Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Книга Иова, Глава 22

1 И сказал в ответ Элифаз из Темана:
2«Какая польза Богу от человека?
От мудрого польза лишь ему самому*Друг. возм. пер.: какая польза Ему даже от мудрого?.
3Что за радость Всесильному, если ты праведен,
что за выгода, если ты*Букв.: твои пути. непорочен?..
4Неужто за твое благочестие*Букв.: за твое благоговение.
Он будет обличать тебя
или пойдет с тобою на суд?
5Нет, злодеяния твои огромны!
Нет конца преступленьям!
6Ты беспричинно с братьев вымогал залог!
Донага людей раздевал, последнюю одежду отбирая!
7Изнемогающему от жажды ты не давал воды,
голодному отказывал в хлебе.
8Говорили о тебе: „Мол, властный человек -
владелец земли*Очевидно, Элифаз, обвиняя Иова, говорит, что теперь Иов сам оказался на месте слабых, потому что немилосердно наживался на бедных, захватывал обманным путем землю и был высокомерен.
и почтенный ее житель“.
9Вдов от себя ты ни с чем отсылал,
а сиротам бил по рукам.
10Вот за это вокруг тебя сети*Здесь Элифаз повторяет слова Билдада (18:8-10).,
внезапный ужас тебя охватил
11или тьма, и ты не видишь ничего,
и вот сгинул ты в пучине вод.

12Бог превыше небес*аИли: Бог - в вышине небес. Нечестивцы, к числу которых, согласно Элифазу, принадлежит и Иов, уверены, что Богу оттуда не видно ничего (22:13) и потому они могут безнаказанно творить свои преступные дела.!
Взгляни на высочайшие звезды*бБукв.: голову звезд.,
как далеки они!
13И ты говоришь: „Что Богу ведомо?
Как Он может судить сквозь эту тьму?
14Скрыт Он за облаками и ничего не видит,
по кругу небес Он ходит“.
15Неужели ты пойдешь по пути древнему,
по которому грешники ходили,
16и были истреблены до срока,
основания домов их подмыты потоком?
17Не они ли говорили Богу:
„Отойди от нас прочь!*Ср.21:14.
Что сделает нам Всесильный?“
18А Он дома их наполнял богатством!
Но мне чужды замыслы нечестивцев*Ср.21:16.!
19Увидят праведники - и возликуют,
невинные - над нечестивцами посмеются:
20„Сила их разрушена*аПеревод предположителен; друг. возм. пер.: враги наши истреблены.,
огонь пожрал их без остатка*бИли: их изобилие.!“

21Доверься Богу*Или: вступи в близкие отношения с Ним. Ср. Син. пер.: сблизься же с Ним. ,
примирись с Ним,
и ты вновь обретешь благо.
22Прими же из уст Его наставленье,
вложи слова Его в сердце!
23Если ты вернешься к Всесильному,
благополучен будешь,
если из шатра преступленье изгонишь!
24И золото почтешь за прах,
сокровища из Офира - за камни речные*Или: золото брось в пыль, сокровища из Офира брось на камни речные. Офир - далекая страна, прославленная своими богатствами: золотом, ценными породами древесины, экзотическими животными (см. 1 Цар 10:11, 22). Эта страна находилась, возможно, в Южной Аравии или же на территории совр. Сомали, на восточном побережье Африки.!
25Всесильный будет твоим золотом,
отборным серебром Он будет для тебя!
26И тогда во Всесильном будет твоя радость,
и ты поднимешь взор к Богу.
27И если воззовешь к Нему,
Он услышит тебя,
и ты исполнишь свои обеты*Обеты будут исполнены, потому что Бог ответит на молитвы..
28Что задумаешь, осуществится,
и свет озарит твой путь.
29Если за униженных попросишь: „Подними их!“,
Он спасет людей понурившихся*Точный смысл евр. текста здесь не ясен. Перевод предположителен. Друг. возм. пер.: когда другие будут унижены, и ты скажешь: „Из-за гордыни (постигло их) это!“ Тот, кто опустит глаза свои в смирении, того Он избавит.!
30Даже небезвинного Он избавит,
чистотой рук твоих спасет».

Книга Иова, Глава 23

1 И сказал в ответ Иов:
2«Вот и ныне жалобы мои дерзости*аИли: горечи. полны!
Под тяжестью руки Его я стенаю*бТак в LXX. Масоретский текст неясен.!
3Если б только я знал, как найти Его,
как к престолу Его приблизиться!
4Изложил бы я перед Ним мое дело,
все доводы*Или: жалобы. мои были бы у меня на устах.
5Тогда узнал бы я, что Он мне ответит,
понял бы, что Он мне скажет.
6Неужели Он выступит против меня на суде
во всей силе*аИли: в полноте силы. Своей?
Нет! Он Сам выслушает меня*Или: нет! Он (не обрушит ее) на меня! .
7Там честный может судиться с Ним*аИли: праведник сможет изложить свою тяжбу перед Ним.,
и я навсегда буду оправдан перед моим Судьей*бИли: и я буду навсегда избавлен от моего Судьи.!

8Но на восток*Или: вперед, соотв. ниже и в след. ст.: назад, налево, направо. пойду ли я - там нет Его,
не отыскать Его на западе.
9Деяний Его на севере не вижу,
и как Он к югу поворачивает -
уследить не могу.
10Но Он знает мой путь,
пусть испытает меня -
чистым золотом предстану!
11По Его стезе ступал я твердо,
путь Его храня, шел, не сворачивая.
12Не отступал от Его заповедей, им изреченных,
слова уст Его берег больше хлеба насущного*Друг. чтение: берег в сердце своем..
13Но если Он решил*Перевод по друг. чтению; масоретский текст: Он един. - кто сможет возразить?
Что пожелает Он, осуществит!
14Исполнит то, что против меня решил*Или: переполнил (горем) предначертанную мне участь.,
много подобного у Него еще задумано!
15Потому трепещу перед Ним,
лишь подумаю, страх перед Ним меня охватывает.
16Коснулся Он*Букв.: Бог. сердца моего и замерло оно от страха,
Всесильный поверг меня в ужас!
17Но и во мраке я не умолкаю*аИли: как не сгинуть мне во мраке .,
во тьме, которая меня покрыла*бИли: которой Он (меня) покрыл.?!

Книга Иова, Глава 24

1 Почему Всесильный не дал знать о времени*Букв.: почему от Всесильного не сокрыты сроки. для суда?
Даже те, кто знает Его,
дней суда Его над нечестивыми не смогут увидеть...
2Сдвигают нечестивцы межу установленную*Т.е. захватывают чужие земельные участки. Запрет сдвигать пограничную межу содержится во Втор 19:14; 27:17; Притч 22:28; 23:10.,
угнанный скот выгоняют на свои пастбища.
3Осла у сироты уводят,
вола у вдовы забирают за долги.
4Сгоняют они бедняков с дороги,
и все обездоленные от них прячутся…

5Словно дикие ослы в пустыне,
выходят они на свою работу -
ищут пропитание*Или: добычу.,
в пустыне добывают пищу для своих детей.
6Жнут они на чужом поле*Или: на поле негодного (человека).,
в винограднике нечестивца
подбирают то, что осталось.
7Нагими они ночуют, без одежды,
в стужу им нечем укрыться.
8Мокнут они под дождями в горах,
к скалам жмутся, лишенные крова.

9Сироту от груди отрывают,
забирают у бедняка ребенка за долги*Ст. 9 некоторые переводы, учитывая контекст, помещают после ст. 2..
10Нагими бродят бедняки, без одежды,
носят снопы, а сами - голодны.
11В рощах нечестивцев
жмут они оливковое масло*Перевод предположителен.,
топчут виноград в давильнях,
а сами испытывают жажду.
12Стонут в городе люди*аИли: стонут умирающие.,
взывают израненные о помощи,
но ничего худого в том Бог не видит*бВ некоторых евр. рукописях, а также в Пешитте: но Бог не отвечает на их молитвы..

13Восстали нечестивцы против света*Букв.: есть (и такие), кто восстал (против) света. ,
путей Его не знают,
по дороге Его не ступают.
14Поднимается убийца до рассвета,
бедняка и нищего умертвить,
по ночам воровством промышляет.
15Прелюбодей дожидается, пока стемнеет,
говорит себе: „Никто меня не заметит“,
и лицо свое скрывает.
16Проламывают они ночью стены домов*аДома в Палестине строились из необожженной глины, поэтому в стене легко было сделать пролом.,
а днем запираются*бИли: которые (дома) пометили для себя днем.,
и свет им неведом.
17Ибо утро для них для всех - что смерти тень,
а ужасы мрака у них в друзьях.

18Скажете*С этой строки и до конца главы логическая связь между стихами не всегда ясна. Наиболее правдоподобное объяснение - перед нами живой обмен репликами Иова и его друзей. Или же Иов припоминает аргументы своих собеседников.: „Они - что уносимая по воде пена,
удел их на земле проклят,
и к виноградникам заказан их путь.
19Как жара и зной поглощают талые воды,
так и Шеол - грешника.
20Чрево материнское его позабудет,
лакомством червям он станет,
и никто о нем не вспомнит:
будет срублено зло, словно дерево!“

21Они обижают*Так по друг. чтению (с опорой на LXX). Букв.: заботятся.. бездетную,
что никогда не рожала -
со вдовою они жестоки…
22Скажете: „Но Бог сметет могучих Своею силой,
поднимется Он,
и никто в жизни своей не будет уверен!“
23А Он защищает злодеев, дает им отдых…
Скажете: „Не сводит Бог глаз с их поступков*Букв.: путей.!
24Чуть возвысятся - и нет их больше,
на землю все брошены, срублены,
словно колосья, срезаны“.
25Но кто обвинит меня во лжи,
кто слова мои отвергнет
и скажет, что это не так?»

Книга Иова, Глава 25

1 И сказал в ответ Билдад из Шуаха:
2«Власть у Него, Он страх внушает
на высотах Своих Он учреждает мир.
3Воинства Его бесчисленны,
и свет Его восходит над всеми.
4Разве может человек быть праведным*Или: оправдаться. перед Богом?
Разве может стать чистым рожденный женщиной?
5Если даже Луна несветла,
даже звезды пред взором Его нечисты!
6А тем паче человек - всего лишь червь,
смертный подобен моли».

Книга Иова, Глава 26

1 И сказал в ответ Иов:
2«И чем же ты помог обессиленному?
Как поддержал руку немощного?
3И что же ты посоветовал неразумному?
Много ли мудрости ты явил?
4От кого эти слова твои*аИли: кому ты возвещаешь эти слова.?
Чьим духом ты говоришь*бДруг. возм. пер.: кто, благодаря тебе, воспрял духом.?
5Трепещут рефаимы*аРефаимы - в ВЗ так называются: 1) народ великанов, обитавший некогда в Палестине (Быт 14:5; Втор 3:11; Ис Нав 12:4 и др.); 2) духи умерших, мертвецы (Пс 88:11; Притч 2:18; 9:18; Ис 14:9; 26:14). под водами
и все обитающие в них*бМногие комментаторы полагают, что с этого стиха и до конца главы продолжается речь Билдада, прерванная репликой Иова в 26:1-4. С другой стороны, и сам Иов не раз пускается в рассуждения о великих и непостижимых делах Божьих, см. Иов 9:5-13; 12:7-25. Если в ст. 26:5-14 всё же слова Иова, то, вероятно, Иов произносит их для того, чтобы показать Билдаду, что он, Иов, не нуждается в поучениях о величии Божьем (ср. первую часть 26:4), но сам может сказать об этом предмете гораздо больше..
6Обнажен перед Богом Шеол,
Аваддон*Аваддон - еще одно название мира мертвых (ср. Откр 9:11), букв.: погибель. покрова лишен.
7Он Север*По представлениям древних семитов, гора Цафон (север), была обителью богов. В Ис 14:13 «Северной горой» названо небесное жилище Бога, которое превыше звезд. Вероятно, здесь имеется в виду небосвод северного полушария. распростер над пустотой,
подвесил землю ни на чем.
8Он воды собрал в облака,
но под их тяжестью
не прорываются тучи.
9Основания престола*аИли: лик луны. Своего Он сокрыл*бИли: укрепил.,
облака над ним раскинул.
10По поверхности вод Он круг*Круг земли (ср. Притч 8:27) - по представлениям того времени, земля была окружена мировым океаном, ср. Быт 1:6-10. начертал,
на границе тьмы и света.
11Содрогаются устои небес,
от Его возгласа*Букв.: угрозы. трепещут.
12Силой своей Он море*аМоре здесь олицетворяет собой первозданный бездонный хаос, побежденный Богом. усмирил,
разумом Своим сокрушил Рахава*бРахав - морское чудовище, олицетворяющее собой первозданный океан-хаос, ср. Иов 9:13; Ис 30:7; 51:9..
13От Его дыхания чисты небеса*аПоэтическое описание того как ветер-дух разгоняет облака, открывая небо. Буря стихает и небо без единого облака, предстает взору во всем своем великолепии, напоминая о победе Бога над силами хаоса.,
рука Его пронзила ускользающего змея*бВ Ис 27:13 «ускользающий змей» назван Левиафаном..
14Но это лишь самые малые из деяний*Букв.: путей. Его!
И всё, что мы слышим о Нем, - жалкий лепет!
А гром могущества Его кто постичь может?»

Книга Иова, Глава 27

1 И продолжил Иов свое слово*Букв.: возвещать свою притчу (ср. Иов 29:1; Числ 23:7, 18; 24:3, 15, 20, 21, 23)., и сказал:
2«Жив Бог*Формула клятвы; смысл этих слов: «клянусь Богом». Иов клянется Богом в том, что он не станет лгать, а, стало быть, не признает своих собеседников правыми., отказавший мне в справедливости!
Жив Всесильный,
наполнивший горечью душу мою!
3Пока дыхание еще теплится во мне,
пока есть еще во мне*Букв.: в ноздрях моих - сотворив первого человека, Бог вдохнул в его ноздри дыхание жизни (Быт 2:7). Здесь «духом Божьим» названо именно это дыхание. дух Божий,
4уста мои не скажут неправды,
язык не произнесет лжи!
5Признать вас правыми?! Не будет этого!
До смерти своей
от непорочности не отрекусь!
6Праведности моей держусь я крепко*В этих словах заключаются одновременно несколько оттенков смысла: я настаиваю на своей невиновности; я всегда поступаю праведно; я силен праведностью моей.,
не отступлюсь от нее,
сердце не упрекнет меня
за все дни жизни моей!

7Мой враг пусть сочтен будет злодеем,
противник мой - нечестивцем*Вероятно, смысл этих слов такой: пусть моему врагу достанется участь злодея, моему противнику - участь нечестивца.!
8Скажете: „Какая надежда у безбожника,
когда Бог сразит его,
когда заберет*Или: вырвет. его жизнь?
9Разве Бог станет слушать вопли его,
когда бедствие на него обрушится?
10Разве во Всесильном была его радость,
призывал ли он Бога во всякое время*Или: будет ли он радоваться о Всесильном, будет ли призывать Бога во всякое время. Первая часть стиха дословно повторяет слова Элифаза из первой части 22:26.?“
11А я научу вас тому, что в руке Божьей*Т.е. тому, как поступает Бог с праведником и нечестивцем.,
что есть у Всесильного - не скрою.
12Вы и сами всё видели,
так к чему же пустые слова?

13Скажете: „Вот удел нечестивцу от Бога*Первая часть стиха дословно повторяет первую часть 20:29.,
доля, что получит от Всесильного
жестокий человек:
14пусть много детей у него -
все они на меч обречены,
потомки его
не будут есть досыта хлеба.
15А уцелевших после него
смерть сведет в могилу*Или: похоронит их смерть, т.е. не будет людей, которые совершат погребение.,
и вдовы их не оплачут.
16Пусть собрал он серебра, что пыли,
одеяний скопил, что грязи,
17он скопил, а праведник наденет,
серебром невинный завладеет.
18Строит он дом - но тот, как паутинка*Пер. по друг. чтению, ср. Иов 8:14, которое подтверждается LXX. Букв.: он строит дом свой, словно моль; или: словно гнездо.,
словно шалаш, что сторож поставил.
19Ляжет спать богачом, но не будет им более*Пер. по друг. чтению, которое подтверждается LXX. Букв.: не будет собран. Друг. возм. пер.: спать ложится он богачом - ничто (из богатств его) не тронуто.,
откроет глаза - а ничего не осталось.
20Поглотят его ужасы, как наводнение,
буря ночью его похитит.
21Поднимет его восточный вихрь и унесет,
сметет с места его.
22Налетит на него без пощады,
и кинется он бежать.
23И кругом захлопают в ладоши,
вслед*Букв.: с места его. ему засвищут“.
Читать далее:Книга Иова, Глава 28

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).