1 Вот еще притчи Соломона,
записанные слугами*аБукв.: мужами, ср. 3 Цар 10:8. Езекии*бЕзекия - благочестивый царь Иудеи, правивший с 716 по 687 гг. до Р.Х., см. 4 Цар 18-20; 2 Пар 29-32; Ис 36-39., царя Иудеи.
|
2За премудрость сокрытую - Богу слава*аИли (ближе к букв.): величие Бога - делать нечто сокровенным.,
за справедливое расследование - слава царю*бИли (ближе к букв.): величие царя - расследовать дело..
|
3Как высота небес и глубины земли,
так и сердце царя неисследимо.
|
4Очисти серебро от окалины*аСр. Ис 1:22, 25; Иез 22:18, 19.,
и выйдет сосуд у золотых дел мастера*бСр. Ис 41:7; 46:6..
|
5Удали нечестивцев от лица царя,
и престол его справедливостью укрепится*См. 16:12..
|
6Не восхваляй себя перед царем,
средь великих не стремись занять место.
|
7Лучше, если скажут тебе: «Поднимись к нам»,
чем унизят тебя перед вельможей каким*аСр. Лк 14:7-11..
Если и увидел ты нечто своими глазами,
что задело тебя*бБукв.: что увидели глаза твои. Друг. возм. пер: перед вельможей, которого видели глаза твои.,
|
8не спеши затевать суд,
а иначе, что станешь делать,
если сосед твой тебя опозорит?
|
9Даже если ты и затеял тяжбу с соседом*Букв.: веди тяжбу / спорь с соседом, но… .,
чужых секретов не выдавай;
|
10чтобы не обесславил тебя услышавший это,
и не разнеслась о тебе худая молва.
|
11Слово, вовремя сказанное*аИли: сказанное должным образом; ср. 15:23., -
что золотые яблоки в серебряной оправе*бВозможно, имеется в виду ювелирное украшение в виде яблока или граната, инкрустированное оправой с изображениями растений или животных..
|
12Золотая серьга, украшенье из чистого золота -
мудрый обличитель для чуткого уха.
|
13Что прохлада от снега в страду -
надежный вестник для тех, кто его отправил;
он ободрит душу своего господина.
|
14Облака и ветер, а дождя всё нет -
так и тот, кто подарки попусту наобещал.
|
15Выдержку выказывая, убедишь и правителя*Или: князя.,
ласковая речь и кость сокрушит.
|
16Если нашел мед, ешь его в меру,
а иначе пресытишься и тебя стошнит.
|
17Не ходи часто в дом друга своего,
чтобы не надоел ты ему*Букв.: чтобы он не пресытился тобой. и не стал ему ненавистен.
|
18Палица, меч и острая стрела -
таков лжесвидетель против ближнего своего.
|
19Что сломанный зуб или нога хромая -
то надежда на вероломного в день бедствия.
|
20Как в стужу одежды лишиться, как уксус*аДруг. возм. пер.: в день бедствия, (это) как в стужу одежды лишиться. Как уксус… лить на рану*бПеревод по LXX; масоретский текст: на соду. -
так и песни петь тому, чье сердце в горе.
|
21Если твой враг*Букв.: ненавидящий тебя. голоден - накорми его хлебом,
если жаждет - дай воды напиться.
|
22Так поступая, горящие угли сыплешь ты ему на голову,
и Господь воздаст тебе.
|
23Северный ветер родит дождь,
язык злоречивый - гнев на лицах.
|
24Лучше на самом краю крыши ютиться,
чем жить в просторном доме
со сварливой женой*Стих дословно повторяет 21:9..
|
25Как вода студеная для пересохшего горла*Здесь евр. слово нефеш (традиционный перевод: душа) может быть понято в своем первоначальном значении «горло», ср., напр., Ис 5:14. С другой стороны, прочтение «для томимой жаждой души» тоже возможно - душа человека томится без вестей о близких на чужбине. В тексте присутствует игра слов. -
так и добрая весть из дальней страны.
|
26Замутненный родник, затоптанный источник -
таков праведник, что отступает перед нечестивцем.
|
27Нехорошо объедаться медом,
нехорошо без конца домогаться почестей*Так по друг. чтению. Масоретский текст неясен, возм. пер.: нет славы в том, чтобы добиваться славы..
|
28Поверженный город без стен крепостных -
таков человек, не владеющий собой*Букв.: что не может сдержать свой дух.. |
