Сегодня, 10 июня 2026 г.

Пророк Иеремия ведёт диалог с Богом. Иногда он говорит от себя, иногда от имени народа Израильского. А Бог отвечает — и Иеремии, и народу. Вернее сказать...

Пророк Иеремия ведёт диалог с Богом. Иногда он говорит от себя, иногда от имени народа Израильского. А Бог отвечает — и Иеремии, и народу. Вернее сказать: Бог призывает пророка и говорит ему, обращаясь то к нему лично, то через него к народу.

И вот мы читаем, что приносит Иеремия Богу от имени народа: покаяние, настоящее покаяние, в котором, кроме осознания своего греха, есть обращение к Богу как к Тому, Кто может что-то сделать, чтобы исправить положение. Заметим, что здесь нет ни малейшей попытки самооправдания или поиска причин для своего беззакония — только констатация и упование на Бога: надежда на то, что Он сделает с нами что-нибудь «ради имени Своего» — не за наши прошлые заслуги и достоинства, а исключительно по Своей внутренней сущности.

Что ж, всё это — про покаяние — вполне годится и для нашего времени. Но остаётся парочка вопросов, над которыми, кажется, стоит поразмыслить: какое право имеет Иеремия приносить покаяние от лица целого народа? И ещё: что делать, если видишь отступничество и беззакония народа, а народного покаяния нет?