли учению*Евр. тора - закон, наставление, учение. Бога нашего!
11«Зачем Мне ваши бесчисленные жертвы? -
говорит Господь. -
Довольно приносить для Меня
баранов во всесожженье,
и жир скота самого лучшего -
не желаю крови быков, баранов, козлов!

12Когда идете в Храм,
чтобы предстать предо Мной,
кто принуждает вас к этому?
Не топчите понапрасну дворы Мои.
13К чему лицемерныеИли: пустые / бессмысленные. приношения ваши
и воскурения фимиама?
Омерзительны они Мне!
Все собрания ваши:
в новолуния лиНачало каждого месяца определялось по положению луны, т.е. при рождении новой луны праздновали освящение нового месяца., по субботам -
и вовсе нестерпимы -
ликование погрязших во грехеБукв.: не терплю Я беззакония и празднества.!
14Праздники ваши в начале месяца
и другие торжества
Мне глубоко ненавистны,
несносным бременем стали они для Меня!
15И теперь, когда простираете руки ко Мне,
Я закрываю глаза;
и когда молитвы свои множите -
не слышу их,
ибо руки ваши в крови.
16Идите же, омойтесь и очиститесь!
Оставьте*Букв.: удалите. злодеяния свои,
чтобы Мне не видеть их;
прекратите творить зло.
17Научитесь творить добро,
ищите справедливости,
спасайте угнетенных*Так в LXX. Евр. текст этой строки неясен.,
вступайтесь за сирот,
на суде защищайте вдов».

18«Придите же и рассудим! -
говорит Господь. -
Если даже багровы ваши грехи,
чистыми сделаю вас, белыми, как снег,
и пускай они черной крови подобны -
Я вас, как шерсть, добела отмою.*Букв.: если будут ваши грехи как (ткань) багряная, как снег убелю, если красны, как пурпур, сделаю как шерсть (белыми).
19Если добровольно Мне покоритесь,
будете блага земные вкушать.
20А откажетесь, воспротивитесь -
настигнет вас меч», -
так сказал Господь устами Своими!
21Как случилось, что стала блудницею ты,
прежде верная Богу столица?!
Правосудием ты дорожила когда-то,
справедливость*Или: праведность / правду. одну привечала,
а теперь - только подлых убийц.
22Серебро твое превратилось в окалину,
и вино теперь водою разбавлено*Образное описание духовного упадка и деградации правителей древнего Израиля.;
23правители твои попирают правду*Букв.: правители твои непокорны.,
приятельствуют с ворами они!
Все они любят взятки,
гонятся за подарками,
никто за сироту не заступится,
и дела им нет до тяжбы вдовы.

24Потому и сказано Владыкой*Или: Господином, евр. адон.,
Господом Воинств,
могущественным Богом Израиля:
«О, Я избавлюсь от врагов Своих,
отомщу неприятелям!
25Занесу над тобой руку*Здесь используется антропоморфизм. «Занести руку» - благословить (ср. Зах 13:7). В других случаях эта идиома используется в ВЗ, когда речь идет о наказании (ср. Ам 1:8, Иер 6:9, Иез 38:12).;
будто щелоком окалину с тебя сниму
и шлак удалю!
26Верну тебе судей неподкупных, как прежде,
советников мудрых, какие раньше были,
и назовут тогда тебя городом праведным,
столицей верной».
27Правосудием будет спасен Сион,
и обратившиеся сыны его*LXX: пленники его. - праведностью.
28А богоотступникам и грешникам одна участь -
сгинут все отвергавшие Господа.
29Стыдом вы покроетесь за то,
что любили дубы священные.
На позор обрекут вас
рощи, что себе вы облюбовали!*Священные дубы и культовые рощи - места идолопоклонства, капища, где совершались языческие обряды.
30Уподобитесь дубу с увядшей листвой,
саду, иссохшему без воды.
31Сильный тогда уподобится пакле,
а сделанное им - искре,
от которой займется огонь -
и никто его не потушит!

Книга пророка Исаии, Глава 2

1 И еще было видение Исайе, сыну Амоца, ниспослана весть*Букв.: слово. ему об Иудее и Иерусалиме.

2Когда настанут дни последние,
гора, на которой стоит Храм Господень*Букв.: Дом Господень.,
главной станет среди всех гор,
над холмами возвысится;
и все народы к ней потекут.
3Устремятся туда племена многие,
говоря: «Взойдем на гору Господню,
к ХрамуБукв.: к Дому. Бога Иакова!
Он укажет нам стези Свои -
и мы пойдем путями Его».
Ведь с Сиона провозглашено будет
наставлениеЕвр. тора, здесь - в широком смысле: все повеления Господни. Его,
из Иерусалима - слово Господне!
4Он будет суд правый вершить между народами,
споры множества племен разрешит;
перекуют они мечи на лемеха*Лемех - металлическая часть деревянного плуга, подрезающая пласт земли снизу.,
копья - на ножи садовые,
не поднимут более народы
друг на друга мечи
и искусство войны предадут забвенью.
5Дом Иакова! Приди же и ты,
будем ходить в свете Господнем!
6Отверг Ты, Господи, народ Свой - дом Иакова:
полно у них гадателей с Востока,
прорицателей всяких, как у филистимлян, -
окружили себя всюду чуждыми Тебе людьми*Или: пожимают руки иноземцам..
7Не счесть серебра и злата на их земле,
безмерно их богатство*Букв.: сокровища.;
неисчислимы табуны коней на их просторах,
без счета у них колесниц;
8не счесть на их земле истуканов бездушных*Букв.: пустых / никчемных (идолов); то же в ст. 18, 20. -
поклоняются они изделию рук своих,
тому, что вылепили их пальцы.
9В унижении склоняются они перед идолами -
не прощай их, Господи*Букв.: Ты не возноси их - в данном контексте может переводиться как «не прощай их» или «не щади» (ср. Быт 18:24, 26). Употребленная здесь идиома представляет собой игру слов, основанную на евр. глаголах в предшествующей фразе. Закосневшие в отвержении Бога, предающиеся идолопоклонству простираются на земле в поклонении идолам. Пророк, опасаясь, что Бог оставит тяжкий грех безнаказанным, просит Бога: «Не поднимай их» (ср. Исх 34:7).!

10Спрячься в скале,
в землю заройся
в страхе*Ослепленные стремлением занять место Бога, люди лишаются достоинства, принадлежащего им по праву (см. Пс 8:6). Отказавшись проявить почтение к Богу, они стали врагами Ему, лишились Его защиты (см. 1:24). пред Господом,
перед сиянием Его величия!
11Поникнут заносчивые взоры,
склонятся надменные люди -
будет высок лишь Господь в тот день.
12Ибо есть у Господа Воинств день,
грядущий на все гордое и надменное,
на всех, кто занесся высоко, -
низвергнуты будут*Словами «поникнут» (ст. 11) и «низвергнуты будут» переводится одно и то же евр. слово. они!
13На все кедры Ливана,
что высоки и надменны,
на все могучие дубы Башана;
14на все горы высокие
и на все холмы вознесшиеся;
15на все башни высокие,
на все неприступные стены;
16на все корабли Таршиша*Таршиш (возможно: Тартесс) - вероятно, один из самых удаленных от Израиля древних портовых городов в Средиземноморье (более точное местонахождение которого неизвестно). Корабли Таршиша - здесь речь, возможно, идет либо о больших кораблях, которые строили в Таршише, либо о тех, которые были пригодны для плавания в этот дальний порт.
и на все суда с драгоценностями.
17Сокрушена будет гордость людская,
высокомерие смертных осажено -
будет высок лишь Господь в тот день,
18а со всеми идолами покончено будет навсегда!
19Побегут в пещеры прятаться,
в норы земляные забьются
в страхе пред Господом,
перед сиянием Его величия,
когда станет Он сотрясать*Или: устрашать; то же в ст. 21. землю!
20В тот день истуканов своих серебряных
и золотых, коих понаделали,
чтобы поклоняться им,
кротам и мышам летучим бросят,
21лишь бы спрятаться в расщелинах скал,
в трещинах средь утесов
в страхе пред Господом,
перед сиянием Его величия,
когда станет Он сотрясать землю!
22Полно на человека полагаться:
скоротечен он, как дыхание его*Букв.: дыхание его в ноздрях его..
И чего он вообще стоит?!

Книга пророка Исаии, Глава 3

1 Знайте же, что Владыка, Господь Воинств,
лишит Иерусалим и Иудею всего,
всякой опоры и поддержки -
пищи лишит и воды,
2храбреца и воина лишит их,
судьи и пророка,
прорицателя и старейшины,
3командующего полусотней,
начальника и советника,
чародея*Или: ремесленника. искусного
и опытного заклинателя.
4Поставит над ними юнцов,
которые жестоко будут править ими.
5Станут угнетать друг друга люди,
даже сосед - соседа*Или: ближнего.;
юнец над стариком глумиться будет,
и над почтенным - презренный.

6Бросится*Букв.: ухватится. тогда брат к брату своему,
выросшему с ним в отцовском доме:
«Тебе есть во что одеться -
будь вождем нашим,
одолей разруху эту!»
7Но тот воскликнет в ответ:
«Не исцелить мне ран ваших,
в доме моем - ни еды, ни одежды,
не делайте меня вождем вашим!»
8Преткнулся Иерусалим, Иудея пала,
cлова и дела их - против Господа,
оскорбляют они светлый взор Его!

9Взгляни на лица их - всё ясно!*Или: их пристрастность их обличает.
Грех, как в Содоме, напоказ выставляют,
ничего не скрывая.
Сами зло на себя навлекают - горе им!
10Скажите праведнику, что будет счастлив он*Друг. чтение: блажен праведник, ведь у него всё хорошо.
и вкусит плоды добрых дел своих.
11Горе нечестивцу - беда его ждет:
по делам своим получит воздаяние!
12Народом моим помыкают дети,
и правят им женщины*В LXX и друг. пер.: ростовщики; эта часть стиха не вполне ясна..
Народ мой, вожди твои сами заблудились
и тебя с пути истинного сбили.
13Но вот Господь встает,
чтобы вести тяжбу судебную,
Он поднимается,
чтоб средь народов вершить правосудие.
14Старейшинам и правителям народа Своего
Господь предъявит обвинение:
«Это вы опустошили виноградник!
Бедняков обобрали, в свои дома всё сгребли!
15За что изводите народ Мой,
изнуряете бедняков?» -
Владыкой, Господом Воинств, сказано это.
16И сказал Господь:
«За то, что надменны дочери Сиона,
за то, что горделиво ходятБукв.: ходят, вытянув шею.
и взглядами обольщают;
за жеманную поступьБукв.: семенящую поступь. их
и браслеты, что на ногах
у них позвякивают, -
17коростой покроет Владыка
головы дочерей Сиона,
Господь наголо обреет им лбы*Друг. возм. пер.: выставит их обнаженными (на позор).

18 В тот день отнимет Владыка у них все украшения: браслеты для ног, медальоны-полумесяцы, повязки*Или: медальоны (в виде солнца)., 19 серьги, браслеты для рук, покрывала для лица, головные уборы, цепочки, пояса, ароматницы, амулеты, 20 перстни и кольца для носа, 21 платья праздничные, плащи, накидки, кошели, 22 зеркальца, сорочки, тюрбаны, платки.
23Вместо ароматов будет у них смрад,
вместо пояса - веревка,
вместо роскошной прически - плешь,
вместо платья - рубище тесное,
вместо красоты - клеймо*Друг. возм. пер.: вместо красоты - позор..
24Падут мужи твои от меча,
воины в битве сгинут.
25Даже врата столицы
восплачут и возрыдают.
И дочь СионаБукв.: она., всё потерявшаяБукв.: опустошенная / брошенная.,
сникнув, сядет на землю.

Книга пророка Исаии, Глава 4

1 В тот день ухватятся семь женщин
за одного мужчину и будут его уговаривать:
«Себя прокормим сами
и собственной одеждой обойдемся -
дай только имя твое носить, возьми нас замуж,
от позора избавь, дай нам родить детей
2 В тот же день Росток Господень во всей красе и славе явится, и плод земли будет отрадой и гордостью тех, кто уцелеет в Израиле. 3 Оставшихся на Сионе, сохранившихся в Иерусалиме будут именовать святыми, людьми Божьими, - всех, кто числится среди жителей Иерусалима. 4 Господь омоет дочерей Сиона от нечистоты, смоет с Иерусалима пятна крови духом суда справедливого, палящим*Или: опустошающим / истребляющим. духом Своим! 5 Господь устроит так, что над всею окрестностью горы Сион и над местами праздничных собраний на ней всегда будет стоять днем облако, а ночью - дым и сияние пылающего огня - покров присутствия Божьего, простирающийся над всем; 6 он будет защитою*Или: навесом / шалашом. от зноя дневного и укрытием от дождя и ненастья.

Книга пророка Исаии, Глава 5

1 Спою Возлюбленному песнь*Букв.: песнь Возлюбленного моего.
о винограднике Его!
На тучных землях, на холме высоком
был сад у Возлюбленного моего.
2Вскопал Он его, от камней очистил
и лучшие лозы посадил;
построил посреди него башню сторожевую
и вытесал в камне давильню.
Ожидал он, что вызреет виноград,
а выросли кислые ягоды.

3«Рассудите вы, жители Иерусалима,
и вы, кто населяет Иудею,
как поступить Мне теперь
с виноградником Моим?
4Чего Я не сделал для него,
о каком труде позабыл?
Отчего же, когда Я ожидал,
что вызреет сочный виноград,
выросли кислые ягоды?
5А теперь Я расскажу вам,
что я сделаю с виноградником Своим:
Я разрушу его ограду - и скот потравит всё;
сломаю стену - и вытопчут его.
6Оставлю его в запустении,
без подрезки, без прополки -
пусть зарастет колючками и сорняком;
а облакам повелю Я
дождей над ним не проливать».

7Виноградник Господа Воинств -
это народ ИзраиляБукв.: дом Израиля.,
жители Иудеи - саженцы его любимые!
Ждал Господь правосудия,
а они проливают кровь невинную,
и кривда взяла верх над правдоюБукв.: вопль (угнетенных). Предложенный перевод второй части этого стиха - попытка передать игру слов оригинала: лемишпат… миспах, лицдака… цеака (правосудия… кровопролитие, праведности… вопль)..
8Горе вам - тем, кто дом прибавляет к дому,
поле присоединяет к полю,
другим не оставляя места.
Вам ли одним владеть этой землей?!
9Услышал я от Господа Воинств:
«Опустеют многие дома*Или: дворцы.,
хоть просторны и прекрасны будут,
да безлюдны.
10Виноград с десяти участков
даст всего один кувшинБукв.: один бат - мера объема, ок. 22 л (или 36-40 л). вина,
посеешь десять мешков зерна, а соберешь одинБукв.: хомер зерна принесет эфу, т.е. с 220 л будет собрано ок. 22 л..

11Горе тем, кто уже с утра
ищет хмельных напитков*Евр. шехар (в Син. пер.: сикера), возможно, обозначает брагу или пиво - напиток из ячменя, фиников или меда, изготовлявшийся путем естественного брожения; то же в ст. 22.,
без устали горячит себя вином до ночи.
12Лиры да арфы, бубны да свирели,
и всё это с вином - вот их праздники!
А дел Господних не видят - не до того им;
даже и не глядят на совершаемое руками Его.
13За это неразумие и небрежениеИли: за недостаток богопознания.
будет изгнан народ Его,
даже знатные будут гибнуть от голода,
множество народаИли: и богатых. иссушит жажда.

14Вот потому и разверз ШеолШеол - место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев употребления этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10). свою пасть,
ненасытный раскрылся зев,
и сойдут туда и вожди, и простой людИли: и богатые.,
и все, кто буйствовал и веселился».
15Унижен будет человек, согбен - смертный,
надменные взгляды поникнут,
16а Господь Воинств правосудием возвеличен будет,
Бог Святой явит святость Свою в праведности.
17Овцы будут пастись в городе,
как у себя на пастбищах,
и чужаки будут есть
в разоренных жилищах богачей*Пер. по друг. чтению. Смысл второй половины этого стиха в евр. тексте не вполне ясен. Друг. возм. пер.: ягнята будут пастись среди руин домов богачей..

18Горе тому,
кто тащит за собою беззаконие
на веревках лжи,
впрягается в ярмо греха,
19говоря: «Пусть поспешит,
скорее пусть свершит Свое дело, а мы поглядим,
пусть исполнится,
сбудется замысел Святого Бога Израилева,
чтобы мы воочию убедились в силе Его».
20Вот и настигнет беда тех*Букв.: горе тем…; то же в ст. 21.,
кто зло добром называет, а добро - злом,
кто тьму за свет почитает, а свет - за тьму,
горькое сладким именует, а сладкое - горьким!
21Беда ждет и тех, кто мнит себя мудрецом
и проницателен лишь в собственных глазах!
22Горе тем, кто геройствует за вином,
кто отважен и храбр только хмельные напитки разводить;
23кто за взятки оправдывает злодея
и попирает права невинного!
24И как языки пламени лижут скошенное поле,
как съеживается и истлевает в огне солома,
так сгниют корни их,
облетит их цвет, словно прах,
оттого, что Закон Господа Воинств они отвергли,
словом Святого Бога Израиля пренебрегли!

25Потому Господь и пылает гневом на Свой народ,
простирает руку, наносит удар - и трепещут горы,
и мертвые тела их разбросаны повсюду, как сор,
но и на этом гнев Его не иссякает,
рука Его всё еще простерта.

26Поднимет Он знамя как знак для дальних народов*Здесь подразумевается допущенное Богом приближающееся нашествие ассирийцев.,
позовет их свистом с края земли -
и тотчас поспешат они, бросятся стремглав!
27Не будет среди них ни одного,
кто бы устал, споткнулся,
задремал, уснул;
у кого развязался бы пояс
или лопнул ремень на обуви;
28остры их стрелы, туго натянута тетива луков,
словно кремень - копыта коней,
и колеса колесниц, как вихрь, вертятся!
29Крик*Букв.: рычание. их подобен стенанию львицы;
рев их - как рычание молодых львов,
с рыком грозным хватают добычу
и прочь уносят -
и нет ей спасения!
30Как рокот моря,
будет их рев над добычей в тот день,
а на земле, куда ни бросишь взгляд, -
лишь мрак и скорбь,
свет поглотят тучи.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).