Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Четверг [Быт. XVIII,20-33]

Нередко говорят, что мир держится праведниками. Наверное, в некотором смысле это действительно так. Конечно, вернее было бы сказать, что мир держится Богом, Который его сотворил. Но ведь Бог, сотворив мир, отнюдь не бросил его на произвол судьбы. Впрочем, Его присутствие в мире (как, впрочем, и  в нашей жизни) порой столь незаметно, что возникает впечатление, будто Он решил оставить эту грешную землю. Впечатление это было столь сильно, что порой философы, размышлявшие о тайнах мироздания, приходили к заключению, что Бог участвует в жизни мира лишь однажды — когда Он этот мир творит. Но Библия говорит нам о другом. Она говорит нам, что Бог вовсе не собирается уходить из мира. Он действует, и действует нередко человеческими руками. И чаще всего это руки праведника, т.е. того, у кого с Богом установились особые, доверительные отношения, отношения, которые на библейском языке называются заветом. И в этом смысле мир действительно держится праведниками. Ведь, не будь их, не было бы и завета, и, значит, не было бы тех отношений Бога с миром, которые из этого завета вытекают. Но ведь первый заключённый Богом завет — это завет с Ноем! И, если так, то без праведников для человечества всё кончилось бы потопом, как это и случилось с Содомом и Гоморрой. Там праведников не нашлось (Лот не в счёт, ведь он — пришелец в Содоме). Такое отношение — вовсе не жестокость Бога по отношению к людям: просто праведники — Его орудия в этом мире, и город или страна, где им не находится места, обречены просто потому, что в таком случае в таком городе или в такой стране не находится места и Богу.