Aujourd’hui nous lisons de nouveau quelle valeur ont pour Dieu l’homme et le monde qu’Il a créé. Et lorsque l’homme, renonçant au chemin du péché, revient vers le Seigneur, alors le monde entier, comme au paradis, appartient à l’homme. Et l’homme ne manque de rien ; rien ne le trouble ni ne sème le doute lorsque le Seigneur est proche.

Dans l’or pur il n’y a pas d’impuretés. Chez le juste, tout ce qui est péché, toutes les impuretés, sont fondues par le repentir et la prière. Et le chemin juste est un chemin de feu, dans lequel, par la miséricorde de Dieu, nous brûlons sans nous consumer, comme le buisson ardent, attendant le Royaume de Dieu et devenant ouvriers du Christ.

Dans les pages de la Bible, Babylone apparaît non seulement comme l'une des civilisations païennes, mais aussi comme le bastion et le symbole du paganisme qui domine sur la terre. Et voici qu'elle doit tomber, s'effondrer sous le poids de ses péchés, qui sont la conséquence des fondements démoniaques de sa vie spirituelle. Ce n'est pas par hasard que c'est précisément à propos de Babylone que le prophète prononce les paroles que le Fils de l'homme reprendra en parlant de l'ange déchu, qu'il appelle astre brillant, fils de l'aurore.

Il est frappant que la prophétie selon laquelle Babylone ne serait plus jamais habitée se soit accomplie non seulement au sens figuré, mais aussi au sens le plus direct ; et si beaucoup de villes antiques, après d'innombrables guerres, ont été rebâties à maintes reprises, les ruines de Babylone sont aujourd'hui le domaine des archéologues. La Bible nous parle souvent en paraboles, mais, comme nous le voyons, beaucoup de ses paroles doivent être comprises de façon parfaitement directe et littérale.

La prophétie s'est accomplie aussi au sujet du pays des Philistins, que les générations plus tardives ne connaissent que par la Bible. Bien des civilisations païennes ont disparu, mais l'héritage des plus éclatantes d'entre elles, par exemple l'Égypte ou la Grèce, demeure vivant aujourd'hui encore. Mais que reste-t-il des Philistins, sinon le souvenir presque évaporé de leurs succès militaires ? Leurs héros et leurs chefs de guerre sont oubliés, et de même toute force brutale, nue, ne laissera d'elle aucun bon souvenir.

La puissance païenne et impie paraissait forte, mais la voilà effondrée. Ce qui voulait se passer non seulement de Dieu, mais agir contre Lui, ne pouvait que s'effondrer.

La valeur infinie et l'unicité de la vie humaine, dont le Seigneur parle par le prophète Isaïe, sont aujourd'hui devenues un principe presque évident, bien que constamment violé. Mais il est utile de se rappeler qu'il n'en a pas toujours été ainsi. À l'époque où le Seigneur prononça ces paroles, les choses étaient tout autres: les hommes se vendaient et s'achetaient, et la vie ne valait presque rien. De plus, on accordait au clan, à la tribu ou à toute autre «communauté historique» d'hommes une importance bien plus grande qu'à la personne individuelle. La notion même de personne était absente.

Il ne s'agit cependant pas seulement de réalités anciennes et à moitié oubliées. Il y a moins d'un siècle, des pays relativement civilisés offraient d'innombrables sacrifices humains au nom d'idées sociales et politiques. Aujourd'hui, nous sommes témoins de guerres où des hommes doivent donner leur vie pour des choses, pour le dire doucement, peu convaincantes. Mais la volonté de Dieu n'a pas changé, et la parole du Seigneur affirmant que la vie humaine vaut plus que tout le reste en ce monde demeure actuelle.

Bien sûr, il est agréable de prendre conscience que, depuis le VIIIe siècle avant J.-C., lorsque Isaïe a écrit ces paroles, l'humanité s'est sensiblement rapprochée de leur réalisation. Il est désagréable, mais beaucoup plus utile, de prendre conscience de la distance qui nous en sépare encore.