Библейская Энциклопедия Брокгауза

Вражда, враг:
1) грехопадение стало причиной появления на земле В. (Genesis 3:15); ап. Павел относит В. к "делам -> плоти" (Galatas 5:19). Когда в Библии говорится о В., в первую очередь имеется в виду В. против Бога (Matthaeum 13:25.39; Actus 13:10; Romanos 8:7; Philippenses 3:18; Iacobi 4:4), к-рой в плоскости межчеловеч. отношений соответствует ненависть к Божьему народу (Esther 3:8; Ezechielis 35:5) и верующим (Matthaeum 10:22.36; Ioannem 15:18-20; Ioannem 16:2). Со времен Каина и Авеля (Genesis 4) нечестивые люди убивают праведников за их благочестивые дела (Ioannem 8:37-44; 1 Ioannis 3:12; ср. Sapientiae 2:10-20). Человеч. враждебность побуждает Бога быть "врагом ... врагов" Своего народа (Exodus 23:22). Отсюда становится понятной непримиримая В. Израиля к хананеям (Deuteronomii 7), над к-рыми должен свершиться суд Божий (Genesis 15:16), а также ненависть к врагам Бога, выраженная в псалмах (Psalmorum 138:19-22). Здесь -> ненависть ко всему злому переносится на того, кто совершает злые поступки. Но, с др. стороны, уже в ВЗ звучит требование не только проявлять любовь к ближнему (Leviticus 19:18), но и быть милосердным к своему врагу (Exodus 23:4; Proverbiorum 24:17; Proverbiorum 25:21; ср. Iob 31:29);
2) врагам Израиля отводится особая роль: Господь использует их для наказания Своего неверного народа (Iudicum 2:14; Ieremiae 21:7). Несмотря на то, что враги израильтян действуют по воле Божьей и являются орудием в Его руках, они становятся виновными в "дерзости против Бога" (2 Regum 19:25-28; Isaiae 10:5-16) и над ними исполняется обетование, данное Господом Аврааму: "и злословящих тебя прокляну" (Genesis 12:3) - таков приговор любому врагу избранного Божьего народа;
3) Иисус Христос принял за нас смерть на кресте, когда мы еще были Его врагами (Romanos 5:10; Colossenses 1:21). Тем самым Иисус сделал любовь к врагу зримой реальностью (Lucam 23:34): теперь ее могут и обязаны проявлять также люди, находящиеся "во Христе" (Matthaeum 5:44; Lucam 6:27; Romanos 12:14.20; ср. Lucam 1:74). В. между евреями и язычниками, между Божьим народом и остальными народами может быть преодолена только в Церкви (Ephesios 2:14-16). Любовь к врагу не означает пассивного отступления от истины; Иисус решительно разделяет друзей и врагов (овцы и волки в Matthaeum 10:16), называет Своих врагов подобающими именами и возвещает им о грядущем Суде (Matthaeum 23:13-33), чтобы тем самым призвать их к покаянию (Matthaeum 9:13; Matthaeum 18:11);
4) но в конце дней, когда Господь положит всех врагов Иисуса Христа "к подножию ног Его" (Psalmorum 109:1; 1 Corinthios 15:25) и когда "последний враг истребится - смерть", тогда прекратится всякая В. на земле (Isaiae 11:6-8). И "вся тварь с надеждой ожидает" этого (Romanos 8:19-22).