Il est intéressant que l'Évangile annoncé par les disciples, séparé du don de l'Esprit Saint qui est donné aux croyants par les apôtres, puisse facilement se transformer en un nouvel enseignement magique ésotérique. C'est précisément ainsi que Simon le Magicien le perçoit. Ne connaissant ni la liberté ni la grâce de l'Esprit Saint, ni les relations avec Dieu fondées exclusivement sur la miséricorde et sur le don libre de la communion, il pense que dans la vie chrétienne on peut acheter ou vendre quelque chose. Cette erreur est très universelle. Dès que nous perdons, ou oublions, cette expérience de la joie en Dieu, dès que nous cessons de vivre par l'Esprit, nous commençons aussitôt à penser qu'on peut gagner quelque chose auprès de Dieu, Le forcer à faire quelque chose, ou Le soudoyer d'une manière quelconque.

Simon le Magicien est une figure très actuelle. De nos jours encore, il n'est pas difficile de rencontrer des mages et des médiums qui se présentent comme quelqu'un de grand, et dont beaucoup confondent la puissance avec la puissance de Dieu. Pour beaucoup de nos contemporains, il est devenu habituel de placer le christianisme sur le même rang que d'autres systèmes de vision du monde et de l'« enrichir » en l'associant à des pratiques occultes et à d'autres pratiques « paranormales ».

Simon le Magicien crut et fut baptisé. Mais son exemple nous montre le premier cas où l'inertie de l'ancienne spiritualité continue de se manifester, et même de se renforcer après la conversion. Il est compréhensible que les forces auxquelles un homme s'est longtemps adressé ne veuillent pas le laisser partir ; mais un tel homme lui-même doit aussi distinguer clairement la foi nouvellement acquise de ses anciens engouements. Simon pensait que la force de l'Esprit Saint était semblable aux forces avec lesquelles il avait eu affaire jusque-là, seulement beaucoup plus puissante. Il semble que c'est en cela, et non seulement dans le désir d'obtenir le don de Dieu pour de l'argent, dans la volonté d'introduire dans la vie spirituelle des rapports d'achat et de vente, que consistait la fausseté de Simon.

Par la suite, beaucoup de légendes sont nées au sujet de Simon le Magicien, selon lesquelles il serait retourné à la pratique magique ; mais le livre des Actes interrompt le récit sur Simon aux paroles concernant la possibilité de son repentir. Cette possibilité existait pour Simon ; elle demeure aussi pour ses imitateurs actuels, pourvu seulement qu'ils reviennent à eux. Mais Simon s'est-il repenti ? Cela non plus n'est pas dit. Il demande aux apôtres de prier pour lui, les considérant apparemment plus forts que lui, mais il ne prie pas lui-même. Quelque chose, semble-t-il, l'en empêchait...