RÉFLEXIONS pour Ac 13:11

L'action de la puissance de Dieu, la puissance du Royaume, peut être assez diverse. Auparavant, au temps du ministère terrestre du Sauveur, et même après la Pentecôte jusqu'à la rencontre avec le magicien nommé Élymas, cette puissance se manifestait comme une puissance qui guérit, qui ressuscite et, plus généralement, qui répare les dommages infligés au monde par le mal dans lequel il gît. Et voici que, pour la première fois, elle s'est manifestée d'une manière qui peut paraître tout opposée, en privant de vue un homme plongé dans une vie pécheresse. Beaucoup de lecteurs perçoivent ainsi l'aveuglement d'Élymas: comme une punition pour un péché très grave, commis par lui en pleine conscience. Il ne reste qu'à deviner pourquoi, dans ce cas, toute la hiérarchie du Temple n'est pas devenue aveugle immédiatement après la Résurrection. Manifestement, la chose n'est pas si simple et ne se réduit pas à une seule punition du péché.

La raison est probablement autre: Élymas est réellement entré en contact avec le Royaume, et de façon assez étroite, même si ce fut peut-être pour peu de temps. En effet, à en juger par tout cela, il était un véritable magicien, ce qui signifie qu'il connaissait réellement l'existence de cette force qui se trouve au fondement de l'univers, et qu'il en possédait sans doute une part. Or cette force est une, et sa source est une: le Dieu d'Israël, dont l'un des anciens noms est Dieu de Puissance. Bien sûr, elle n'est donnée à aucun magicien dans la plénitude accessible à l'homme croyant. Cela se comprend: le magicien cherche toujours à se l'approprier, pour ainsi dire, par la porte de derrière, et moins même à la recevoir qu'à la voler. Et puisque la puissance de Dieu se répand dans la création en pleine mesure, et même en surabondance, il arrive parfois au magicien de la toucher furtivement et même de l'utiliser à ses propres fins, sans bien sûr s'adresser à Dieu. Un tel contact n'est possible, pour parler en image, que depuis l'envers du monde de Dieu; mais le magicien accepte cela, pourvu qu'il n'ait pas à se trouver face à face avec Dieu, qu'il craint d'ordinaire.

Et voici qu'un tel magicien entre en contact avec le Royaume, avec la plénitude de sa vie et de sa puissance, avec la présence de Dieu. Mais sa vue n'est pas habituée à la lumière de cette Présence, à la lumière du Royaume: il est habitué aux crépuscules spirituels de cet envers du monde où il a passé la plus grande part de sa vie. Il n'est donc pas étonnant qu'Élymas soit devenu aveugle: une lumière vive, quand on n'y est pas habitué, peut aveugler. Ensuite tout dépend de l'homme, de son attitude envers la nouvelle réalité qui a fait irruption dans sa vie. Le destin ultérieur d'Élymas nous est inconnu, mais il avait, comme tout autre, toutes les possibilités de recouvrer la vue, spirituellement et physiquement. Quant à savoir s'il en a profité ou non, c'est une autre question.