Библейская Энциклопедия Брокгауза

Памятник, памятный знак

I. Сооружение в память о к.-л. событии (см. Ex 17:15.16), обычно одиночный камень (Gn 28:18) или холм из камней (Gn 31:51.52). Иаков поставил П. над гробом Рахили (Gn 35:20). Авессалом еще при жизни воздвиг П. в честь самого себя, чтобы "сохранить память имени" своего (2S 18:18). Однако, поскольку такие П., согл. языч. традициям, становились местами поклонения, они были запрещены (Lv 26:1).
II. П. в Lv 19:28; Lv 21:5 (в Синод. пер. - "нарез") означает рану, к-рую человек наносит себе самому, означает запрещенное в Израиле языч. проявление траура по умершим (см. также 1R 18:28). -> Плач, оплакивать, (1,2).
III. Ап. Павел сказал: "Я ношу язвы [в греч. оригинале "памятные знаки"] Господа Иисуса на теле моем" (Ga 6:17). Употребленное им греч. слово стигма означает "знак собственности рабовладельца" - клеймо, к-рое выжигалось на теле раба. Возм., апостол имел в виду рубцы, к-рые остались у него на теле после побиения камнями в Листре (Ac 14:19) и других подобных событий (см. 2Co 11:23-25, а также 2Co 4:10).
IV. Антихристово "начертание" (в греч. оригинале "памятный знак") зверя (Ap 13:16.17; Ap 14:9.11; Ap 16:2; Ap 19:20; Ap 20:4) по значению употребленного здесь греч. слова - это "печать", "вырезанный или выжженный знак" [греч. харагма], к-рый всем, кто подчинится власти антихриста, будет нанесен на чело или на правую руку. Это "начертание" содержит имя зверя или число имени его (666 - Ap 13:17.18; -> Нерон). -> Печать (II,2в) (Ap 7:3.4; Ap 14:1; Ap 22:4).