РУ

Зарегистрироваться

Войти

Зарегистрироваться

Войти

Найти

Перевод Кулакова (ru)

Вся Библия

Левит

Главы 7-26

Левит, Глава 7

Законы о приношениях и жертвах> ¹ В дополнение о жертвах, приносимых при возмещении ущерба, ¹¹ О хвалебной или благодарственной жертве, ²² Запрет употреблять в пищу жир и кровь, ²⁸ Часть жертвоприношения, принадлежащая священнику

¹ И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. ² На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. ³ После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, должно отделить вместе с почками. ⁵ И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. ⁶ Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его должно на святом месте, ибо это святыня великая.

⁷ Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. ⁸ То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. ⁹ И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. ¹⁰ То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

¹¹ А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву^*. ¹² Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешенного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. ¹³ Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. ¹⁴ По одному из таких приношений надо передать в дар^* Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. ¹⁵ Мясо сей жертвы благодарственной, прославляющей Господа, жертвователь должен съесть в тот же день^*. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Если же чье-то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. ¹⁷ Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

¹⁸ Если же и на третий день станет кто-то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным^*, и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.

¹⁹ И если случилось, что мясо той жертвы соприкоснулось с чем-нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.

²⁰ Но если кто-либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут^* из народа своего. ²¹ Когда кто из вас, коснувшись чего-либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, пресмыкающейся твари, - осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».

²² Господь велел Моисею: ²³ «Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира - крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего. ²⁴ Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя. ²⁵ А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.

²⁶ И где бы вы ни жили, крови никакой - ни птиц, ни животных - никогда не употребляйте в пищу. ²⁷ Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».

²⁸ Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему: ²⁹ «Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает^*, должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу. ³⁰ Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом^*. ³¹ Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его. ³² И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние. ³³ Правое бедро - это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы. ³⁴ Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его - всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне^*».

³⁵ Это доля Аарона и сыновей, полагающаяся им от приношений Господу; доля, предназначенная для них с того дня, когда поставил их Моисей священнодействовать пред Господом. ³⁶ В первый же день помазания священников Господь заповедал, чтобы означенные части жертвенного мяса отдавали им сыны Израилевы. И для всех потомков Израиля это установление должно быть вечным и непреложным.

³⁷ Таковы обряды, которым надо следовать при всесожжении, при принесении хлебного дара, жертвы за грех и жертвы за провинность, а также и при жертвоприношении во время посвящения и при благодарственных жертвах. ³⁸ Даны они были Моисею на горе Синай, в день, когда Господь в пустыне Синайской повелел сынам Израилевым приносить жертвы Ему, их Господу.

Левит, Глава 8

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Посвящение Аарона и сыновей его

¹ Господь сказал Моисею: ² «Вели Аарону вместе с сыновьями его прийти ко входу в Шатер Откровения, где у тебя должны быть приготовлены священнические одежды, елей для помазания, бык для жертвы за грех и два барана; пусть там будет и корзина с пресными хлебами. ³ И собери там же и всю общину израильскую». ⁴ Сделал Моисей всё по слову Господа, и, когда люди пришли ко входу в Шатер Откровения, ⁵ он обратился к ним: «Смотрите, вот что надлежит мне сделать по повелению Господню!»

⁶ После сих слов он вывел вперед Аарона и его сыновей и совершил над ними обряд омовения. ⁷ Потом облачил Аарона в хитон, подвязав его поясом; поверх хитона надел на посвящаемого ризу и возложил на нее эфод, закрепив его расшитым поясом эфода. ⁸ Надел Моисей на Аарона и нагрудник, возложив на него урим и туммим; ⁹ а голову покрыл тюрбаном^*а, прикрепив к нему спереди цветку подобное золотое украшение^*б - диадему священную, - сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁰ Затем взял Моисей елей помазания и совершил обряд посвящения Скинии, помазав в ней елеем всё, что там было. ¹¹ Елеем тем семь раз покропил он и жертвенник, а также сосуд умывальный и опору под ним, дабы посвятить всё это Богу; ¹² немного елея помазания вылил он на голову самого Аарона, посвящая его на служение.

¹³ Потом подозвал к себе Моисей сыновей Аарона и надел на них хитоны, подвязав их поясами, и головы их покрыл тюрбанами - сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁴ К Моисею подвели быка для принесения жертвы за грех; Аарон и его сыновья возложили свои руки на голову животного. ¹⁵ Моисей заколол его, и, взяв немного крови, обмакнул в нее палец, и помазал ею каждый рог жертвенника, тем самым сняв с него привнесенное людьми осквернение грехом^*а. После же вылил Моисей кровь к подножию его. Так посвятил он жертвенник, свершив и над ним обряд очищения^*б. ¹⁶ Затем Моисей собрал весь жир, покрывавший внутренности, сальник, что на печени, и обе почки с жиром на них и в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁷ А самого быка - шкуру его, кишки и мясо - сжег Моисей за станом, как повелел ему Господь.

¹⁸ Потом подвел он к Аарону и его сыновьям барана, что был ко всесожжению предназначен, и они возложили руки свои на голову того барана. ¹⁹ Когда же его закололи, Моисей окропил его кровью жертвенник со всех сторон, ²⁰ а баран был рассечен на части, и Моисей в дым обратил и голову, и остальные части туши, как и весь жир. ²¹ Внутренности жертвы и голени ее были вымыты в воде, прежде чем Моисей в дым обратил всё это на жертвеннике - всего барана предал всесожжению, в благоухание угодное, в дар Господу, как Он Сам повелел Моисею.

²² И подвели затем к Моисею другого барана, того, который для обряда посвящения был предназначен. Аарон и сыновья его опять возложили руки свои на голову жертвы, ²³ и барана того закололи. Моисей взял пролитой крови немного и помазал ею мочку правого уха у Аарона, и большой палец правой руки его помазал и большой палец правой ноги. ²⁴ Когда же приведены были сыновья Аароновы, каждому из них Моисей тоже помазал кровью мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги. А потом остальной кровью окропил Моисей весь жертвенник, со всех сторон окропил его. ²⁵ Вслед за тем взял он жир: курдюк и весь тот жир, коим покрыты внутренности; сальник, что на печени, тоже взял, и почки обе вместе с жиром на них, а заодно еще и правое бедро. ²⁶ Взял он одну пресную лепешку из той корзины с пресными хлебами, что была в Скинии пред Господом, и еще взял одну, приготовленную на оливковом масле, кроме того, один корж; возложил Моисей их на куски жира и на правое бедро жертвенного животного ²⁷ и положил всё это на руки Аарону и сыновьям его, и вместе с ними он поднял эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. ²⁸ После того Моисей взял это приношение из рук Аарона и сыновей его, сложил всё поверх всесожжения и в дым обратил на жертвеннике. Эти приношения свидетельствовали о посвящении и были благоуханием отрадным, в дар Господу вознесенным. ²⁹ А затем взял Моисей грудину барана, поднял ее над собою как приношение, возносимое пред Господом. Доля эта от барана, принесенного при посвящении в жертву, причиталась Моисею, как ему определил Господь.

³⁰ Взял Моисей немного елея помазания и крови, той, что оставалась на жертвеннике; покропил тем и другим на Аарона и его сыновей и на их одежды. Так посвятил он и Аарона с его одеждами, и сыновей его с облачениями их.

³¹ И сказал Моисей Аарону и сыновьям его: «Мясо сварите у входа в Шатер Откровения. Когда оно будет готово, возьмите это мясо и хлеб из той корзины, что с дарами для посвящения, и там же ешьте, как я заповедал вам, сказав: „Надлежит Аарону и его сыновьям есть это“. ³² Остатки мяса и хлеба должно вам сжечь, огню предать. ³³ И семь дней не удаляйтесь от входа в Шатер Откровения, до тех самых пор, пока не завершатся все дни обряда посвящения вашего, ибо посвящение ваше будет продолжаться^* семь дней. ³⁴ Ныне содеянное Сам Господь повелел нам сделать, дабы восстановить ваше единение с Ним. ³⁵ Итак, надлежит вам целых семь дней, все эти дни и ночи, провести у входа в Шатер Откровения. И вы должны блюсти это установление Господне, дабы не погибнуть. Вот такое мне дано повеление». ³⁶ Тогда Аарон и сыновья его исполнили всё, что Господь повелел им через Моисея.

Левит, Глава 9

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Служение, положившее начало Ааронову священству

¹ По прошествии семи дней посвящения, на восьмой день, вновь призвал Моисей Аарона с сыновьями его, а также старейшин Израиля ² и сказал Аарону: «Возьми теленка^* из стада для жертвы за грех и барана для всесожжения - животных без изъяна - и приведи их к Святилищу, пред лицо Господне. ³ Затем вели сынам^* Израилевым взять для жертвы за грех козла и для всесожжения - однолетних теленка и ягненка, и чтобы тоже без изъяна были они. ⁴ А для благодарственной жертвы - быка и барана, чтобы принести их в жертву перед Господом; и хлебный дар из теста, замешенного на оливковом масле. Всё это надлежит сделать, ибо ныне сам Господь явится вам».

⁵ Привели животных и всё принесли, что велел Моисей, к Шатру Откровения, и вся община собралась там, предстала перед Господом. ⁶ Тогда Моисей провозгласил: «Это и есть то самое, что Господь повелел вам исполнить - и слава Его явится вам». ⁷ Аарону же он сказал: «Подойди к жертвеннику и соверши свое жертвоприношение за грех и всесожжение соверши, чтобы восстановить единение с Господом и твое, и народа^*. А после и животных тех, что народ привел, принеси в жертву тоже, дабы восстановить единение с Господом всех, кто сюда пришел, - сделайте всё, как Господь повелел».

⁸ Подойдя к жертвеннику, Аарон заколол теленка - свою жертву за грех. ⁹ Его сыновья поднесли ему кровь заколотого животного, и он, омочив в крови палец, помазал ею рога жертвенника, а оставшуюся вылил к подножию его. ¹⁰ Жир животного, почки его и сальник, что на печени, принес Аарон в жертву за грех: в дым обратил на жертвеннике, как повелел Моисею Господь. ¹¹ А мясо и шкуру он сжег на огне за станом.

¹² Вслед за тем и ко всесожжению предназначенное животное заклал Аарон, и опять сыновья его подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹³ Затем принесли Аарону рассеченную на части жертву ко всесожжению, и голову ее принесли, и он в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁴ Внутренности и голени, вымыв их прежде, тоже сжег Аарон вместе со всем, что надлежало полностью в дым обратить на жертвеннике.

¹⁵ После того он подвел к жертвеннику животных - приношение народа. Сначала козла как жертву за грех народа заколол Аарон и совершил обряд очищения, как и прежде. ¹⁶ Подвел он туда же и животное, предназначенное ко всесожжению, и принес его в жертву в соответствии с общим предписанием. ¹⁷ И хлебный принес он дар: взяв от него горсть, в дым обратил на жертвеннике (это в дополнение к ежедневному утреннему всесожжению).

¹⁸ Потом заколол Аарон быка и барана как благодарственное приношение народа. Сыновья Аарона вновь поднесли ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹⁹ После сего отделили жир и быка, и барана: из курдюка жир, а также и тот, коим были покрыты внутренности и почки, и сальник, что на печени. ²⁰ Весь этот жир сперва положили на каждую грудину жертвенных животных, а затем Аарон обратил его в дым на жертвеннике. ²¹ Передние части тела животных, а с ними бедро правое, прежде чем отдать священникам, поднял Аарон вверх как дар, возносимый пред Господом, - сделал всё, как повелел Моисей.

²² Когда Аарон завершил приношение всех жертв: и жертвы за грех, и той, что была принесена во всесожжение, и благодарственной, воздел он руки свои и благословил народ, и сошел с жертвенника, ²³ чтобы вместе с Моисеем войти в Шатер Откровения. А когда они вышли оттуда, благословили опять народ. Тут явилось сияние славы Господней всему народу: ²⁴ огнь от Господа изошел и поглотил всесожжение (вместе с жиром на нем), что на жертвеннике оставалось. Видя это, возликовал народ и пал ниц.

Левит, Глава 10

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Грех Надава и Авиуда

¹ Сыновья Аароновы, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы, положили в них горящие угли и, добавив сверху благовонные курения, предстали с этим курением перед Господом, используя чуждый огонь, о котором Он указания им не давал. ² И тут от Господа огнь изошел - пламя его вмиг объяло братьев, и погибли они прямо пред Господом. ³ При виде сего Моисей сказал Аарону: «Вот о чем говорил Господь, когда изрек:
„Через приближающихся ко Мне
явлю Я святость Свою
и буду прославлен
пред всеми людьми“».
Аарон хранил молчание.

⁴ Моисей же позвал Мишаэля и Эльцафана, сыновей Уззиэля, дяди Ааронова, и сказал им: «Пойдите и вынесите ваших родственников из святилища^* за стан». ⁵ Пошли Мишаэль с Эльцафаном и, как велел Моисей, отнесли умерших за стан, на их же хитонах священнических и отнесли.

⁶ После того Моисей наказал Аарону и другим его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Волосы на голове в знак траура не держите распущенными и одежд на себе не рвите, а то и вы умрете и разгневается Господь на всю общину. Только братья ваши, весь народ^* Израиля, могут оплакивать эту погибель от огня, ниспосланного Господом. ⁷ От Шатра^* Откровения не должны вы отходить, а иначе - смерть, ведь на вас елей помазания Господнего». И они поступили по слову Моисея.

⁸ Тогда, говоря с Аароном, Господь сказал ему: ⁹ «Ни вина, ни напитков крепких не пейте ни ты, ни сыновья твои, когда вам предстоит входить в Шатер Откровения, чтобы вам не умереть. И да будет это установлением вечным и непреложным во всех поколениях ваших, ¹⁰ дабы могли вы всегда отличать священное от несвященного, нечистое - от чистого ¹¹ и учить всех сынов Израилевых тем установлениям, которые Я чрез Моисея им передал».

¹² Моисей же, по завершении всех обрядов, сказал Аарону и оставшимся его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Хлебный дар, что от даров Господу остался, приношение это берите и ешьте его; пресным ешьте и непременно близ жертвенника, ибо это святыня великая. ¹³ На месте святом ешьте это как долю свою из даров, что приносят Господу, потому что она тебе и твоим сыновьям причитается - такое дано мне повеление.

¹⁴ И грудину животных, возносимую как дар, и бедро как особое приношение ты и твои сыновья и дочери можете есть на ритуально чистом месте - они ваша доля, которая причитается вам и детям вашим от всего, что приносят сыны Израилевы в благодарственную жертву Богу. ¹⁵ И бедро как особое приношение, и грудину животного как дар возносимый надлежит приносить в жертву вместе с жиром, прежде подняв их как дар, который пред Господом возносить следует. И это будет также всегда долей вашей, твоей и твоих сыновей, ибо так повелел Господь».

¹⁶ Тут Моисей стал искать козла, предназначенного к жертве за грех, а тот уже был сожжен. Моисей вознегодовал на Итамара с Элеазаром, оставшихся в живых сыновей Аарона, и спросил у них: ¹⁷ «Почему вы не ели на месте святом мясо жертвы за грех? Ведь это святыня великая, и дана она вам, чтобы вы брали на себя греховное бремя общины и удаляли его, восстанавливая единение народа с Господом. ¹⁸ А вы даже кровь от жертвы не внесли внутрь, во Святилище, и там - во дворе его - того мяса не ели, несмотря на повеление мое!» ¹⁹ Аарон же в оправданье сказал Моисею: «Приносили и ныне животных в жертву за грех и всесожжение пред Господом совершили, но ведь видел же ты, что случилось! Если стану я есть сегодня же мясо жертвы за грех, угодно ли это будет Господу?» ²⁰ И согласился Моисей с его доводами.

Левит, Глава 11

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О чистой и нечистой пище

¹ Господь велел Моисею и Аарону ² сказать сынам Израилевым: «Из всего скота, на земле обитающего, вы можете употреблять в пищу только животных, ³ у которых копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, - таких есть можно. ⁴ Но если копыта животных не разделены полностью надвое и они не жуют жвачку, есть их нельзя. Не ешьте верблюда, потому что, хотя он жует жвачку, копыта его не раздвоены - нечист он для вас^*. ⁵ И с даманом^* то же: жвачку он жует, но нет у него раздвоенных копыт - потому и нечист для вас. ⁶ Не ешьте и зайца: он тоже для вас нечист, ибо жвачку жует он, но лапы у него не раздвоенные. ⁷ Равно и свинья - копыта у нее раздвоены и полностью разделены, но жвачки не жует - нечиста она для вас. ⁸ Мяса этих животных не ешьте и к трупам их не прикасайтесь - они для вас нечисты.

⁹ А из живых существ, что в воде обитают, только тех ешьте, у которых есть и чешуя, и плавники. В морях ли водятся они или в реках - их можно есть. ¹⁰ Но все, у которых нет плавников и чешуи (в морях ли, в реках ли, будь то твари, кишащие в мелководье, или иные живые существа в водах глубоких), - они для вас отвратительны. ¹¹ Таковыми, отвратительными, и должны вы их считать; не ешьте их мяса и трупами их гнушайтесь. ¹² Любое в воде живущее творение, если у него нет плавников и чешуи, должно быть для вас отвратительно.

¹³ Что до птиц, то вот те, коих надо гнушаться и нельзя есть, потому что мерзки они: гнушайтесь орлом и грифом, а также скопой^*. ¹⁴ Не ешьте и коршуна тоже, и сокола всякой породы, ¹⁵ как и ворона^* всякой породы, ¹⁶ и страуса^*, сову, чайку или ястреба разных пород, ¹⁷ как сыча, баклана и ибиса, ¹⁸ а с ними и филина, пеликана^* и стервятника, ¹⁹ равно как и аиста, и цапли^*а всякого вида, удода и летучей мыши^*б.

²⁰ Все крылатые насекомые, что передвигаются подобно четвероногим^*, должны быть отвратительны для вас. ²¹ Однако среди так передвигающихся крылатых насекомых есть такие, которыми можете питаться, это те, у которых сочленение их лапок позволяет им скакать. ²² Из этих вы можете есть всякой породы саранчу крупную и всякой породы длинноголовую, саранчу всякой породы зеленую и пустынную тоже всякой породы^*. ²³ А все другие крылатые насекомые, ходящие подобно четвероногим, должны вызывать у вас отвращение.

²⁴ И вот из-за каких животных вы нечистыми можете стать (так, что каждый прикоснувшийся к их трупам оказывается нечистым до вечера, ²⁵ и каждый, кто выносит их трупы, должен выстирать одежды свои - он до вечера будет нечист): ²⁶ нечистыми вы становитесь из-за всякого животного, у которого копыта раздвоены, но не разделены полностью, или которое не жует жвачку, - нечисты они для вас. И тот, кто прикоснется к нему, нечистым станет. ²⁷ Нечисты для вас все четвероногие животные, что ходят на лапах. Прикоснувшийся к трупам таких до вечера будет нечист. ²⁸ И тот, кто выносит их трупы, пусть выстирает одежды свои - до вечера будет нечист. Нечисты они и для вас.

²⁹ Из тех мелких животных, что передвигаются, к земле приникнув, нечисты для вас: крот, мышь и всякого рода ящерица - ³⁰ геккон^*, варан, саламандра, сцинк и хамелеон.

³¹ Эти среди всех передвигающихся по земле тварей для вас нечисты. Если дотронется кто до них до мертвых, нечист целый день до вечера будет.

³² Так и всё, на что упадет мертвое из названных тварей, будет нечистым до вечера: и сосуд деревянный любой, и одежда, и любая вещь из кожи или ткани. Тогда каждый такой нужный в домашнем обиходе предмет нужно положить в воду - он нечист и станет чистым только после того, как пролежит в воде до вечера. ³³ Если же такая тварь попадет внутрь сосуда из глины, то и всё, что в нем, станет нечистым, и сосуд тот придется разбить, ³⁴ потому что любая пища, на какую попала вода из такого сосуда, будет уже нечистой; и любое питье во всяком таком сосуде тоже будет нечисто. ³⁵ Всё, на что б ни упала хоть частица какая от нечистого трупа, станет нечистым. Даже печь и очаг придется сломать, если будут осквернены. Нечисты они станут для вас. ³⁶ Но источник или яма для сбора и хранения воды всегда останутся чистыми. (Однако если кто из людей прикоснется к трупу упавшего туда животного, станет всяк нечистым.) ³⁷ Точно так же и с семенем, приготовленным к севу: даже если и попадет на него что-нибудь с нечистого трупа, останется чистым. ³⁸ Если же семена в воде, тогда, хотя бы и часть такого трупа упадет на семя, нечистым становится оно для вас.

³⁹ Если падет какое животное, даже из тех, что идут у вас в пищу, то прикоснувшийся к трупу его до вечера будет нечист. ⁴⁰ А тот, кто еще и поел мясо павшей скотины, должен будет к тому же одежды свои выстирать - и до вечера будет нечист он. Равно и тому придется стирать одежды свои, кто выносил останки, и он тоже будет нечист до вечера.

⁴¹ Все мелкие ползающие твари, которыми земля кишит, нечисты. Не ешьте их. ⁴² Ничего ползающего на брюхе, на четырех лапках передвигающегося, никаких многоножек, вообще никаких мелких тварей, которыми земля кишит, есть не должно - это отвратительно. ⁴³ Из-за какой-либо из этих тварей не становитесь и сами отвратительными; не оскверняйтесь ими, дабы не стать вам нечистыми из-за них! ⁴⁴ Ибо Я, Господь, - Бог ваш, поэтому освящайтесь и вы, и будьте святыми, ведь Я свят. Не оскверняйте себя ни одной тварью из тех, которыми земля кишмя кишит. ⁴⁵ Я, Господь, и из Египта Я вывел вас, чтобы быть для вас Богом. Посему будьте святы, ибо Я свят.

⁴⁶ Таков закон о животных четвероногих и о птицах, живых существах, что в воде плавают, и тварях всяких, которые на земле кишат, ⁴⁷ дабы могли вы отличать нечистое от чистого и животных, которых можно есть, от тех, коих есть не должно».

Левит, Глава 12

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ Об очищении женщин после родов

¹ Господь велел Моисею ² объявить израильтянам: «Если зачнет женщина и родит мальчика, семь дней после того будет она ритуально нечистой. Нечиста будет так же, как во время месячных. ³ На восьмой день нужно обрезать крайнюю плоть мальчика. ⁴ А роженица тридцать три дня должна провести дома - после ее кровотечений необходимо очищение. Нельзя ей в ту пору ни прикасаться к священному, ни приходить к Святилищу, пока не закончатся дни ее очищения.

⁵ Если же девочку родит женщина, две недели будет ритуально нечистой, как при ее месячных. А до полного очищения от кровотечений ей придется быть дома шестьдесят шесть дней.

⁶ Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы^*. ⁷ И тот принесет перед Господом всё это в жертву, чтобы у женщины было восстановлено нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом^*, и объявит чистой ее после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка, мальчика или девочку.

⁸ А если она не может приобрести ягненка, пусть принесет двух горлиц или двух молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы. Священник восстановит нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом и объявит ее чистой после истечения крови».

Левит, Глава 13

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О кожных болезнях, ⁴⁷ Указания о плесени, поражающей вещи

¹ Затем вот что повелел Господь Моисею и Аарону: ² «Если обнаружится у кого опухоль на коже, либо сыпь, либо пятно, которое может развиться в опасное кожное заболевание^*а, следует того человека привести к священнику - к Аарону или к одному из сыновей его^*б. ³ Священник осмотрит это воспаленное место на коже человека, и если волосы на нем побелели, а само оно оказалось углубленным в кожу, то это язва проказы^*. Осмотрев такого больного, священник объявит его ритуально нечистым. ⁴ Если же пятно на коже у человека белое, но оно не глубже поверхности кожи и волосы на нем не побелели, священник должен отделить его от других людей на семь дней. ⁵ На седьмой день еще раз осмотрит священник того человека, и если увидит, что больное место не изменило вида своего и не распространилось по коже, то продлит пребывание больного отдельно от прочих людей на другие семь дней. ⁶ Когда же при новом осмотре больного (опять на седьмой день) увидит священник, что место то поблекло и не распространилось по коже, должен будет объявить он того человека чистым, ибо тут просто неопасная сыпь. Больному следует выстирать свои одежды, и станет он чистым.

⁷ Если же сыпь распространится по коже после того, как показывался больной священнику, чтобы тот объявил его чистым, то придется ему прийти к священнику еще раз. ⁸ И если увидит священник, что сыпь распространилась по коже, должен будет он объявить больного нечистым, ибо это опасное заболевание.

⁹ Всякого, у кого появятся признаки серьезной кожной болезни, следует привести к священнику. ¹⁰ Тот осмотрит человека, и если обнаружит у него на коже белую опухоль с побелевшими волосами на ней и открытой язвой^* на опухоли, ¹¹ если увидит все эти приметы застарелой уже болезни, должен будет священник объявить больного нечистым и отделить от всех как нечистого.

¹² Если же болезнь распространится по всей коже кого-либо - с головы до пят, - покроет всю кожу пораженного ею человека, всюду, где можно видеть священнику, ¹³ придется ему, убедившись, что кожа по всему телу находится в одном и том же состоянии, объявить того человека чистым. Ведь тот весь стал белым - потому и чист. ¹⁴ Человек станет нечистым, как только на теле его появятся открытые язвы. ¹⁵ Увидев их, священник должен объявить больного нечистым, ибо подобные язвы на самом деле нечисты - тут опасная болезнь. ¹⁶ Но если начнут изменяться те язвы, побелеют, человеку следует вновь пойти к священнику, ¹⁷ который осмотрит его и, если те воспаленные места побелели, должен будет объявить этого больного чистым, ибо он действительно чист.

^18-19 Следует показать священнику и всякого, у кого гнойный нарыв сначала появился на коже, а потом зажил, однако же оставил после себя, на том же самом месте, белую опухоль или красноватое пятно. ²⁰ Священник осмотрит его и, если пятно то оказалось углубленным в коже и волосы на нем побелели, должен будет объявить больного нечистым: на месте нарыва появилось серьезное кожное заболевание. ²¹ Если же увидит священник, что волосы не побелели и само пятно поверхностное, притом уже поблекло оно, то больного следует только отделить от остальных людей на семь дней. ²² Однако же, если пятно распространилось по коже, должен священник объявить человека нечистым - его заболевание опасное. ²³ А если пятно осталось на прежнем месте, не пошло дальше, то это всего лишь шрам после нарыва. Священнику надлежит тогда объявить больного чистым.

²⁴ То же и с ожогами на коже человека, на теле его. Если на зажившем месте появляется красноватое или белое пятно, ²⁵ и священник, разглядывая его, увидит, что волосы на нем побелели, а само пятно оказалось ниже поверхности кожи, то это явная болезнь, на ожоге зародившаяся. Священник должен объявить заболевшего нечистым, ибо тут точно опасная болезнь. ²⁶ Но если увидит священник при осмотре, что волосы на пятне не побелели, а само оно поверхностное и притом поблекло, пусть изолирует больного на семь дней. ²⁷ На седьмой же день должен священник вновь осмотреть того человека. И если болезнь пошла дальше по коже, следует объявить его нечистым: это знак серьезного заболевания. ²⁸ А если пятно осталось на прежнем месте, не распространилось по коже, да еще и поблекло, то это лишь припухлость от ожога. Священнику надлежит признать человека чистым, ибо у того шрам после ожога.

²⁹ Поражение кожи может появиться у мужчины или женщины на голове или на подбородке. ³⁰ Если, осматривая эту накожную язву, увидит священник, что она глубже поверхности кожи и волос на ней истончился и пожелтел, должен объявить он больного нечистым: тут явно парша, заразная болезнь, появившаяся на голове или подбородке. ³¹ Если же найдет священник при осмотре, что язва эта накожная не глубже поверхности кожи и нет на ней желтого волоса, должен будет он изолировать больного, как обычно, на семь дней. ³² На седьмой же день священник осмотрит язву эту еще раз. Если увидит он, что парша не распространилась дальше, что нет на том месте пожелтевшего волоса и что не оказалось оно углубленным в коже, ³³ то больному следует побриться, оставляя лишь места, пораженные паршой; и священник должен вновь подвергнуть того человека карантину на семь дней. ³⁴ А на седьмой день священник осмотрит паршу и, если увидит он, что та не пошла по коже и не стала глубже ее поверхности, должен объявить больного чистым. Но тому следует выстирать свои одежды, и станет он чистым. ³⁵ Если же пошла всё-таки парша по коже после того, как чистым он уже был объявлен, ³⁶ священник должен вновь осмотреть его, и если парша распространилась, то и волоса желтого искать священнику уже не нужно - больной нечист. ³⁷ В случае, если парша остается такой, как была, но там стал расти темный волос, это значит, что болезнь прошла. Человек снова чист. Священник и должен объявить его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины появятся на коже пятна белого цвета, ³⁹ священник должен осмотреть их, и если пятна те блеклые, это простая кожная сыпь^*. Больной, стало быть, чист.

⁴⁰ И если у мужчины выпали волосы на голове, то это всего лишь облысение, и ритуально он не стал нечист. ⁴¹ Чист тот, у кого волосы выпали спереди, - это просто залысины. ⁴² Но вот если появилась на лысине - сзади ли, спереди - красноватая или белая накожная язва, это значит, что лысина тронута опасной болезнью. ⁴³ Священник тогда должен внимательно осмотреть больного, и если увидит на лысине его - сзади ли, спереди - белую или светло-красную язвенную опухоль, обычно появляющуюся при опасной кожной болезни, - ⁴⁴ значит, этот человек заражен такой болезнью, он нечист. Священнику надлежит объявить его таковым, ибо на голове у него явные признаки серьезной болезни.

⁴⁵ Человек с такой заразной болезнью должен носить разодранную одежду, и волосы на его голове пусть будут распущены. Ему следует прикрыть тканью нижнюю часть лица и кричать при этом: „Нечист! Нечист!“ ⁴⁶ Во все дни болезни он будет нечистым. Жить ему следует отдельно, и место его пребывания должно быть вне стана.

⁴⁷ Если хотя бы небольшое пятно плесени^* на одежде появится - шерстяной ли одежде, льняной ли, ⁴⁸ на нитях льняных или шерстяных, продольных нитях ткацкого станка, то есть на основе, или на поперечных - на утке, на коже, на вещи из кожи, - ⁴⁹ и если плесень эта на одежде, коже, основе или утке и вещи кожаной будет зеленоватой либо красноватой, то это опасный грибок. Плесень нужно показать священнику. ⁵⁰ Тот осмотрит ее и спрячет зараженную вещь на семь дней. ⁵¹ На седьмой день снова осмотрит священник плесень, и если распространилась она по одежде, по основе или утку, по кожаной вещи какой-либо - значит, стойкий, пагубный грибок это, и всё, на чем он появился, нечисто. ⁵² Сжечь следует священнику ту одежду, основу ли, уток (для шерстяных или льняных тканей), вещь ли из кожи, раз поражена она такой плесенью, значит, это пагубный грибок и должен быть уничтожен огнем.

⁵³ Если же священник найдет, что плесень не распространилась - ни по одежде, ни по основе, ни по утку, ни по вещи из кожи, - ⁵⁴ он распорядится, чтобы пораженную плесенью вещь выстирали, и снова спрячет ее на семь дней. ⁵⁵ По прошествии их надлежит священнику еще раз осмотреть выстиранную вещь, на которой была плесень. Если обнаружит священник плесень в прежнем виде, то, хоть бы и не распространилась она, всё же эта вещь нечиста; сожгите ее, с какой бы стороны ни было пораженное грибком пятно: с лицевой или с изнанки.

⁵⁶ Но если священник увидит при осмотре, что плесень после стирки поблекла, он должен отделить только зараженный кусок, оторвав или отрезав его от одежды ли, кожи, от основы или утка. ⁵⁷ Однако если плесень всё же снова появится на одежде, основе, утке либо на кожаной вещи, это уже будет ее новым проявлением, и тогда, что бы то ни была за вещь с таким зараженным пятном, надо бросить ее в огонь. ⁵⁸ А вещь, на которой плесень после стирки исчезнет, следует выстирать еще раз, и она будет чистой.

⁵⁹ Таковы предписания о порче плесенью шерстяной или льняной одежды, основы или утка, вещей из кожи и о том, как объявлять их чистыми или нечистыми».

Левит, Глава 14

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ Об очищении после кожной болезни, ³³ О зараженных жилищах

¹ И сказал Господь Моисею: ² «А вот предписания о том, что должно быть сделано в день ритуального очищения человека, который перенес опасную кожную болезнь^*. Такого человека пусть приведут к священнику, ³ который выйдет с ним за стан и там осмотрит его. И если человек исцелился от болезни своей, ⁴ священник должен распорядиться о том, чтобы принесли двух птиц живых (из чистых, конечно), кусок дерева кедрового, алую пряжу и иссоп^*. ⁵ Одну из птиц священник велит заколоть над глиняным сосудом с родниковой^* водой. ⁶ После того возьмет священник живую птицу, кусок кедра, алую пряжу, а также иссоп и окунет всё это вместе с живой птицей в кровь той птицы, что закололи над свежей водой. ⁷ Потом покропит той кровью священник на очистившегося от болезни семь раз и объявит его чистым. А птицу живую в поле выпустит. ⁸ Но тот, кто таким образом очищается, должен выстирать одежды свои, сбрить все волосы на голове своей и омыться водой - тогда будет чист. Можно войти ему тогда в стан, но семь дней еще нужно прожить вне шатра своего. ⁹ На седьмой же день он снова должен удалить все свои волосы: обрить голову, сбрить бороду с усами и брови и при том выстирать все свои одежды и омыть тело водой - и будет чист.

¹⁰ На восьмой день надлежит ему привести для жертвоприношения двух ягнят мужеского пола, без изъяна, и одну годовалую овцу, тоже без изъяна. К сему надо прибавить три десятых части от меры^*а лучшей муки, сдобренной оливковым маслом (для хлебного дара), и отдельно один лог^*б оливкового масла. ¹¹ Священник, коему предстоит совершить очищение, приведет этого человека ко входу в Шатер Откровения, поставит его там вместе со всеми его приношениями перед Господом. ¹² А затем возьмет священник одного ягненка и принесет его вместе с логом оливкового масла в жертву за провинность^*а - совершая это, он поднимет их как дар, который следует возносить пред Господом^*б. ¹³ Потом священник и другого ягненка заколет, на том же месте, где закалывают и животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, - на священном месте, ибо как за грех, так и жертвы за провинность, принадлежат священникам. Это великая святыня. ¹⁴ И возьмет священник немного крови от жертвы, принесенной за провинность, и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ¹⁵ После того священник должен будет взять принесенный ему лог оливкового масла, налить немного на левую свою ладонь ¹⁶ и, обмакнув правый палец в это масло на своей ладони, семь раз покропить перед Господом маслом с пальца. ¹⁷ Немного оставшегося оливкового масла, что налил он себе в ладонь, священник употребит на то, чтобы помазать мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец его правой ноги, нанося его прямо поверх крови от жертвы, принесенной за провинность. ¹⁸ А тем маслом, что еще в ладони его осталось, священник помажет голову очищаемого, дабы через то служение, перед Господом совершенное, было восстановлено единение с Ним человека, перенесшего болезнь.

¹⁹ Затем священник должен принести жертву за грех, ради человека, очищаемого от нечистоты, для его примирения с Господом, а после того должен заколоть животное, для всесожжения предназначенное, ²⁰ и возложить всесожжение то и хлебный дар на жертвенник. Так священник восстановит единение с Господом человека, перенесшего опасную болезнь кожную, и станет он чист.

²¹ Если же человек беден и сделать всё это не в состоянии, ему нужно взять только одного ягненка мужеского пола в жертвоприношение за провинность. Эта жертва и будет принесена с поднятием ее вверх как дар возносимый, чтобы восстановить его единение с Господом. А для хлебного дара он может взять лишь десятую часть меры^* лучшей муки, сдобренной оливковым маслом, и лог оливкового масла, ²² а также двух горлиц или двух молодых голубей (что сможет) - одну птицу в жертву за грех и другую для всесожжения. ²³ На восьмой день пусть он принесет всё это священнику, дабы обрести ему ритуальное очищение у входа в Шатер Откровения, пред лицом Господним. ²⁴ Священник возьмет ягненка, эту жертву человека, осознавшего свою вину, и лог оливкового масла и поднимет их как дар, который пред Господом возносить следует. ²⁵ Он заколет эту жертву и, взяв немного крови от нее, помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ²⁶ После сего священник должен налить немного оливкового масла на левую ладонь свою ²⁷ и затем этим маслом, что на ладони его, семь раз покропить пред Господом с правого пальца своего. ²⁸ Далее частью того масла, что налил он себе на ладонь, помажет священник очищаемому мочку правого уха, большой палец правой руки и большой же палец правой ноги его, поверх помазания кровью от жертвы, принесенной тем, кто осознал свою вину. ²⁹ А оставшимся в его ладони маслом священник помажет голову очищаемого, совершив для него сей обряд перед Господом, с Которым его отношения будут при этом восстановлены. ³⁰ После надлежит совершающему обряд принести одну из тех птиц (горлиц ли, молодых голубей, которых достал очищаемый), одну из птиц, ³¹ коих приобрел очищаемый по своему достатку, принести в жертву за грех и одну - для всесожжения вместе с даром хлебным. Так совершит священник перед Господом обряд восстановления отношений исцеленного с Богом.

³² Вот каковы предписания для того, кто исцелился от кожной болезни, но не в состоянии прийти к священнику с обычным приношением для своего очищения».

³³ И продолжал Господь говорить с Моисеем и Аароном: ³⁴ «Когда придете в земли Ханаана, что отдаю Я вам во владение, может случиться, что Я допущу на каком-то из домов ваших в той земле появиться неким язвам, как бывает на теле от проказы. ³⁵ Хозяин дома того должен тогда прийти к священнику и сказать ему: „Я увидел на доме нечто похожее на кожное заболевание“. ³⁶ Священник распорядится вынести из дома всё, что можно, к тому времени, когда придет он осматривать те язвы; только после того как сделают это, дабы не стало нечистым оставшееся в доме, лишь тогда придет священник осматривать жилище. ³⁷ Если найдет он при осмотре дома пятно какое, язвы на стене, зеленоватые или красноватые впадины, заметно углубившиеся в стену, ³⁸ священник, выйдя из дома, должен запереть его на семь дней. ³⁹ В седьмой же день опять следует прийти священнику и осмотреть дом. И если увидит он при новом осмотре, что разъедающее стену пятно расползлось, ⁴⁰ он обязан распорядиться о том, чтобы выломали все камни, на которых есть следы тех едких язв, и выбросили их за городом на место нечистое. ⁴¹ А весь дом внутри нужно выскоблить, и глину, что соскребли со стен, следует тоже выбросить за городом, на то же место нечистое. ⁴² Затем должно взять другие камни и вставить их вместо прежних, и обмазать дом свежей глиной.

⁴³ Если же опять появятся язвы в том доме, после того как заменили камни, а дом был выскоблен и обмазан заново, ⁴⁴ должен священник прийти и вновь осмотреть дом. И если увидит, что пятно с язвами продолжает расползаться по дому, значит, те язвы - разъедающие, а сам дом нечист. ⁴⁵ Тогда придется сломать уже весь дом - все камни его, балки и всю обмазку нужно будет вынести за город на нечистое место.

⁴⁶ А всякий, кто входит в запертый на время карантина дом, будет до вечера нечист. ⁴⁷ Тот же, кто спит в этом доме, должен выстирать одежды свои. Так же и тот, кто ест там, должен выстирать одежды свои. ⁴⁸ Но если увидит священник, что после того как дом обмазали заново, на его стенах никаких едких язв не появилось, то объявит он, что дом ритуально чист - беда миновала^*.

⁴⁹ Тогда же надлежит священнику, чтобы полностью очистить дом от пятнавшей его нечистоты, взять двух птиц, кусок кедрового дерева, алую пряжу и иссоп. ⁵⁰ Одну из птиц заколет он над глиняным сосудом с родниковой водой. ⁵¹ После того возьмет священник кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую птицу и обмакнет всё это в кровь заколотой птицы, что стекла уже в свежую воду, и покропит этим на дом семь раз. ⁵² Так очищен будет дом от нечистоты той кровью птицы со свежей водой, живой птицей, деревом кедровым, иссопом и алой нитью. ⁵³ Живую птицу надлежит выпустить на волю - за городом, в поле. Так будет совершено священником очищение дома, и тот станет чист.

⁵⁴ Таковы предписания о разных опасных болезнях кожных и парше, ⁵⁵ а также о плесени на одежде и язвах на стенах в доме, ⁵⁶ и об опухоли на теле человека тоже, о сыпи и пятнах, ⁵⁷ чтобы определять, когда что-то ритуально чисто, а когда - нечисто. Таковы предписания о кожных болезнях».

Левит, Глава 15

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О выделениях, делающих человека нечистым

¹ Господь велел Моисею и Аарону ² передать сынам Израилевым следующие указания: «Если у кого обнаружатся болезненные выделения из тела, тот ритуально нечист по причине своих выделений.^* ³ И неважно при этом, продолжаются ли эти выделения или прекратились, - это его нечистота.

⁴ Постель, на какую ляжет человек с такими выделениями, станет ритуально нечистой, и всякая вещь, на которую сядет такой человек, тоже станет нечистой.

⁵ И каждый, кто коснется постели такого человека, должен будет и сам вымыться, и одежды выстирать свои; и будет нечистым до вечера.

⁶ И кто сядет на что-либо из того, на чем сидел человек, имеющий выделения, тоже должен омыться и одежды свои выстирать. И будет нечист до вечера.

⁷ Выстирать одежды свои и вымыться самому придется и всякому, кто хотя бы прикоснется к человеку, у которого выделения. Прикоснувшийся тоже нечист будет до вечера.

⁸ И если человек с такого рода выделениями плюнет^* на ритуально чистого, тому тоже надлежит выстирать одежды свои, а самому придется вымыться. Но нечистым и он остается до вечера.

⁹ Любое седло^*, если ехал на нем страдавший от выделений, станет нечистым.

¹⁰ И каждый, кто прикоснется к чему-либо, что было под сидевшим на том седле, будет тоже нечист до вечера, как и тот, кто нес те вещи; должен и он выстирать одежды свои и омыться водой - и будет нечист до вечера.

¹¹ Также и всякий, к кому прикоснется человек с выделениями, не ополоснувший прежде рук своих, должен выстирать одежды свои и омыться водой - и будет нечист до вечера.

¹² Глиняный сосуд, до которого дотронулся человек с выделениями, нужно разбить, а сосуд деревянный - ополоснуть водой.

¹³ Когда страдавший от выделений избавится от этой напасти своей, должен будет отвести он семь дней на собственное ритуальное очищение, а также выстирать одежды свои и всё тело омыть в проточной воде, чтобы стать чистым. ¹⁴ На восьмой день надлежит исцелившемуся приобрести двух горлиц или двух голубей молодых и принести их Господу, ко входу в Шатер Откровения, и там отдать священнику. ¹⁵ Священник принесет одну из них в жертву за грех, а другую - во всесожжение. Он же совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека, страдавшего от выделений.

¹⁶ Если у мужчины какого случится извержение семени, должно будет ему омыть всё тело водой - и нечист до вечера. ¹⁷ Любая одежда и кожаная вещь, на которую попало семя, должны быть выстираны - и пребудут нечистыми до вечера. ¹⁸ Если с женщиной спал мужчина и у него произошло семяизвержение, то и она вместе с ним должна омыться водой, и будут оба нечистыми до вечера.

¹⁹ Если истечение крови случается у женщины, и это у нее обычное месячное истечение, то ее нечистота продлится семь дней. Нечист будет до вечера и всякий, кто дотронется до нее.

²⁰ Всё, на что ляжет она, пребывая в своей нечистоте, тоже станет нечистым, как и всё, на что она сядет.

²¹ Каждый, кто прикоснется к ее постели в это время, должен выстирать одежды свои и вымыться - и до вечера будет нечист.

²² И если кто коснется какой-либо вещи, на которой сидела она, должен будет выстирать одежды свои и вымыться - и нечист останется до вечера. ²³ Нечист будет до вечера даже тот, кто прикоснется к чему-либо лежавшему на постели или любом сиденье, на котором сидела женщина с истечениями.

²⁴ И если в то время муж ее позволит себе половое сношение с ней, пятная себя ее нечистотой, нечист он будет целых семь дней, и всякая постель, на которую ляжет он, станет нечиста.

²⁵ Если кровотечение будет у женщины не во время месячных или продолжится дольше, чем то бывает обычно, будет она нечистой и во все неурочные дни кровотечений, как во время обычных месячных. ²⁶ Тогда всякая постель, на которую ляжет эта женщина при продолжающихся у нее выделениях, будет нечиста. И всё, на что сядет она, будет нечистым, как и в дни ее месячных. ²⁷ И каждый, кто прикоснется к этим вещам, будет нечист, и придется ему выстирать одежды свои и омыться - и нечист до вечера.

²⁸ Когда же прекратится у нее кровотечение, женщина должна отсчитать семь дней, по прошествии которых она становится ритуально чистой. ²⁹ На восьмой день надлежит ей прийти ко входу в Шатер Откровения с двумя горлицами или двумя молодыми голубями, чтобы отдать их священнику. ³⁰ Тот принесет одну птицу в жертву за грех, а другую - во всесожжение. Священник совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение женщины, лишившейся чистоты в дни ее кровотечений^*». ³¹ И добавил Господь: «Так вам предстоит ограждать сынов Израилевых от всего, что может повергать их в нечистоту, дабы ею не погубили они себя, оскверняя Скинию, в которой Я среди них обитаю.

³² Таковы предписания для мужчины, ставшего из-за того нечистым, что у него появились выделения или было извержение семени, ³³ и для женщины, когда у нее месячные, то есть как для мужчины, так и для женщины при появившихся у них выделениях, а также и для мужа, который спит с ритуально нечистой женой».

Левит, Глава 16

День очищения> ¹ День очищения

¹ ^* После смерти двух сыновей Аарона (те погибли, когда предстали пред Господом^*) говорил Господь с Моисеем ² и поручил ему: «Скажи брату твоему Аарону, чтобы не во всякое время входил он за завесу в Святилище, к златому Покрову примирения, тому, что над ковчегом, дабы не погибнуть ему, ведь над Покровом тем Я стану являться в облаке.

³ А когда Аарон входит в Святилище, вот что ему надлежит сделать. Он должен молодого быка принести в жертву за грех и барана во всесожжение. ⁴ И одеваться Аарон должен тогда в священный льняной хитон и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, надевать должен. Препоясываться следует ему льняным тоже поясом и покрывать голову льняным тюрбаном^*а. Это священные^*б одежды, поэтому надлежит Аарону прежде омыть тело свое водою и только потом в них облачаться.

⁵ От общины израильтян Аарон должен взять двух козлов в жертву за грех и одного барана для всесожжения. ⁶ Начнет Аарон с того, что приведет на место священнодействия молодого быка как свою жертву за грех, дабы было восстановлено единение с Господом его и всех его домочадцев. ⁷ Потом он двух козлов возьмет и их тоже пред Господом поставит: у входа в Шатер Откровения поставит их. ⁸ И бросит жребий Аарон об этих двух козлах: какой из них Господу, а какой - для того, чтобы стать козлом отпущения^*. ⁹ Козла, на которого выпал жребий «для Господа», Аарон принесет в жертву за грех. ¹⁰ Другой же, на которого выпал жребий «для отпущения», должен быть живым поставлен пред Господом, дабы, прежде чем отослать его в пустыню как козла отпущения, совершить над ним обряд, восстанавливающий единение израильтян с Богом.

¹¹ Аарон должен привести быка - свою жертву за грех, приносимую для того, чтобы восстановить тем свое единение с Богом и всех домочадцев своих. Ему же надлежит и заколоть своего быка в жертву за грех, ¹² а затем наполнить кадильницу горящими угольями с жертвенника, что перед Господом, взять две полные горсти истолченных курений благовонных и внести всё это за завесу, во Святая святых. ¹³ Там перед Господом положит он курения на огонь в кадильнице, и облако курения окутает златой Покров примирения, что на ковчеге со скрижалями Закона^*, - и не погибнет Аарон. ¹⁴ После этого должен взять он немного крови быка и покропить ею с пальца своего на восточную сторону Покрова примирения, и перед Покровом сим надлежит покропить семь раз той же кровью с пальца своего.

¹⁵ А потом заколет Аарон козла в жертву за грех всего народа и кровь его внесет за завесу. Там сделает он с этой кровью то же, что ранее было сделано с кровью быка: покропит ею на Покров примирения, а также и перед ним. ¹⁶ Так совершит он примирительный обряд, очищающий Святая святых^*, оскверненное по причине нечистот сынов Израилевых, их преступлений и всех грехов их.
То же должно быть сделано в отношении Шатра Откровения, пребывающего в окружении такой же нечистоты.

¹⁷ Никому нельзя быть в Шатре Откровения, когда Аарон войдет туда, дабы во Святая святых совершить очищение, - вплоть до выхода его оттуда в Шатре не должно быть никого.
Там Аарон восстановит свое и всех его домочадцев и всего общества израильского единение с Богом.

¹⁸ После того выйдет он к жертвеннику, что пред Господом, и свершит обряд очищения и над ним^* тоже: взяв крови быка молодого и козла, должен будет помазать ею вокруг каждый из рогов жертвенника ¹⁹ и покропить семь раз с пальца той же кровью на жертвенник - и так очистит его от нечистоты сынов Израилевых и освятит.

²⁰ Завершив обряд очищения^* Святая святых, Шатра Откровения и жертвенника, выведет вперед Аарон живого козла, ²¹ возложит обе руки свои на голову того козла и провозгласит над ним все беззакония сынов Израилевых, все преступления их, все их грехи. Так переложит Аарон всё это на голову козла и отправит того с нарочным в пустыню, ²² дабы унес козел на себе все беззакония сынов Израилевых в землю необитаемую. Там, в пустыне, козла нужно отпустить.

²³ После этого пусть войдет Аарон в Шатер Откровения, снимет льняные одежды, которые надевал перед тем как войти в Святая святых, и там их оставит; ²⁴ на святом месте вновь омоет он тело свое водой и, надев прежние одежды свои, выйдет, дабы совершить всесожжение за себя и за весь народ и восстановить тем свое и народа единение с Богом. ²⁵ Жир от жертвы за грех надлежит ему сжечь, в дым обратить на жертвеннике.

²⁶ Равно и тот, кто увел козла, к отпущению предназначенного, должен выстирать одежды свои и омыть свое тело водой. Только потом может он войти в стан. ²⁷ Оставшееся от быка и козла, которых принесли в жертву за грех и кровью которых совершено было в Шатре очищение Святая святых, должно вынести за стан и сжечь их там: шкуры сжечь, мясо и все внутренности с нечистотами в них. ²⁸ Человеку, сжигающему всё это, также надлежит выстирать одежды свои и омыться, а после того он может вернуться в стан.

²⁹ Да будет для вас это установление вечным: в десятый день седьмого месяца^*а смиряйте себя^*б, никто в сей день работать не должен - ни исконный израильтянин, ни переселенец, живущий среди вас, ³⁰ потому что в этот день обряд очищения должен совершаться ради вас, чтобы вас очистить; и будете вы чисты перед Господом, избавленные от всех грехов ваших. ³¹ Это суббота, день священного покоя для вас, когда вам следует смирять себя. Это вечное установление. ³² Служение должно совершаться священником, помазанным и избранным для священнодействия после отца его. Только этот священник может носить льняные одежды, одежды священные. ³³ Им будет совершаться искупительное очищение Святая святых, и Шатра Откровения, и жертвенника. Он же будет восстанавливать нарушенное из-за грехов единение с Богом всех священников и всего общества израильского. ³⁴ Пусть будет это для вас установлением вечным: один раз в год должно совершаться для сынов Израилевых служение сие, восстановление единения с Богом, нарушаемое из-за всех грехов их».
И было сделано всё Моисеем так, как повелел Господь.

Левит, Глава 17

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Святость дара жизни: жертвоприношения и кровь

¹ Господь сказал Моисею, ² чтобы тот передал Аарону и сыновьям его, а также всем сынам Израилевым то, что повелел Господь: ³ «Всякий израильтянин, если он для жертвоприношения заколет быка, овцу или козу в стане или вне стана ⁴ вместо того, чтобы привести это животное ко входу в Шатер Откровения и предстать с ним как с жертвою Господу перед Скинией Его, должен считаться виновным в пролитии той крови. Такому не место среди народа его - исторгнут он будет ⁵ в назидание сынам Израилевым, чтобы к священникам приводили они жертвенных животных своих, которых сейчас приносят в жертву в поле. Они должны приводить их ко входу в Шатер Откровения и закалывать их там в благодарственную жертву Господу. ⁶ И священник должен облить пролитой кровью жертвенник Господень перед входом в Шатер Откровения, а жир животного сжечь, в дым обратить на жертвеннике, как отрадное благоухание Господу. ⁷ Не должны больше сыны Израилевы приносить жертвы бесам^*, в поклонении которым они предаются разврату. Это установление пусть будет на все времена для них и их потомков».

⁸ Моисей должен был им еще сказать следующее: «Всякий израильтянин и тот, кто из пришлых людей, живущих среди вас, если совершит он всесожжение или другое какое жертвоприношение, ⁹ не приведя своего животного ко входу в Шатер Откровения для жертвы Господу, тот пусть будет исторгнут из народа своего.

¹⁰ Если кто из дома Израилева или из пришлых людей, живущих среди вас, станет какую-либо кровь употреблять в пищу, Я свершу суд над теми^*, кто ест кровь, и исторгну их - не место им в их народе. ¹¹ Ведь жизнь^*а всякой плоти в крови, и Я дал ее вам как средство искупления^*б вашего, на жертвеннике совершаемого; ибо кровь, взамен вашей пролитая, благодаря жизни в ней дарует искупление. ¹² Потому и говорю Я сынам Израилевым: ни один из вас да не вкусит крови. Также и люди пришлые, живущие среди вас, крови да не приемлют в пищу.

¹³ Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди вас, если убьет он на охоте дичь или птицу, из той живности, что можно есть, должен выпустить из нее всю кровь, а потом засыпать кровь землей. ¹⁴ Ведь жизнь всякого живого существа - это кровь его. Вот почему сказал Я сынам Израилевым: да не будет пищей вашей кровь никакой твари, ибо жизнь всякой твари - это ее кровь. Каждый, кто употребит ее в пищу, да будет исторгнут.

¹⁵ Любой, кому случится есть мертвечину или растерзанное зверем, исконный ли он израильтянин или переселенец, должен выстирать одежды свои и омыться водой - ритуально нечистым останется он до вечера и только потом станет чист. ¹⁶ Но если не выстирает одежды и не омоет тело, поплатится за свое нечестие».

Левит, Глава 18

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ О недопустимых половых отношениях

¹ Господь повелел Моисею ² объявить сынам Израилевым: «Я - Господь, Бог ваш.^* ³ Не поступайте так, как принято в земле египетской, где жили вы, и так, как принято в Ханаане, куда веду вас; обычаев их не перенимайте^*. ⁴ Заповедям Моим вы должны быть послушны и установлениям Моим следовать.
Я - Господь, Бог ваш.

⁵ Соблюдайте установления и заповеди Мои. Человек, соблюдающий их, жив будет.
Так повелеваю Я, Господь.

⁶ Никто из вас не должен приближаться к близкой по крови родственнице, чтобы вступить с ней в интимные отношения^*. Так повелел Я, Господь.

⁷ Не бесчести отца своего, вступая в связь с матерью своей. Она - твоя мать, не бесчести ее.

⁸ И в связь с другой женой отца твоего не вступай, ибо и это бесчестит твоего отца.

⁹ Не вступай в связь ни с какой сестрой своей: дочь ли она отца твоего, матери ли твоей; рождена в том же, что и ты, доме или вне этого дома - не вступай с нею в связь.

¹⁰ Не вступай в связь и с внучками - ни с дочерью сына твоего, ни с дочерью твоей дочери. Не вступай с ними в связь, потому что это будет твоим бесчестьем.

¹¹ Дочь жены твоего отца, рожденная от отца твоего, - это тоже твоя сестра. Не вступай и с нею в связь, не бесчести ее.

¹² Не вступай в связь с сестрой отца своего - она в кровном родстве с твоим отцом.

¹³ И с сестрою матери своей - она в родстве с твоей матерью.

¹⁴ Не бесчести брата отца твоего - похоти ради к жене его не приближайся, она ведь теткой тебе доводится.

¹⁵ Не вступай в связь со снохой своей - сына она твоего жена, не навлекай на нее позор.

¹⁶ Не вступай в связь с женой брата своего, это бесчестит его.

¹⁷ Если ты вступил в интимные отношения с женщиной, то не должен уже вступать в связь ни с дочерью ее, ни с внучкой - с дочерью сына ее или с дочерью дочери ее, ведь они ее кровные родственники. Страшным злом^* это будет.

¹⁸ Не бери замуж сестру жены своей как соперницу ей, не вступай с нею в связь при живой жене.

¹⁹ К женщине во время месячных, когда нечиста она, не приближайся для сношения.

²⁰ Не ложись с женой ближнего своего для соития^*, дабы не оскверниться.

²¹ Никого из детей своих^* не приноси в жертву Молоху - да не хулится имя Господа, Бога твоего. Я - твой Господь.

²² Не ложись с мужчиной, как с женщиной, - мерзость это.

²³ И со скотиной не совокупляйся, дабы не оскверниться. Также и женщина, не должна и она становиться перед скотом каким бы то ни было для совокупления с ним. Это извращение.

²⁴ Не оскверняйте себя всем этим, ибо так поступали и тем оскверняли себя другие народы, которые Я изгоняю перед вами. ²⁵ Даже земля их осквернялась, и Я покарал ее за эти беззакония. И земля изрыгнула жителей своих.

²⁶ Но вы соблюдайте установления Мои и Мои заповеди; ни исконный израильтянин, ни пришлый человек, что живет среди вас, ни одной из тех мерзостей не должны творить. ²⁷ Ибо люди, жившие на этой земле до вас, предавались всем этим мерзостям, и осквернилась земля. ²⁸ Изрыгнет и вас эта земля, если станете и вы осквернять ее, как изрыгнула она народ, какой был здесь до вас.

²⁹ И каждому, кто станет творить любую из этих мерзостей, не место среди народа его - да будет он исторгнут. ³⁰ Повинуйтесь же повелениям Моим^*, чтобы не следовать мерзким обычаям, которые соблюдались здесь до вас. Не оскверняйте себя ими. Я - Господь, Бог ваш».

Левит, Глава 19

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Заповеди о святости ритуальной и моральной

¹ Потом Господь велел Моисею ² передать всей общине израильтян такие Его слова: «Будьте святы, ибо свят Я, Господь, Бог ваш.

³ С глубоким почтением относись каждый^* и к матери своей, и к отцу.
И субботы Мои соблюдайте. Я - Господь, Бог ваш.

⁴ К истуканам бездушным не обращайтесь и божков литых себе не делайте. Я - Господь, Бог ваш.

⁵ Если, совершая жертвоприношение, приносите вы Господу благодарственную жертву, делайте это так, чтобы обрести вам Его благоволение. ⁶ Мясо жертв следует есть в день приношения вашего и на следующий день тоже. Но оставшееся на третий день должно сжечь; ⁷ оно уже испорчено, и если и на третий день станет кто есть мясо той жертвы, тогда само жертвоприношение его не будет считаться делом богоугодным. ⁸ И тот, кто ест такое мясо, за грех сей должен ответить^*: он осквернил тем святыню Господа. Такой человек да будет исторгнут из народа своего.

⁹ Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. ¹⁰ Равно и виноградник свой не обирайте дочиста и ягод попадавших не поднимайте. Оставьте это бедняку и человеку пришлому. Я - Господь, Бог ваш.

¹¹ Не крадите, не лгите и не вводите в заблуждение друг друга. ¹² Никогда не клянитесь именем Моим, чтобы кого-либо обмануть. Это бесчестит имя Бога вашего. Я - Господь. ¹³ Не угнетай ближнего своего и не обирай его. Плата наемнику не должна задерживаться у тебя до утра. ¹⁴ Не проклинай глухого и на пути слепого не клади ничего, обо что тот мог бы споткнуться. Бога своего бойся. Я - Господь.

¹⁵ Да не будет у вас несправедливости на суде; не относись с пристрастием к бедняку и богатому не оказывай предпочтения, но суди ближнего твоего по справедливости. ¹⁶ Не разноси сплетен в народе своем и не делай того, что подвергнет опасности жизнь^* соотечественника твоего. Я - Господь. ¹⁷ В сердце твоем не питай ненависти к брату своему, а вместо того серьезно предупреди ближнего своего, указав ему на проступки его, дабы тебе не отвечать за грех его. ¹⁸ Не мсти и злобы не таи ни к кому из сынов народа твоего. Люби ближнего своего, как самого себя. Я - Господь.

¹⁹ Вы должны соблюдать все установления Мои.
Животных разных двух пород из скота своего не скрещивай. И не засевай поле свое двумя видами семян. Не носи и одежды, сотканные из нитей двух разных видов, из шерсти и льна.

²⁰ Если мужчина спит с женщиной, а она рабыня, обрученная с другим мужчиной, но еще не выкупленная или не получившая свободу, это должно повлечь за собой наказание. Но нельзя предавать их смерти, потому что она не на воле. ²¹ Виновный мужчина пусть принесет за себя Господу жертву как осознавший свою вину, пусть приведет ко входу в Шатер Откровения барана в жертву за провинность свою. ²² И священник, чтобы восстановить его единение с Господом, совершит положенное служение - обряд с принесением барана как жертвы за провинность, по причине греха, который сделал жертвователь, и грех его простится ему.

²³ Когда посадите вы, придя в земли свои, какое-либо дерево плодовое, надлежит вам плоды первые его считать запретными^*. Три года должны вы почитать их таковыми - не ешьте их. ²⁴ На четвертый же год все плоды того древа пусть будут считаться святыми как хвалебное приношение Господу, для праздничного торжества. ²⁵ А на пятый год можете есть плоды этого дерева, и тогда с каждым годом оно будет всё более плодоносным. Я - Господь, Бог ваш.

²⁶ Мяса с кровью никогда не ешьте. Ни гаданием, ни колдовством не занимайтесь.

²⁷ Не выбривайте волосы на висках^* и не портите края бороды своей. ²⁸ Не делайте надрезов на теле своем в скорби об умершем и письменами-татуировками себя не покрывайте. Я - Господь.

²⁹ Дочь свою не склоняй к низменному и пошлому, толкая ее в распутство, дабы не стала блудить вся страна и не наполнилась развратом.

³⁰ Субботы Мои должно соблюдать вам всегда и благоговеть надлежит перед Святилищем Моим. Я - Господь.

³¹ Ни к вызывающим мертвых, ни к знахарям не обращайтесь и не ищите их, чтоб не стать через то нечистыми. Я - Господь, Бог ваш.

³² Перед седовласым вставай, почитай старца, благоговей пред Богом твоим. Я - Господь.

³³ Если будет жить рядом с тобой, в землях ваших, человек пришлый, не притесняйте его. ³⁴ Как относитесь вы к исконным израильтянам, так и к пришлому, живущему у вас, относитесь. Люби его, как самого себя, ведь и вы были когда-то чужаками в Египте. Я - Господь, Бог ваш.

³⁵ Не обманывайте, когда измеряете длину, определяете вес и считаете количество^*. ³⁶ Весы ваши должны быть точны^*а, и гири, и эфа, и гин^*б должны быть также точными. Я - Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта. ³⁷ Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои. Я - Господь».

Левит, Глава 20

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Наказания за грехи

¹ Господь говорил с Моисеем ² и велел сказать сынам Израилевым: «Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди израильтян, если отдаст он кого-либо из детей своих в жертву Молоху, должен быть предан смерти: народ земли вашей пусть побьет его камнями. ³ Я свершу суд^* над таким человеком и его пребыванию среди народа положу конец за то, что своего ребенка он отдал Молоху и осквернил тем Святилище Мое и обесславил Мое имя святое. ⁴ Если же сквозь пальцы посмотрит община израильская на грех человека, отдающего кого-либо из детей своих Молоху, не сочтя нужным предать его смерти, ⁵ Я Сам свершу суд над ним и над родом его - положу конец пребыванию его среди народа, частью которого был и он, и все те, кто вслед за ним разврату предался, поклоняясь Молоху.

⁶ Судить Я буду и того, кто обратится к вызывающим мертвых и знахарям, блуду предаваясь, и тому человеку не позволю жить среди народа его.

⁷ Освящайтесь, удаляясь от идолопоклонства, и живите свято, ведь Я - Господь, Бог ваш.

⁸ Неукоснительно соблюдайте установления Мои. Я - Господь, Я освящаю вас.

⁹ Всякий, кто проклинает отца своего и мать свою, да будет предан смерти. Коли он проклинал отца и мать, то в смерти своей он сам виновен^*.

¹⁰ Если мужчина прелюбодействует с замужней женщиной, с женою ближнего своего, то обоих - и прелюбодея, и прелюбодейку - надлежит предать смерти.

¹¹ Если кто спит с женой отца своего, он бесчестит отца. Обоих прелюбодеев надлежит предать смерти - в смерти своей они сами виновны.

¹² И если кто спит со своей снохой, то и они оба должны быть преданы смерти. Отвратительно то, что они творят,- в смерти своей они сами виновны.

¹³ Если же мужчина лег с мужчиной, как с женщиной, то оба они поступили мерзко, и должны быть преданы смерти, в которой сами виновны.

¹⁴ Если мужчина вступает в половую связь с женщиной и дочерью ее, то это распутство. Сжечь их всех надлежит: и его, и женщин обеих, чтобы не было среди вас распутно живущих.

¹⁵ Мужчина, который совокупляется со скотиной, тоже должен быть предан смерти. Надлежит убить при этом и скотину.

¹⁶ И если женщина решается на соитие со скотом каким, надлежит умертвить и ее, и животное. Они должны быть преданы смерти: и сами они виновны будут в этой смерти своей.

¹⁷ Если мужчина взял к себе в дом сестру свою, дочь отца своего или матери своей, и с ее согласия вступил с ней в сожительство, это срам. Они должны быть истреблены на глазах у всего народа он обесчестил сестру свою и за грех свой должен ответить.

¹⁸ Тот, кто спит с женой во время месячных ее, обнажает кровоток ее, а она, стало быть, открывает ему свое кровотечение. Обоим не место в народе их - они должны быть исторгнуты.

¹⁹ Не вступай в связь ни с сестрой матери своей, ни с сестрой отца своего. Поступающий так бесчестит свою кровную родственницу они должны ответить за грех свой.

²⁰ Тот, кто спит с теткой своей, уже обесчестил мужа ее^*а. Оба - и мужчина, и родственница его - ответят за это беззаконие; и умрут они бездетными^*б.

²¹ И если кто спит с женой брата^* своего - это скверно, он уже обесчестил брата своего. Впавшие в грех такой останутся без детей.

²² Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои, чтобы не изрыгнула вас земля, в которую Я веду вас, дабы жили вы на ней. ²³ Не живите же по обычаям народов^*, которых Я изгоняю перед вами. Всё это они делали и стали Мне отвратительны. ²⁴ А вам сказал Я уже: „Вы овладеете землями их, Я отдам вам во владение земли, что источают молоко и мед“. Я - Господь, Бог ваш, отделивший вас от других народов.

²⁵ Так отличайте же животных чистых от нечистых и нечистую птицу - от чистой. Не оскверняйте себя ни животным, ни птицей, ни тварями, что на земле кишат, коих Я для вас как нечистых отметил и отделил.

²⁶ Живите свято для Меня, ведь Я, Господь ваш, - свят, и Я отделил вас от других народов, дабы вы были Моим народом.

²⁷ Всякого вызывающего мертвых или знахаря, будь то мужчина или женщина, должно предать смерти. Надлежит побить их камнями но в смерти своей они сами виновны».

Левит, Глава 21

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Особые указания для священников

¹ Господь велел Моисею объявить священникам, сыновьям Аарона: «Никто из них не должен лишать себя ритуальной чистоты в случае смерти кого-либо из его родни, ² кроме самых близких родственников: матери своей и отца, сына своего и дочери, а также брата. ³ Он может сделать себя ритуально нечистым ради сестры своей, девицы, если жила она при нем и не была замужем. ⁴ Не позволяется священнику становиться нечистым ради тех, с кем он породнился через жену^*, ибо через то он навлечет на себя осквернение.

⁵ Священники не должны выбривать макушку в знак скорби по умершему или подстригать края бороды, делать надрезы на теле своем. ⁶ Пусть святыми они будут, пребывая в служении Богу своему, и не бесчестят Его имя. Священники, приносящие дары^* Господу, хлеб Бога своего, должны быть святы.

⁷ Они не должны брать в жены блудниц или опорочивших себя женщин. Нельзя священнику вступать в брак и с женщиной разведенной^*, ибо свят он и служит Богу своему.

⁸ И о том следует заботиться, чтобы он был святым^*, потому что он совершает дароприношение хлеба Бога твоего. Он свят для тебя, ведь Я свят, Господь, освящающий вас.

⁹ Если блудом обесчестит себя дочь священника, она и отца своего обесчестит - сжечь ее надлежит.

¹⁰ Первосвященник, старший среди священников^*а, тот, на голову кого было излито масло помазания и кому надлежит носить священные одежды, он не должен волосы на голове своей держать распущенными и рвать на себе одежды^*б. ¹¹ Он не должен входить туда, где лежит тело покойного - даже если то его отец или мать, - чтобы ему не стать ритуально нечистым. ¹² Дабы не осквернить ему Святилище Бога своего, сие Святилище покидать не вправе он, ведь на нем посвящение елеем помазания Бога его. Я - Господь.

¹³ В жены первосвященник должен брать только девственницу. ¹⁴ Ни вдову, ни разведенную, ни опорочившую себя как-либо, ни блудницу не должно брать ему в жены. Только девицу из народа своего может он в жены взять, ¹⁵ чтобы среди народа своего он не лишил святости свое потомство; ведь Я, Господь, Я освящаю его».

¹⁶ После Господь велел Моисею ¹⁷ передать Аарону такое вот установление: «Никто из потомков твоих во всех поколениях их, если есть у него какой-либо физический недостаток, не должен приближаться к жертвеннику с дароприношением хлеба Бога своего. ¹⁸ Ибо никто не вправе приближаться к сему священнослужению, если есть у него какой-нибудь изъян на теле - ни слепой, ни хромой, ни человек с уродством на лице или с несоразмерными конечностями, ¹⁹ с переломом ноги или руки, ²⁰ ни горбатый, ни карлик, ни с бельмом на глазу, ни покрытый коростой, ни больной чесоткой, ни с поврежденными яичками. ²¹ Ни одному из потомков Аарона-священника, если у того есть какой-нибудь изъян, не разрешается подходить к месту служения, чтобы подносить дары Господни. У него изъян на теле, потому и не должен он выходить для приношения хлеба Бога своего.

²² Сам этот человек может есть хлеб Божий из святынь великих и от других святынь^*, ²³ но из-за изъяна на теле его входить ему за завесу и приближаться к жертвеннику нельзя. Это унижало бы славу всех предметов Святилища Моего^*, ведь Я, Господь, Я освящаю их».

²⁴ Моисей поведал всё это Аарону, сыновьям его и всем сынам Израилевым.

Левит, Глава 22

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Святость приношений, ¹⁷ О жертвоприношениях достойных и неприемлемых

¹ Господь сказал Моисею: ² «Обяжи Аарона и сыновей его быть осмотрительными в обращении с приношениями^* сынов Израилевых, ведь они посвящают их Мне, чтобы священники не бесславили Мое святое имя. Я - Господь.

³ Скажи им так: „Если кто из ваших потомков во всех поколениях ваших, будучи ритуально нечистым, приблизится к священным приношениям, что сыны Израилевы Господу принесли, тот да будет исторгнут - не служить ему предо Мной. Я - Господь.

⁴ Никто из потомков Аарона, если страдает он какой-либо кожной болезнью или имеет выделения болезненные, не смеет есть ничего от священных приношений, пока не станет чист. И дотронувшийся до того, что стало нечистым от соприкосновения с умершим, и тот, у кого было излияние семени; ⁵ и кто коснется нечистой твари или человека, который нечист для него, и тем осквернится, - ⁶ всякий прикоснувшийся к чему-либо такому будет нечист до вечера. Он не вправе есть что бы то ни было из святынь; ему надлежит прежде омыть свое тело водой, ⁷ и после захода солнца станет чист. Тогда сможет он есть свою часть от священных приношений, ибо это и его пища^*.

⁸ Мертвечину или растерзанное зверем он есть не должен, дабы не оскверниться. Я - Господь.

⁹ Священники должны повиноваться указаниям Моим, чтобы не навлечь на себя вины и не погибнуть из-за осквернения святыни^*. Я - Господь, Я освящаю их.

¹⁰ Никто из посторонних не должен есть священные приношения: ни поселенец, ни наемный работник священника не должны есть святыни. ¹¹ Но раб, которого купит священник за деньги в свою собственность, может это есть. Эту пищу могут есть и те, кто родился в доме священника.

¹² Но дочь священника, вышедшая замуж не за священника^*, ничего от дара возносимого, взятого от священных приношений, есть не должна. ¹³ Однако если дочь священника вдова или разведенная и нет у нее детей, если возвратилась в дом отца своего и живет там, как в дни юности своей, она может есть пищу отца своего. А посторонние есть ее не должны. ¹⁴ Если кто по неосмотрительности съест священное приношение - тот должен возместить священнику стоимость этого приношения, прибавив к ней пятую часть ее.

¹⁵ Священники пусть не унижают достоинство тех святынь, кои сыны Израилевы возносят Господу, ¹⁶ позволяя им по недосмотру есть священные приношения, навлекая на себя вину и наказание. Ведь Я - Господь, Я освящаю их“».

¹⁷ Господь опять говорил с Моисеем, Он велел ¹⁸ обратиться к Аарону и сыновьям его, ко всем сынам Израилевым и сказать им: «Если кто-то из израильтян или переселенцев, живущих в Израиле, вознамерится по обету или из особого рвения принести Господу свое животное как жертву, полностью сжигаемую, ¹⁹ то, чтобы жертва его была богоугодной, животное должно быть без изъяна, мужеского пола, из крупного рогатого скота, овец или коз. ²⁰ Не приносите ничего, что имеет хоть какое увечье, не будет то принято от вас.

²¹ И если кто ради исполнения обета или из особого рвения приносит в благодарственную жертву Господу из крупного рогатого скота животное или из мелкого, то, чтобы принята была эта жертва, у животного этого не должно быть никакого изъяна, увечья никакого. ²² Слепое, с переломами, изуродованное или с гноящимися ранами, покрытое коростой или больное чесоткой - таких не приносите в дар Господу и не отдавайте их на жертвенник Господа. ²³ Быка или овцу с чрезмерно длинными или недоразвитыми конечностями^* можно приготовить для жертвы, что приносится по особому рвению, но для жертвы по обету такие приняты не будут. ²⁴ Животных с раздавленными, разбитыми, оторванными или вырезанными яичками нельзя приносить в жертву Господу, и в стране вашей никогда не делайте этого. ²⁵ Не приобретайте таких животных из рук иноплеменников для приношения Богу вашему; если они искалечены, если есть у них какое увечье, не будет то принято от вас».

²⁶ И вот что еще Господь сказал Моисею: ²⁷ «Когда появится на свет теленок, ягненок или козленок, семь дней должны они быть при матери, а с восьмого дня и позже будут пригодны уже для приношения в дар Господу. ²⁸ Ни коровы, ни овцы нельзя закалывать вместе с их приплодом в один день.

²⁹ Если хотите принести Господу благодарственную жертву во славу Его милости, делайте это так, чтобы она могла быть принята от вас. ³⁰ Съесть ее нужно в тот же день; до утра оставлять нельзя. Я - Господь.

³¹ Неукоснительно соблюдайте заповеди Мои. Я - Господь. ³² Не бесчестите святое имя Мое, ведь почитаем Я должен быть сынами Израилевыми. Я - Господь, который освящает вас, ³³ Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы стать вашим Богом. Я - Господь».

Левит, Глава 23

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹⁷ О жертвоприношениях достойных и неприемлемых, ³ Суббота, Пасха и праздник Опресноков, ⁹ Праздник первого снопа, ¹⁵ Пятидесятница, ²³ Праздник Труб, ²⁶ День очищения, ³³ Праздник Кущей

¹ Господь велел Моисею ² передать сынам Израилевым: «Вот установленные Господом праздники, объявляя о наступлении которых вы должны созывать священные собрания; это Мной установленные праздники.

³ У вас есть шесть дней, чтобы заниматься повседневными делами. Седьмой день - суббота, время святого покоя^*, день священного собрания, в который вы не должны работать, ибо это суббота Господня во всех жилищах ваших, где б вы ни жили.

⁴ Вот установленные Господом праздники, священные собрания, проводить которые вы должны в определенное для них время.

⁵ В четырнадцатый день первого месяца^*, вечером, перед наступлением темноты, начинается Пасха Господня. ⁶ В пятнадцатый день того же месяца - праздник^* Опресноков в честь Господа. Семь дней ешьте пресный хлеб. ⁷ В первый день торжеств у вас должно быть священное собрание, и никакой повседневной работой в этот день^* заниматься нельзя. ⁸ Все семь дней приносите дары^* Господу. И в седьмой день должно быть священное собрание, никакой повседневной работой в этот день не занимайтесь».

⁹ Господь повелел Моисею ¹⁰ сказать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я даю вам, то, собрав первый урожай на ней, принесите первый сноп из того урожая к священнику. ¹¹ Он поднимет сноп вверх как приношение, возносимое перед Господом^*а, чтобы оно было принято от вас. На следующее же после субботы^*б утро должен поднять сноп священник. ¹² В день, когда будет совершаться этот обряд, вы должны принести в жертву - полностью сжигаемую жертву Господу - годовалого ягненка без изъяна какого. ¹³ Вместе со снопом и ягненком надлежит принести хлебный дар - две десятых эфы лучшей муки, смешанной с оливковым маслом; это дар Господу, отрадное благоухание Ему; также и возлияние надлежит принести - четверть гина вина^*. ¹⁴ Нельзя вам есть ни хлеба из нового урожая, ни зерен, поджаренных или только что созревших, до того дня, как принесете вы жертву Богу вашему. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили.

¹⁵ После той субботы вам надо отсчитать семь полных недель, начиная с того дня, в который вы приносили сноп как дар, Богу возносимый. ¹⁶ Первый день после седьмой субботы будет пятидесятым днем, в тот день вы принесете Господу новый хлебный дар - ¹⁷ пусть это будет два поднимаемых вверх хлеба, таких, какие выпекаете вы в жилищах ваших, каждый испеченный из двух десятых меры лучшей муки. Испечь эти хлебы надлежит из кислого теста - то будут первые плоды поля, приносимые Господу. ¹⁸ Вместе с хлебом надлежит принести в жертву семь годовалых ягнят без изъянов, одного молодого быка и двух баранов. Всё это должно стать жертвой всесожжения Господу и вместе с хлебным даром и возлиянием - это дар Господу, отрадное благоухание Ему. ¹⁹ И козла принесите в жертву за грех и двух однолетних ягнят как жертвы благодарственные от тех, кто пребывает в мире и благополучии. ²⁰ Священник должен вознести двух ягнят вместе с хлебным даром из первых плодов поля как приношение, возносимое перед Господом. Эти святыни, Господу возвращаемые, - они для священника.

²¹ В этот день праздника надлежит созывать собрание - это будет священное собрание - никакой повседневной работой заниматься нельзя. И да будет это установлением непреложным, где бы вы ни жили, для всех поколений ваших.

²² Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. Оставьте это бедняку и переселенцу. Я - Господь, Бог ваш».

²³ Господь велел Моисею ²⁴ сказать сынам Израилевым: «Первый день седьмого месяца должен быть у вас днем полного покоя, днем памяти. Его вы отмечаете священным собранием при громких звуках труб; ²⁵ не занимаясь повседневной работой, вы принесете Господу дар».

²⁶ Господь сказал Моисею: ²⁷ «А десятый день того же седьмого месяца будет у вас Днем очищения^*а, и вновь у вас по этому случаю должно быть священное собрание, когда вам следует смирять себя^*б и принести дар Господу. ²⁸ В этот день вы не должны заниматься никакой работой, потому что это День очищения, когда восстанавливается единение ваше с Господом, Богом вашим. ²⁹ Если же кто не будет смирять себя в этот день, тот должен быть исторгнут из народа своего. ³⁰ Также и всякого, кто будет работать в этот самый день, не оставлю Я жить^* среди вас; ³¹ нельзя вам заниматься какой-либо работой. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили. ³² Для вас это должна быть суббота, проводимая в святом покое и смирении души. С вечера девятого дня того месяца - от заката солнца до заката - надлежит вам блюсти вашу субботу».

³³ Господь велел Моисею ³⁴ сказать сынам Израилевым: «С пятнадцатого дня того же седьмого месяца семь дней следует праздновать посвященный Господу праздник Кущей^*. ³⁵ В первый день - священное собрание, и заниматься повседневной работой нельзя. ³⁶ Все семь дней вы будете приносить дары Господу. На восьмой же вы должны снова сойтись на священное собрание и принести Господу дар. Это день торжественного собрания, когда никакой повседневной работой заниматься нельзя.

³⁷ Вот установленные Господом праздники, которые вы должны отмечать как время священного собрания, дабы приносить Господу дары: всесожжение и дар хлебный, жертвоприношения и возлияния - всё это в определенный для того день, ³⁸ и это сверх еженедельных суббот Господних и ваших даров, а также помимо всего того, что вы даете Господу по обетам или особому рвению.

³⁹ Итак, с пятнадцатого дня седьмого месяца, после того как соберете вы то, что уродилось на земле вашей, пусть будет у вас семь дней праздничных, посвященных Господу; первый день - день полного покоя^*, и восьмой день тоже должен быть днем полного покоя. ⁴⁰ В первый день наберите себе лучших плодов с деревьев, возьмите еще пальмовые ветви и ветви широколистных деревьев и речных ив и семь дней ликуйте перед Господом, Богом вашим. ⁴¹ Этот праздник, посвященный Господу, отмечайте ежегодно и всякий раз по семь дней. В каждый седьмой месяц всякого года да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших.

⁴² Семь праздничных дней живите в шалашах. Все исконные израильтяне должны жить в эти дни в шалашах, ⁴³ дабы знали потомки ваши, что Я селил в шалашах сынов Израилевых, когда выводил их из Египта. Я - Господь, Бог ваш».

⁴⁴ И Моисей рассказал сынам Израилевым об установленных Господом праздниках.

Левит, Глава 24

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Предписания о светильнике и священных хлебах, ¹⁰ Наказание за богохульство

¹ Потом Господь сказал Моисею: ² «Распорядись, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для освещения елей чистый, из маслин выжатый, дабы всегда в положенное время могли гореть лампы. ³ В Шатре Откровения у завесы, за которой находится ковчег со скрижалями Закона^*, Аарон должен содержать эти лампы в порядке, чтобы они всегда от заката и до рассвета горели перед Господом. Да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших. ⁴ Каждый день^* надо будет заботиться о лампах на светильнике из чистого золота, том самом светильнике, что стоит перед Господом.

⁵ Из лучшей пшеничной муки выпекай двенадцать лепешек (каждая лепешка печется из двух десятых эфы^* муки) ⁶ и складывай их в две стопки (по шесть в каждой) на чистом столе^* пред Господом. ⁷ Вдоль каждого ряда лепешек положи немного чистого ладана, который будет придавать аромат^* хлебу; это дар Господу. ⁸ Класть их надлежит перед Господом в определенное время - каждую субботу; это приношение от сынов Израилевых в знак вечного Завета. ⁹ Хлебы эти должны принадлежать Аарону и сыновьям его, и они обязаны есть их на священном месте. Для Аарона и его сыновей это великая святыня, неизменно выделяемая часть из даров Господних. Это установление вечное».

^10-11 В израильском стане был один человек, мать которого была израильтянка, а отец - египтянин; имя его матери Шеломит, дочь Диври из колена Дана. Ходил он однажды среди сынов Израилевых и с одним из них поссорился и подрался. При этом сын израильтянки хулил и проклинал Божественное Имя. Тогда привели его к Моисею ¹² и оставили под стражей, ожидая, когда им будет открыта воля Господня.

¹³ Говоря с Моисеем, Господь сказал: ¹⁴ «Того, кто богохульствовал, надо вывести за стан; там все, кто слышал его, пусть возложат руки ему на голову, и после того вся община должна побить его камнями. ¹⁵ А ты скажи сынам Израилевым: „Каждый, кто похулит Бога своего, ответит за грех свой.

¹⁶ Тот, кто поносит Имя Господа, должен быть предан смерти. Вся община непременно должна побить его камнями. Всякий человек - переселенец ли он, исконный ли житель - всякий, кто хулит Божественное Имя, должен быть предан смерти.

¹⁷ Так же и любой человек, который отнимет жизнь у другого, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если же кто домашнее животное убил, обязан будет отдать за это другое животное - жизнь за жизнь.

¹⁹ Если человек нанесет телесное повреждение ближнему своему, с ним надо будет поступить так же, как он поступил: ²⁰ перелом - за перелом, око - за око, зуб - за зуб. Как он изувечил человека, такое же увечье должно быть нанесено и ему. ²¹ Убивший домашнее животное должен заплатить за него, но убийцу человека надлежит предать смерти. ²² И судить всех - как переселенца, так и исконного жителя - следует одинаково. Я - Господь, Бог ваш“».

²³ Когда Моисей сказал это сынам Израилевым, они вывели того, кто богохульствовал, за стан, и побили камнями. Так они исполнили повеление Господа, данное Моисею.

Левит, Глава 25

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Субботний год, ⁸ Юбилейный год, ²³ Возвращение проданной земли и проданного дома

¹ Говоря с Моисеем на горе Синай, Господь велел ему ² передать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я вам отдаю, пусть и сама земля та празднует субботы Господни. ³ Шесть лет засевайте поле свое, обрезайте свои виноградные лозы и собирайте урожай. ⁴ На седьмой же год должен быть и у земли полный субботний покой^*, суббота Господня: не засевайте поля свои и не обрезайте виноградные лозы. ⁵ Не жните даже то, что само по себе выросло после жатвы, и не снимайте гроздья с необрезанных лоз. Земле вашей нужен год полного покоя. ⁶ Но вы сможете питаться тем, что земля вырастит во время своей субботы, - будете есть вы сами и слуги и служанки ваши, и наемные работники, и пришлые люди, поселившиеся среди вас, ⁷ а также скот ваш и звери, что водятся в стране вашей, - весь урожай того года послужит всем пищей.

⁸ Отсчитайте семь таких субботних лет, то есть семь раз по семь лет - сорок девять лет. ⁹ И тогда в десятый день седьмого месяца, в День очищения, пусть прозвучит у вас громкий трубный звук; протрубите громко по всей земле вашей. ¹⁰ Так вам надлежит объявить пятидесятый^*а год священным и даровать свободу на земле вашей всем ее жителям. Юбилейным годом^*б пусть он будет, когда придет каждый на свой земельный участок, каждый возвратится к родству своему. ¹¹ Пятидесятый год пусть будет для вас юбилейным: не сейте и не устраивайте жатвы того, что само по себе выросло на поле, и не занимайтесь уборкой винограда с необрезанных лоз, ¹² ибо юбилейный год должен быть для вас священным. Есть вы можете прямо с поля то, что само там выросло.

¹³ В юбилейный год каждый вновь должен стать обладателем своей семейной собственности. ¹⁴ Поэтому, если случится вам продавать что-либо ближнему своему или покупать у него, не извлекайте для себя пользы в ущерб другому. ¹⁵ Покупать землю у ближнего своего надлежит с учетом числа лет, прошедших после юбилейного года, да и он должен ее продавать, принимая во внимание остающееся число лет сбора урожаев. ¹⁶ Чем больше число лет, тем выше цена; чем меньше, тем ниже: ведь продается количество урожаев. ¹⁷ Не обирайте один другого, а бойтесь Бога своего. Я - Господь, Бог ваш.

¹⁸ Исполняйте установления Мои и неукоснительно соблюдайте Мои заповеди, и будете в безопасности жить на земле, вам дарованной. ¹⁹ Земля принесет плод свой, так что и есть будете вдоволь и безопасно жить на ней.

²⁰ Вы можете спросить: „А что мы будем есть весь седьмой год, когда ни сеять не будем, ни собирать урожая?“ ²¹ В шестой год Я ниспошлю вам такие благословения, что земля принесет урожай на целых три года. ²² На восьмой год снова посеете, но всё еще будете жить тем старым урожаем: вплоть до уборки урожая в девятом году.

²³ Никакую землю продавать навсегда нельзя - земля ведь Моя, и вы у Меня и гости, и временные жители на ней. ²⁴ И посему по всей земле, которой ныне владеете, вы должны обеспечить право ее выкупа. ²⁵ Если кто-то из вас обеднеет и будет вынужден продать свой земельный участок, тогда его ближайший родственник должен прийти и выкупить проданное бедняком. ²⁶ Однако, если нет у него никого, кто может выкупить тот участок, а какое-то время спустя он сам сумеет добыть достаточные средства для выкупа, ²⁷ тогда из них нужно вычесть стоимость земли за те годы, что прошли после продажи, и, заплатив купившему землю оставшуюся разницу^*, он сможет вернуться на свой участок земли. ²⁸ Если же не смог он найти нужную сумму для выкупа, то проданное останется в руках купившего до юбилейного года. В юбилейный год оно опять перейдет в собственность первого владельца, и тот сможет вернуться и жить на своей земле.

²⁹ А если кто продаст жилой дом в черте города, внутри стен его, он вправе выкупить этот дом свой в течение года со дня продажи. В это время сохраняется за ним такое право. ³⁰ Но если в течение года дом, что в черте города, внутри стен городских, не будет выкуплен, он отойдет покупателю навсегда, в полное владение ему самому и его потомкам, и даже в юбилейный год возвращен не будет. ³¹ Однако дома в селениях, не обнесенных стеной, считаются частью земельных угодий. Они выкупу подлежат и в юбилейный год должны возвращаться.

³² А вот левиты выкупить свою собственность в их городах всегда имеют право, ³³ которым любой из них может воспользоваться; дом, проданный в отведенном для них городе, в юбилейный год вернется прежнему хозяину - левиту. Ведь дома в городах левитов - это и есть их собственность среди сынов Израилевых. ³⁴ Поля же для пастбищ вокруг городов левитов вообще не подлежат продаже, потому что они переданы левитам в вечное владение.

³⁵ Если твой брат-израильтянин впадает в бедность и самостоятельно уже не может жить в общине вашей, надлежит тебе поддержать его, как ты поддержал бы человека пришлого, к вам переселившегося, - пусть он живет подле тебя. ³⁶ И не бери с него непомерные проценты, не наживайся на нем. Бойся Бога своего: пусть живет брат твой возле тебя, ³⁷ деньги свои не ссужай ему под проценты, и хлеб, который даешь ему в долг, не давай прибыли ради. ³⁸ Я - Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, дабы отдать вам земли Ханаана и стать вашим Богом.

³⁹ Если же твой брат-израильтянин впадает в такую бедность, что себя продает тебе за долги, не заставляй его трудиться как раба. ⁴⁰ Пусть живет он у тебя как наемник либо как переселенец и пусть служит тебе до юбилейного года, ⁴¹ когда сможет уйти от тебя вместе с детьми своими, вернуться сможет опять к роду своему, на землю отцов своих. ⁴² Ведь те, кого Я вывел из Египта, они Мои слуги. Нельзя их продавать, как продают рабов. ⁴³ Не обходись с ним жестоко, бойся Бога своего.

⁴⁴ А что до раба или рабыни, которые могли бы принадлежать тебе, ты можешь покупать их у народов, что живут вокруг вас. ⁴⁵ Еще можешь покупать в рабы детей переселенцев, из тех, что живут вместе с вами как люди пришлые, детей из их семейств, рожденных в землях ваших. Они станут вашей собственностью, ⁴⁶ и вы сможете передавать их по наследству своим детям как собственность. Купленные рабы могут оставаться у вас рабами навеки. Однако что до братьев ваших, сынов Израилевых, никто не вправе властвовать над братом своим и быть жестоким в обращении с ним.

⁴⁷ Если какой-нибудь поселившийся среди вас человек из другого народа станет богат, а брат твой израильтянин так обеднеет, что за долги продаст себя проживающему среди вас человеку из чужого народа или выходцу из семейства переселенца, ⁴⁸ то за тем, кто продал себя, всё еще сохраняется право на выкуп, и это должен сделать один из его братьев, ⁴⁹ дядя его или двоюродный брат; может выкупить его и кто-нибудь из близких родственников, из рода его. Или сам он со временем окажется в состоянии выкупить себя. ⁵⁰ Ему вместе с тем, кто купил его, следует определить число лет со дня сделки до юбилейного года. Цена за его освобождение должна соответствовать плате наемному работнику за такое же количество лет. ⁵¹ Если много еще остается лет до юбилейного года, он должен вернуть большую часть денег из той суммы, что была заплачена за него. ⁵² А если до юбилейного года уже недалеко, то, посчитав остающиеся годы, он должен возвратить выкуп за себя в размере, соответствующем числу этих лет. ⁵³ У того, кто купил его, он должен быть на положении работника, нанятого на год. И вы не должны допускать того, чтобы его хозяин обращался с ним безжалостно.

⁵⁴ Если тот человек так или иначе не будет выкуплен, то свободу он должен обрести в юбилейный год - он и его дети вместе с ним. ⁵⁵ Ведь все сыны Израилевы как слуги принадлежат Мне, Мои они слуги, коих вывел Я из Египта; Я - Господь, Бог ваш.

Левит, Глава 26

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Благословения как следствие послушания, ¹⁴ Проклятия как следствие непослушания

¹ Не делайте себе истуканов бездушных, изваяний идолов и столбов священных. Не ставьте в землях ваших резных изображений каменных, чтобы повергаться пред ними для поклонения, ведь Я - Господь, Бог ваш. ² Непреложно соблюдайте субботы Мои и Святилище Мое чтите. Я - Господь.

³ Если будете следовать установлениям Моим и неукоснительно соблюдать заповеди Мои, ⁴ то буду посылать вам дожди в свое время - земля ваша будет давать урожай и деревья^* станут изобиловать плодами. ⁵ У вас молотьба будет идти до сбора винограда, а сбор винограда - до нового сева. Есть будете вдоволь и спокойно жить на своей земле.

⁶ Я дам мир земле вашей, и сон ваш никто не потревожит. Зверей лютых изгоню с земель ваших, и на землю вашу ничей меч не посягнет. ⁷ В бегство обратите врагов ваших - от меча падут они перед вами. ⁸ Пятеро будут преследовать сотню, а сто из вас смогут преследовать десятки тысяч. И полягут враги от меча вашего.

⁹ Явлю вам расположение Мое, плодовитыми сделаю вас и многочисленными; и Завет Мой, Мой Союз с вами, сохраню.

¹⁰ Не съев еще старые запасы пищи, вы будете избавляться от них ради новых.

¹¹ А Я поставлю Скинию Мою среди вас и не отвергну вас от Себя. ¹² Буду пребывать^* среди вас и вашим Богом буду, а вы народом Моим. ¹³ Я - Господь, Бог ваш, Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы не были вы там рабами, освободил вас из-под ига вашего и с поднятой головой дал ходить вам.

¹⁴ Если же ослушаетесь Меня и не исполните все эти заповеди; ¹⁵ если установлениями Моими пренебрежете и указания отвергнете, так что не исполните заповеди Мои и Мой Завет, Союз с вами, нарушите, ¹⁶ тогда вот что Я сделаю вам: нашлю ужас на вас - чахотку с горячкой. Потускнеют тогда ваши взоры, изнемогут в страданиях души. Понапрасну будете сеять: урожай ваш врагу достанется. ¹⁷ Суд Свой свершу над вами^* - и сокрушат вас враги ваши; ненавидящие вас станут править вами, и страх так овладеет вами, что вы убегать будете, когда за вами никто и не гонится.

¹⁸ Ну а если и после того вы не станете слушать Меня, ждет вас кара страшнее всемеро за грехи ваши. ¹⁹ Сломлю Я упрямство гордыни вашей. Небо над вами железным сделаю - дождя не будет, а землю сухой и твердой - меди подобной, ²⁰ так что сила ваша будет впустую истощаться: земля урожая вам не даст и деревья на ней перестанут плодоносить.

²¹ Если будете противиться Мне и не захотите слушать, Я прибавлю вам всемеро всяких бед за грехи ваши: ²² диких зверей нашлю на вас, и они лишат вас детей ваших и весь ваш скот уничтожат, да и вас самих сделают столь малочисленными, что и дороги ваши опустеют.

²³ А если это вас не исправит и вы во враждебности своей будете всё еще идти против Меня, ²⁴ то и Я сделаю то же: пойду и еще вам прибавлю всемеро всяких бед. ²⁵ Меч отмщения пошлю на вас, возмездие за нарушенный вами Завет^* Мой. Если попытаетесь в городах укрыться, поражу вас там смертельной болезнью - беспомощными окажетесь вы перед силой врага. ²⁶ Когда истощу Я у вас хлеба запасы^*а, десять женщин всего лишь в одной печи для вас будут хлеб выпекать, выдавать вам его порциями малыми^*б, так что съедите, а сыты не будете.

²⁷ И если несмотря на это вы не станете слушать Меня и по-прежнему будете Меня отвергать, ²⁸ Я в ярости выступлю против вас и Сам не перестану наказывать вас всемеро за грехи ваши. ²⁹ Вы будете есть своих сыновей и дочерей. ³⁰ Все ваши холмы, где вы идолам поклоняетесь, Я разрушу; жертвенники для воскурений богам ложным сокрушу; а трупы ваши на обломки идолов^* брошу так отвратительны во грехах своих вы станете Мне. ³¹ Обращу города ваши в развалины и святилища ваши^*а опустошу: отвернусь и не стану больше вдыхать отрадных благоуханий^*б ваших жертвоприношений. ³² Землю эту Я так опустошу, что даже ваши враги, явившись сюда, придут в ужас . ³³ Рассеивать буду вас средь народов, подгоняя острием меча в спину, до тех пор пока земля ваша не превратится в пустыню, а города - в развалины. ³⁴ И вот тогда земля воспользуется своими субботами - во всё то время ее запустения, пока вы будете изгнанниками в стране врагов ваших, земля ваша отдохнет и насладится субботним покоем. ³⁵ Во все дни ее запустения ей будет предоставлен субботний покой, которого она не имела, пока вы жили на ней. ³⁶ А тех из вас, кто уцелеет на земле врагов своих, Я в робость такую повергну, что от шелеста листа, ветром гонимого, они побегут, как от меча убегают; и будут падать, когда за ними никто и не гонится. ³⁷ Будут натыкаться друг на друга, как от меча спасающиеся, хоть и преследующего их не будет. Сил недостанет у вас противостоять врагам вашим. ³⁸ Так и сгинете средь народов - поглотит вас земля врагов ваших. ³⁹ А те из вас, кто уцелеет, будут чахнуть за свои беззакония на земле врагов ваших и за беззакония отцов своих чахнуть.

⁴⁰ Однако когда осознают они свое беззаконие и отцов своих прегрешения - их вероломство и враждебность ко Мне, ⁴¹ побудившую Меня стать их противником и изгнать их в землю их врагов, - если произойдет такое, что смиренными станут необрезанные их сердца и они возжелают восстановить утраченное^* в их жизни из-за грехов их тяжких, ⁴² вот тогда Я покажу им, что помню про Завет Мой с Иаковом, и Завет с Исааком, и с Авраамом Завет, про землю Я вспомню.

⁴³ Ведь земля будет ими оставлена, дабы насладиться ей субботним покоем, оказавшись пустующей после их удаления. А они должны будут восполнить утраченное из-за их беззаконий, из-за того, что предписаниями Моими пренебрегали и установления Мои отвергали.

⁴⁴ Но даже когда они будут жить в земле врагов своих, не пренебрегу ими и не отвергну их окончательно и уничтожить их не захочу; не расторгну Завет Свой с ними, потому что Я - Господь, их Бог. ⁴⁵ Ради них Я вспомню Завет Мой с их предками, коих Я из Египта на виду у народов других вывел, чтобы стать для них Богом. Я - Господь».

⁴⁶ Таковы установления, предписания и указания, что Господь дал чрез Моисея на горе Синай, утверждая Союз, Завет, меж Собой и сынами Израилевыми.

Читать далее:Левит, Глава 27


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).