Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Введение в христианскую жизнь

Свящ. Александр Мень

Вера. Религия. Догмат

1. Что такое вера в широком смысле слова?

Вера есть глубокое убеждение в реальности того, что не дано во внешней очевидности или в исчерпывающем доказательстве (вера в реальности духовного мира, Бога, вера в человека, вера в победу, вера в будущее, в смысл жизни и т.п.).

2. Что такое Откровение и Библия?

Истины, которые не выводятся только с помощью разума, а даны в опыте пророков, апостолов, святых, называются Откровением. С наибольшей полнотой христианское Откровение дано в Личности Иисуса Христа. Оно запечатлено в Евангелии (см. 17), которое является частью Библии. Слово Библия — греческое и означает «книги». Библия или Св. Писание, есть собрание священных книг, которые писались на протяжении более 1000 лет (от XII в. до н. э. по I в. н. э.) и которые Церковь, — сначала ветхозаветная, а потом новозаветная — признала Словом Божиим, записью Божественного откровения. Библия — есть книга богочеловеческая, поскольку Откровение Божие преломляется в ней через призму ее писателей. Поэтому, читая Писание, мы должны помнить об этом человеческом его аспекте (личность автора, среда, в которой он жил, среда и культура тех времен). О составе Библии см. 15,16.

3.Что такое вера по Библии?

Всецелое доверие к Богу, убеждение в Его благости, полагание на Него, вера в спасающую силу Христа (см. вопрос 51 о спасении). (Аввак. 2:4; 3.17-19; Рим. 4.3:5.1; 2 Кор 5:7; Гал 2:16).

4. Что такое религия?

Религия (от латинского слова «религаре» — связывать) включает в себя формы, в которые облекается вера (догматы, молитвословия, обряды, каноны) — в этом смысле они являются частью культуры. Для духовной жизни они служат средством богообщения и средствами единения верующих.

Примечание: В литературе и обыденной речи под словом «религия» нередко подразумевают «веру».

5. Что такое «Символ веры»?

Греческое слово «символ» (точнее, символон) переводится как условный знак, или образ, воплощающий идею, мысль. «Символ веры» — это краткое изложение основ христианского вероучения (догматов), принятое на первых двух Вселенских соборах (325 и 381 гг.).

а) Что такое Вселенский собор?

Собрание представителей всей Церкви для решения вероучительных и канонических вопросов.

б) Что такое канон?

  • с греческого — правило.
  • собрание книг Св. Писания, принятых Церковью, т. е. Библия.
  • правила относительно культа, практики и служения Церкви. В отличие от канона Св. Писания эти каноны меняются от века к веку.

Примечание: Пример изменения канонов: первоначально епископы были женатыми; с V в. установился принцип целибата (безбрачия) для епископов, а в Западной Церкви с XI в. — и для священников.

в) Что такое догмат?

Слово «догмат» происходит от греческого «догма» (учение, доктрина). Христианскими догматами называются положения, сформулированные на Вселенских соборах и выражающие (преимущественно символическим, а не отвлеченным языком) важнейшие истины, данные в Откровении и осмысленные в Св. Предании (см. 6). За догматическими формулами стоит живой опыт веры, позволяющий углублять и раскрывать с новых сторон смысл догмата. Этим догмат отличается от «догматизма», который цепляется за мертвые схемы и формулы. Творческая работа по осмыслению догматов веры называется догматическим богословием.

г) Что такое ересь?

Греческое слово «ересь» означает «мнение». Еретической считается доктрина, настолько расходящаяся с догматом, что подверглась осуждению Вселенского собора. Однако христианство допускает в толковании догматов вариации, которые называются «богословскими мнениями» (теологуменами). Они не являются общепринятыми и одновременно их нельзя считать еретическими. Еретиком принято считать лишь того, кому было указано на отход от церковного учения, но он сознательно остался при своих взглядах. (Так церковь не считает еретиками христианских Отцов и Учителей Церкви, которые до Вселенских Соборов высказывали идеи, позднее отвергнутые этими Соборами).

6. Что такое Священное Предание?

Священное Предание есть совокупность духовного наследия, которое на протяжении веков живет в Церкви и хранится ею (главным образом Библия как записанное, канонизированное Предание, а также догматы). В Предании есть неизменная часть (Библия и догматы), и часть, изменяющаяся в процессе церковной жизни («икономия») (см. ).

Примечание: Св. Предание не следует смешивать с «преданиями» (легендами, сказаниями, обычаями); (ср. Мк 7:2).

Отрывки к тексту:
Авв 2:4
Авв 3:17-19
Рим 4:3-5:1
2 Кор 5:7
Гал 2:16
Мк 7:2
4
Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.
Скрыть
17
Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи; хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах;
18
но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
19
Господь Бог — сила моя; Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!
Скрыть
3
Ибо что говорит Писание? "Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность".
4
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7
"Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8
Блажен человек, которому Господь не вменит греха".
9
Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
14
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16
Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, —
17
как написано: "Я поставил тебя отцом многих народов", — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
19
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22
Потому и вменилось ему в праведность.
23
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
1
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
Скрыть
7
ибо мы ходим верою, а не видением, —
Скрыть
16
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Скрыть
2
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).