RÉFLEXIONS pour Lm 3:22-23

Tous les derniers prophètes ont dit que le peuple de Dieu n'existe que grâce à la miséricorde de Dieu. En effet, sans l'intervention directe de Dieu dans l'histoire, le peuple juif se serait à peine formé comme peuple, et sans l'intervention de Dieu il n'aurait certainement eu aucune chance de survivre dans la situation historique où commença son chemin dans l'histoire. Par la suite aussi, la survie du peuple exigea plus d'une fois l'intervention directe de Dieu dans son destin.

Qu'est-ce qui déterminait donc cette intervention ? L'alliance conclue au Sinaï ? Oui, bien sûr. Mais cette alliance fut violée par le peuple à plusieurs reprises, et si toutes les relations de Dieu avec Son peuple s'étaient réduites à elle seule, le peuple juif n'aurait pas pu compter sur l'aide de Dieu. L'auteur du Livre des Lamentations indique deux fondements de l'intervention : la miséricorde de Dieu et Sa fidélité.

Il s'agit d'abord de la fidélité à cette alliance qui fut conclue au Sinaï. Contrairement à Son peuple, Dieu lui reste fidèle. Et non seulement parce qu'Il aime Son peuple, mais aussi parce que ce peuple est devenu une partie de Son plan, de ce grandiose plan de salut de l'humanité et de son introduction à la vie du Royaume, qu'il est absolument impossible de faire échouer.

La fidélité de Dieu est inséparable de Sa miséricorde. Le mot hébreu correspondant a un sens tout à fait précis. La miséricorde signifie la disposition à faire pour l'homme plus qu'il ne mérite, ou plus que ce à quoi il a droit selon la loi ou selon l'accord conclu avec lui. La miséricorde est le signe de l'amour qui donne sans compter. Elle peut aussi appartenir à l'homme, mais la miséricorde de Dieu, bien sûr, est incomparable avec la miséricorde humaine, comme le fini est incomparable avec l'infini.

Et encore une chose est absolument importante : l'actualité des relations de l'homme avec Dieu. Selon la parole de l'auteur du livre, la miséricorde de Dieu est « nouvelle chaque matin ». Rien d'étonnant : les relations, qu'il s'agisse des relations avec Dieu ou avec un homme, sont toujours une dynamique ; si elles ne sont pas agissantes, si elles ne sont pas actuelles, si elles ne sont pas ici et maintenant, alors elles n'existent plus. Alors la miséricorde de Dieu et Sa fidélité ne resteront pour l'homme que des abstractions. Mais si la miséricorde de Dieu et Sa fidélité dépendent entièrement de Dieu, l'actualité et l'efficacité de Ses relations avec l'homme dépendent non moins de l'homme lui-même. Il est demandé peu à l'homme : faire confiance à Dieu et Le laisser entrer dans sa vie. Pour le reste, Il s'en chargera.