RÉFLEXIONS pour 2Co 6:11-18

La lecture d'aujourd'hui contient ces paroles bien connues de l'apôtre Paul : « Quel accord entre le Christ et Bélial ?... Quelle entente entre le temple de Dieu et les idoles ? » Ces paroles nous transmettent une réalité très importante que Dieu a inculquée à Son peuple pendant des siècles et qui n'est pas du tout évidente pour nous qui n'avons pas reçu cet héritage : le refus du mélange. Pendant des siècles, la Loi a formé ce trait chez les Juifs, interdisant non seulement le mélange des croyances, mais même celui des fils de lin et de laine dans un même tissu.

Au XXe siècle (et déjà au XIXe), l'entente entre le temple de Dieu et les idoles était une idée populaire. Les nouveaux mouvements religieux des deux derniers siècles sont presque toujours une macédoine de christianisme finement haché et de toutes sortes de religions. Hélas, quoi que nous en souhaitions, la réconciliation et l'accord entre nous ne sont possibles que dans la Vérité. Il est juste de nous faire miséricorde les uns aux autres non parce que les dieux que nous adorons seraient indifférents, mais parce que c'est ce que l'unique vrai Dieu attend de nous.

Le passage d’aujourd’hui de la lettre aux Corinthiens nous pousse soit à rompre précipitamment tout lien avec ceux que nous tenons pour incroyants, soit à penser que l’apôtre est trop dur et injuste. Pourtant, il nous donne ici une manière simple de coexister avec un monde qui s’efforce de toutes ses forces de nous détourner de Dieu. Volontairement ou non, les choses les plus simples et les plus ordinaires peuvent devenir pour nous des occasions de tentation, de déception, de colère et de méchanceté. Nos faiblesses et notre désir de tout diviser en noir et blanc nous jouent souvent un mauvais tour : nous disons une chose, mais nous vivons tout autrement. Comme un père instruit son enfant, Paul, qui nous connaît comme des enfants, nous conseille de nous tenir à l’écart du mal sans juger celui qui choisit une autre voie. Il nous invite à nous préserver et à prendre soin de nous comme nous prenons soin de notre santé physique : ne pas prendre froid, ne pas nous brûler au soleil, ne pas manger n’importe quoi, mais rechercher une nourriture saine. Pour conserver simplement notre santé spirituelle, nous devons éviter ce qui pourrait lui causer un dommage irréparable, voire mortel.

Les relations sont bien différentes : professeur - élève, maitre - serviteur, enfin, juste des collègues ou des amis. En quoi se distinguent les relations «père - fils»? Pas en ce que l’un est plus aîné, et l'autre plus cadet, - il en est ainsi et sous d'autres formes.

Mais le père et le fils sont liés par le sang, par la parenté, quelque chose commune intérieurement et essentiellement. Une telle unité est initialement en Dieu: l'unité du Père et du Fils dans l'Esprit Saint, et le Christ - Fils de Dieu est le Fils Unique, le Seul, à qui appartient la parenté de Dieu par nature.

Mais le Fils de Dieu est en même temps le Fils de l’Homme, Il s’unit en Lui-même dans la nature Divine et la nature créatrice, c'est pourquoi s'ouvre à travers Lui en nous la voie à etre fils de Dieu. Le jour de la Pentecôte le Saint Esprit descend puissamment dans ce monde, et s’accomplissent les prophéties de l'Ancien testament, dont nous lisons l’un d’eux au verset 16 : «J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai», - alors les gens deviennent intérieurement impliqués à Dieu des l’arrivé en eux du Saint Esprit, s’assimilant au Fils de Dieu. C'est pourquoi Paul appelle dans une autre place le Saint Esprit l'Esprit d'adoption, grâce Auquel nous pouvons nous adresser à Dieu : «Аbba! Père!»