Мысли вслух на15 Июня 2025

Обетование Божие дается Авраму, но оно распространяется (как и весь этот завет) на всех его потомков. И мы ведь знаем, что Бог не нарушает Своих обещаний, Он исполняет их рано или поздно независимо от того, соблюдают люди завет с Ним или нет, потому что Бог верен.

Теперь подумаем, что это значит для нас сейчас. Бог обещает благословить тех, кто благословляет потомков Авраама и проклянуть тех, кто злословит их. И никакое — достойное или недостойное — поведение потомков Авраама на протяжении человеческой истории ничего не меняет в обещании Бога. Да, все племена земные получают благословение через одного из потомков Авраама, Иисуса Христа, и по вере в Него все мы благословлены, но даже это не отменяет проклятия, обещанного Богом, если мы не считаемся с Его словами, сказанными Авраму.

В Книге Судей мы читаем рассказ о призвании Гедеона. Ангел Господень приходит к нему, когда тот собирался спрятаться от врагов, и Гедеон спрашивает, как так случилось, что Господь оставил Свой народ. «Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. [Гедеон] сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека».

А теперь прочитаем евангельский отрывок. После того, как Иисус переворачивает представления учеников о роли богатства в спасении человека, они с горечью восклицают: «Кто же может спастись?» Иисус, воззрев, произносит одну из самых важных фраз во всем Евангелии: «Человекам это невозможно, Богу же всё возможно». И затем, как и в случае с Гедеоном, ободряет осознающих свою слабость и малость учеников: «Многие же будут первые последними, и последние первыми». Обратите внимание на это слово «воззрев» в обоих случаях. Разве до этого Господь не смотрел на Своих собеседников? Смотрел, но перед тем, как сказать что-то очень важное, Он устанавливает особый контакт, «глаза в глаза», чтобы слушатель не пропустил то, что будет сказано.

Мы часто ожидаем от Бога, чтобы Он нам что-то сказал, боимся пропустить, и это правильно. Но все-таки мы можем надеяться, что, если Он захочет нам сказать нечто действительно существенное, Он «воззрит» на нас, а мы — на Него.

Сегодняшнее чтение послания апостола Павла помогает нам вспомнить, освежить в памяти то, что Господь наш Иисус Христос пришел в мир примирить нас с Богом-Отцом. Он явился, и продолжает быть связующим звеном между грешным миром и Небесным Царством. И сейчас нам уже не нужно «подниматься на высокие горы» для общения с Богом (см., напр., Исх.19:20) и предпринимать какие-то особенные шаги — Господь посреди нас. И любой человек верою в Него имеет доступ к Божией благодати (см. Рим. 5:2).

И жизнь продолжается, но уже по другому закону — она становится пронизана существованием Господа, «надеждою славы Божией». Продолжаются и скорби, но к ним изменяется отношение (см. Рим. 5:3). Поскольку эта удивительная цепочка «скорбь — терпение - опытность — надежда» заканчивается именно тем, что так преображает жизнь каждого христианина, — надеждою — мы получаем возможность хвалиться всем, что входит в эту последовательность, радоваться даже скорбям. И это совсем не такая надежда-ожидание, про которую могут спросить: «Что ты тут сидишь и ждешь у моря погоды?» Это такая надежда, которая призывает нас к действию — делиться с миром Божией любовью, излитой в наши сердца Святым Духом.