Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: "возвращусь в дом мой, откуда я вышел". И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным...
Почему так важен для нас этот текст? Он предостерегает нас от одной весьма опасной ситуации. Заметим, что вообще заповеди Христовы и Евангелие в целом можно в каком-то смысле уподобить тем дорожным знакам, которые...
Почему так важен для нас этот текст? Он предостерегает нас от одной весьма опасной ситуации. Заметим, что вообще заповеди Христовы и Евангелие в целом можно в каком-то смысле уподобить тем дорожным знакам, которые предупреждают об опасности, — скажем, «крутой поворот», «склон» или «гололёд». Это действительно яркие символы, заботливо поставленные, чтобы предостеречь нас от беды.
От каких же неприятностей предостерегает нас текст, явленный нам сегодня Господом? Здесь есть о чём задуматься. Что испытывает человек, когда понимает, что с честью вышел из какого-то искушения? Как правило, он испытывает определённую гордость — тут никуда не денешься. И, наверное, в какой-то мере это нормально - но вот именно вопрос о мере, извечный вопрос о мере: чуть только мера превзойдена, - открывается щель в наше внутреннее пространство, где место, некогда занятое грехом, ещё ничем не успело заняться.
Да, нам должны быть ценны наши победы, но мы не должны забывать главное: победив, Христос Сам был побеждён, прибит к Кресту, распят. Так и мы, победив зло в себе, на самом деле изранены им, больны им. И нам надо очень беречь своё внутреннее пространство, как выходящему после тяжёлой ангины на улицу надо как следует замотать горло и надеть тёплые носки.
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||
По иудейским представлениям демоны обитали в пустыне. Христос использует этот образ, чтобы показать, как легко душа, очищенная Богом, может вновь оказаться во власти демонов, если будет "незанятой", т.е. не освятит себя добрыми делами. Покаяние, как и исцеление, не дает человеку основания оставаться беспечным.
( Лк 11:24,25,26 ) У Луки отдел этот почти буквально сходен с речью Матфея, за исключением немногих слов. Нужно думать, что Христос, говоря так, образно приспособляется к понятиям времени, по которым нечистые духи были олицетворением разных зол, духовных и вещественных.