Библейская Энциклопедия Брокгауза

Тварь

I. Слово "Т." встречается только в НЗ как перевод греч. слов ктисис, ктисма ("творение", "создание"). Древнеевр. слово нэфэш, к-рое наряду со значением "душа" часто употребляется в значении "(одушевленное) создание", нередко переводится просто как "кто" (напр., Lév 5:1,4), а иногда как "душа живая" (напр., Gen 1:24).

II. Слово "Т." может иметь значение "нечто сотворенное" (Rom 8:39), но может также подразумевать само творение. Начало творения - Христос, Он существовал прежде всякой Т., но был не создан, а рожден. Он, как и Его Отец, есть Первый и Последний (Col 1:15; Apoc 3:10.14). Т. - это люди (человечество) и весь мир (Mc 16:15); в Rom 8:19-22 подразумевается все одушевленное Божье творение как целое. В результате грехопадения вся Т. попала под проклятие, к-рое тяготеет над землей, и вместе с верующими ожидает освобождения.

III. Во Христе все человеческое уже "ничего не значит", значение имеет только "новая тварь" (Gal 6:15), т.е. новая -> жизнь в Боге, к-рую человек получает через -> воскресение (2Cor 5:17) и к-рая делает христиан первенцами (-> Первородство, первородный) среди Его созданий (Jacq 1:18).