1 «Вот Слуга*аИли: Раб. В ст. 1-7 представлена первая из четырех «Песней Слуги Господнего», описывающих служение Слуги, который исполнит Божий замысел в отношении Израиля. Эта песнь изображает Слугу как царя, который установит на земле правосудие и освободит угнетенных. Другие песни см. 49:1-13; 50:4-11; 52:13-53:12. В 41:8 слово «слуга» относится к Израилю как слуге Божьему, но в указанных отрывках речь идет как о народе Божьем, так и о некой мессианской личности, в которой христианская традиция видит потомка Давида, Иисуса Христа. Мой. Я его опора*бИли: поддерживаю.;
он - Мой избранник и Моя отрада.
Ниспошлю дух Мой на него -
и он правосудие водворит в народах.
|
2Не позволит себе крика,
голоса своего не повысит,
на городских улицах его не услышать.
|
3Надломленную тростинку не переломит он,
тлеющий фитиль не погасит,
воистину утвердит он правосудие!
|
4Не ослабеет он и не изнеможет*аЗдесь непереводимая игра слова: используются те же глаголы, что и в предыдущем стихе (не сломит, не погасит), но в другом значении.,
покуда не водворит на земле правосудие -
ждут побережья*бИли: острова; то же ниже. наставлений*вИли: закона. его!»
|
5Так говорит Господь Бог,
Тот, Кто создал небеса и распростер их,
Кто землю раскинул
и произрастил на ней всё сущее,
даровавший дыхание живущим на ней
и дух - всякому, кто ходит по ней:
|
6«Я, Господь, призвал тебя
ради торжества правды,
буду держать тебя за руку
и оберегать тебя!
Ты будешь заветом Моим для народа,
светочем*Свет здесь указывает не столько на избавление от рабства и угнетения, но и на познание Божьей истины, наставлений Господа; см. также 49:6; 51:4; Ин 8:12. для племен,
|
7чтобы открыть глаза слепым,
вывести узников из тюрьмы,
во тьме живущих - из темницы.
|
8Я - Господь*Или: Я - Яхве - при таком переводе подчеркивается личное непроизносимое имя Божье., таково Мое имя,
славы Своей не уступлю другому,
хвалы, что Мне принадлежит,
не отдам истуканам.
|
9Всё, что было предсказано, произошло;
теперь Я возвещаю новое,
и вы о том услышите,
прежде чем оно свершится».
|
