1 И продолжил Элигу свой ответ Иову, и сказал:
|
2«Слушайте, мудрецы, мои слова!
Внимайте мне, знающие*Вероятно, в этих словах содержится ирония в адрес друзей Иова.!
|
3Слух ведь чуток к словам,
как нёбо - ко вкусу еды.
|
4Изберем для себя правду,
рассудим меж собой, что есть благо.
|
5Вот говорит Иов: „Я праведен,
но Бог лишил меня правосудия.
|
6Пусть я прав, но оболган*аИли: выставлен лжецом. Друг. возм. пер.: неужели против моей правоты я буду лгать?;
раны мои*бПер. по друг. чтению. Букв.: стрела - т.е. стрела Божья, которая нанесла раны. неизлечимы,
хоть неповинен я“.
|
7Есть ли еще такой человек, как Иов?
Глумленье он пьет, как воду,
|
8со злодеями знается,
с нечестивцами водится.
|
9Ибо говорит он: „Нет человеку проку
Богу угождать!“
|
10Потому послушайте меня те, у кого есть разум!
Нет в Боге никакого зла,
нет во Всесильном и несправедливости!
|
11Он воздает человеку по его делам,
по поступкам*Или (ближе к букв.): по путям. - отплачивает ему!
|
12Воистину, Бог не совершает зла,
Всесильный - не извращает правосудия!
|
13Кто вверил Ему землю?
Кто поставил Его над всем миром?
|
14И если порешит Он возвратить Себе дух Свой,
дыхание Свое отнять,
|
15в тот же миг погибнет всё живое,
и человек во прах вернется.
|
16Пойми же это*Или: если есть у тебя разум., выслушай меня,
к голосу речей моих прислушайся!
|
17Разве может владычествовать тот,
кто правды не выносит?
Разве может Праведный и Всемогущий
быть нечестивым*3 Такое чтение отражено в нескольких масоретских рукописях и Таргуме. Ленинградский кодекс: как ты можешь Праведного и Всемогущего винить? Это чтение больше согласуется со следующим стихом.?
|
18Разве можно царю сказать, что он негодный человек*В одной из евр. рукописей и в Вульгате: который говорит царю, что он негодный человек, вельможам говорит, что они нечестивы (власть Бога превыше власти царей и вельмож).,
вельможам - что они нечестивы?
|
19А Он беспристрастен к владыкам,
не делает различия между богатым и бедным,
ибо все они - творенье рук Его.
|
20Умирают они в одночасье,
среди ночи,
от нанесенного удара исчезают*Букв.: народ (сражен) ударом / потрясением и исчезает.,
и сильные повержены
не рукой человеческой.
|
21Ибо очи Его - над всеми путями людскими,
каждый шаг их Он видит.
|
22Нет такой тьмы, такого мрака,
где злодеи могли бы скрыться.
|
23Потому не назначает Он человеку срока*Смысл этой строки, по-видимому, в том, что Богу не требуется никакое судебное разбирательство (ср. ст. 24), поскольку истину Он знает и без суда. Наказание грешникам воспоследует внезапно и мгновенно («умирают они в одночасье»). Это ответ на жалобы Иова о том, что он хотел бы судиться с Богом (23:3 слл.).,
когда явиться на Божий суд.
|
24Могучих Он сокрушает без суда и следствия*Или: без счета (ср. Иов 5:9; 9:10; 36:26).
и ставит других на их место.
|
25Потому что Он знает дела их,
в одну ночь Он всё изменит -
и будут они уничтожены.
|
26За их злодеяния сокрушает Он их*Пер. по друг. чтению. Масоретский текст не ясен. Друг. возм. пер.: Сокрушает Он их, как нечестивцев.,
у всех на виду
|
27за то, что от Него они отвернулись,
о путях Его и не помышляли;
|
28потому и достиг Его слуха стон угнетенных,
стоны бедняков Он услышал.
|
29А*аСмысл ст. 29-33 не вполне ясен. если Он и смолчит, кто Его обвинит*бДруг. чтение: кто сможет нарушить покой.?
Если скроет Свой лик - кто упрекнет*вПеревод по друг. чтению; масоретский текст: кто увидит.?
Над народом Он и человеком*гТ.е. Он властвует и над каждым отдельным человеком, и над народами. Масоретский текст: будь то народ или человек. Пер. в тексте основан на друг. чтении.,
|
30чтобы безбожник не царствовал,
не расставлял народу ловушки.
|
31Не разумней ли сказать Богу*аИли: разве скажет (нечестивец) Богу.: „Я наказан*бИли: я заблуждался.,
впредь грешить не стану;
|
32научи меня тому, чего не знаю*Букв.: не вижу.,
если совершил я грех, больше не буду“...
|
33По-твоему, Бог тебя наградит
за то, что вину свою ты отрицаешь?
Ты решил так, не я*Или: тебе выбирать, не мне.,
скажи, что же ты знаешь!
|
34Люди разумные со мной согласятся,
мудрый, кто слышит меня, признает:
|
35Иов говорит безрассудно,
в словах его нету смысла.
|
36О, если б Иов до конца был изобличен
за свои ответы, что больше подошли бы нечестивцу!
|
37Ко грехам своим прибавляет он кощунство*аБукв.: бунт / преступление.,
над нами глумится*бБукв.: хлопает в ладоши.,
и бесчисленны слова его против Бога». |
