Краткий словарь библейских фразеологизмов

САВЛ, САВЛ, ЧТО ТЫ ГОНИШЬ МЕНЯ? Обращение к лицу, противодействующему добру, доброму начинанию.

Деян. 9:4. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл, что ты гонишь Меня? Мих.

СВЕТ ВО ТЬМЕ (МГЛЕ). Книжн. О прогрессивных идеях или лучших представителях общества во время тяжелых кризисов, засилия невежества и т.п.

Ин. 1:4-5. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Б.-Ш.

С ВОСТОКА СВЕТ. Книжн. О сильном нравственном, идейном, научном и т.п. влиянии, исходящем из стран Востока.

Мф. 2:1-2. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском в дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Б.-Ш.

СВОЯ СВОИХ НЕ ПОЗНАША. Шутл. О недоразумении, когда сторонника принимают за противника.

Ин. 1:10-11. В мире был [свет истинный, происшедший от Бога и воплощающий его Слово], и мир чрез него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. Аш.; Мих.

СВЯТАЯ СВЯТЫХ (СВЯТОЕ СВЯТЫХ). Что-л. сокровенное, тайное, заветное, недоступное для непосвященных.

Исх. 26:33-34. И повесь завесу на крючках, и внеси туда, за завесу, ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святого — святых. И положи крышку на ковчег откровения во Святом — святых. (Святая святых — отгороженное от жертвенника место, куда первосвященник мог войти только раз в год. Аш.; Мол.; Аф.; Мих.; Б.-Ш.

С [ОТ] ГОЛОВЫ ДО НОГ [ПЯТ]. Разг. Целиком, полностью, сплошь; во всех отношениях, во всем.

Втор. 28:35. Поразит тебя Господь от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей. См.: Ис. 1:6; Иов 2:7. Мих.; ФС.; Мол.

СЕГОДНЯ МНЕ, ЗАВТРА ТЕБЕ. Всякому своя очередь.

Сир. 38:22. Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою: мне вчера, а тебе сегодня. Мих.; Б.-Ш.

СЕГОДНЯ — ЦАРЬ, ЗАВТРА — НИЧТО. Все относительно и преходяще.

Сир. 10:12. И вот ныне — царь, а завтра умирает. Мих.; Б.-Ш.

СЕЙ [СЕ] ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ.

Мф. 3:17. И се, глас с небес глаголющий [после крещения Иисуса]: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение. См.: Мк. 1:11; Лк. 3:22. Мих.

СЕМЬ РАЗ ПРОЩАТЬ.

Мф. 18:21-22. Петр приступил к нему и сказал: «Господи! Сколько раз прощать брату моему согрешающему против меня? до семи ли раз?» Иисус говорит ему: «Не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз». Мих.

СЕРДЦЕ ЦАРЕВО В РУЦЕ БОЖИЕЙ. Книжн. О непредсказуемости действий лица, имеющего власть.

Притч. 21:1. Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. Мих.

СЕ ЧЕЛОВЕК. 1. Вот тот, кого ищут; вот мучимый, страдающий. 2. О человеке высоких нравственных качеств. 3. Вот настоящий человек.

Ин. 19:5. Тогда вышел Иисус в терновом венке и в багрянице. И сказал им Пилат: се человек! Аш.; Мих.; Б.-Ш.

СЕЯЙ СЛЕЗАМИ, РАДОСТЬЮ ПОЖНЕТ. Книжн. О плодах тяжелого труда.

Пс. 125:5-6. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. Мих.

СКАЗАЛ И (ТЕМ) СПАС СВОЮ ДУШУ. Я предупредил, и совесть моя спокойна.

Иез. 3:19-20. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. Б.-Ш.; Мих.

СКРЕЖЕТ ЗУБОВНЫЙ. ПЛАЧ И СКРЕЖЕТ ЗУБОВНЫЙ. Книжн.

Мф. 8:12; 13:42. А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Аш.; Мих.; Ш.; Мол.; Аф.; Г.

СЛУЖИТЬ ВААЛУ. Книжн. Стремиться к наживе, быть алчным.

3 Цар. 16:30-31. И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа... он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала, царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. (Ваал — языческий бог почв и плодородия у древних семитов). ФС.

СЛУЖИТЬ ДВУМ ГОСПОДАМ. Книжн. Быть беспринципным, двурушничать.

Мф. 6:24. Никто не может служить двум господам, ибо одного он будет любить, а другого ненавидеть, или одному будет усердствовать, а о другом не радеть. Мих.

СЛУЖИТЬ МАМОНЕ. Книжн. Заботиться о богатстве, чувственных наслаждениях.

Мф. 6:24. Никто не может служить двум господам, ибо одного он будет любить, а другого ненавидеть, или одному будет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и Мамоне. (Мамон, Мамона — название сирийского божества богатства. Символ стяжательства и наживы. Перен. — брюхо, утроба). Аш.; Мих.

СМЕРТНЫЙ ГРЕХ, СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ. Очень большой порок (пороки), непростительный поступок (поступки).

1 Ин. 5:16-17. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится... Есть грех к смерти: не о том говорю, чтоб он молился. См.: Лев. 18:22-23, 19:13; Гал. 5:19-21. Аш. Мих.; Мол.; ФС.

СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО? АД! ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА? О торжестве над силами зла.

Ос. 13:14. От власти ада Я искуплю их [сынов Израиля], от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня. Аш.; Мих.; Г.

СМЕШЕНИЕ ЯЗЫКОВ. О шумном, суматошном разговоре.

Быт. 11:6-7. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. Аш.; Мих.

СМИРЕНИЕ (УНИЧИЖЕНИЕ) ПАЧЕ ГОРДОСТИ.

1 Петр 5:5. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же... облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Притч. 29:23. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. См.: Лк. 18:14; Мф. 23:12. Мих.

СОБИРАТЬ НА ГОЛОВУ ГОРЯЩИЕ УГОЛЬЯ кому. Книжн. Готовить кому-л. неприятности.

Рим. 12:20. И так если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напои его, ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Мих.

СОВЛЕЧЬ (С СЕБЯ) ВЕТХОГО АДАМА [ЧЕЛОВЕКА]. Книжн. Духовно обновиться, освободиться от старых привычек, взглядов.

Еф. 4:22. ...Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека... См.: Рим. 6:6; Кол. 3:9. Аш.

СОДОМ И ГОМОРРА. 1. Распущенность и разврат. 2. Крайний беспорядок, шум, суматоха.

Быт. 19:24-25. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии и всю окрестность сию, и всех жителей городов их, и произрастания земли... (Содом и Гоморра — эдемские города, жители которых предавались порокам, за что эти города были разрушены землетрясением). Аш.; Мих.; Ш.; Аф.; Г.

СОКРУШАТЬСЯ СЕРДЦЕМ. Переживать, расстраиваться.

2 Цар. 13:20. И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? — но теперь молчи, сестра моя; он — брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. Мих.

СОЛНЦЕ СИЯЕТ НА ЗЛЫЕ [ЗЛЫХ] И БЛАГИЕ [БЛАГИХ]. Природа раздает свои дары всем без различия.

Мф. 5:45. Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Мих.

СОЛЬ ЗЕМЛИ. Книжн. О лучших представителях общества.

Мф. 5:13. Вы [апостолы] — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Аш.; Мих.; Ш.; Мол.; Аф.; Г.

СО СТРАХОМ И ТРЕПЕТОМ. Почтительно, уважительно; подобострастно, с благоговением.

Пс. 2:11. Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.
2 Кор. 7:15. И сердце Его весьма расположено к вам; при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. См.: Флп. 2:12. Аш.; Мих.

СПАСТИ ДУШУ (СВОЮ). Спастись (духовно).

Иез. 3:18-19; 33:8-9. Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу свою. Мих.

СТЕРЕТЬ [ИСЧЕЗНУТЬ, ПРОПАСТЬ] С ЛИЦА ЗЕМЛИ. 1. Жестоко расправиться с кем-л. 2. Полностью уничтожить что-л., разрушить до основания (подвергнуться уничтожению, истреблению).

Быт. 4:14. [Легенда о Каине]. Вот Ты сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мной, убьет меня. (Имеется в виду земля, населенная людьми и обработанная). Мих.; ФС.; Мол.

СТОМАХА РАДИ. Книжн. Шутл. Из чревоугодия.

1 Тим. 5:23. Впредь ней не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов. (Стомах (греч.) — желудок.) Мих.; Аш.

СТРАХА РАДИ ИУДЕЙСКА. Книжн. 1. Из страха перед какой-л. силой или властью. 2. Из подхалимства, угодничества.

Ин. 19:38. И после сего сей Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный — из страха от Иудеев, просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса. Аш.; Мих.; Мол.

СТЫД И СРАМ. Разг. Используется как осуждение неблаговидных, неприличных поступков.

Пс. 34:26. Да облекутся в стыд и срам велеречущие на Мя. См.: Ис. 30:5; 45:16. Мих.

СУББОТА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СУББОТЫ. Книжн. Не следует быть рабом обычая или закона, если они во вред человеку.

Мк. 2:23-27. [В субботу еврейский закон запрещал работать. Иисус же и ученики его стали срывать колосья в поле. И когда фарисеи указали им на это, Иисус сказал]: суббота для человека, а не человек для субботы. Аш.

СУД СОЛОМОНА. СОЛОМОНОВО РЕШЕНИЕ. Книжн. 1. Суд мудрый и скорый. 2. Ирон., шутл. Остроумное или неожиданное решение.

По библейскому сказанию, две женщины пришли к царю Соломону на суд: у них родились дети, и один из младенцев умер. Они оспаривали материнство — чей оставшийся? Соломон велел разрубить ребенка пополам — то есть поровну разделить. Тогда одна из женщин отказалась от ребенка, чтобы сохранить ему жизнь. Соломон отдал ей младенца, ибо она его настоящая мать (3 Цар. 3:16-28). Соломон — Израильско-иудейский царь (965-928 гг. до н.э. или 993-953 гг. до н.э. по разным источникам) — символ правителя, отличающегося безукоризненной справедливостью и необычайной мудростью.) Аш.; Мих.; Аф.; Бул.

СУЕТА СУЕТ (И ВСЯЧЕСКАЯ СУЕТА). 1. О мелочных, незначительных заботах. 2. Все ничтожное, бесполезное, не имеющее истинной ценности.

Екк. 1:2. Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует — все суета! Аш.; Мих.; Б.-Ш.; Г.; Аф.; Мак.

СУЧОК В ГЛАЗУ ЗАМЕЧАТЬ. Неодобр. Замечать мелкие недостатки кого-л., не замечая своих, более крупных.

Мф. 7:3-5. И что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? См.: Лк. 6:41. Аш.; Мих.; Аф.; Г.

СЧАСТЛИВ, КАК ЕНОХ. Шутл.-иноск. Умер.

Быт. 5:24. И ходил Енох перед Богом, и не стало его, потому что Бог взял его. См.: Евр. 11:5. (Енох, седьмой после Адама праотец, прожил 365 лет и как праведник был взят живым на небо.) Мих.