Сегодня, 12 декабря 2025 г.

"Милость торжествует над судом" - "суд" надо понимать здесь в смысле приговора. Приговор может выносить только Бог, творец закона (Иак 4:11-12; Иак 5:9; ср. Пс 9:9).

В заключение отдела, после обличения недолжного отношения к ближним ( ст. 2-4,6,9 ), апостол увещает читателей поступать по закону свободы (сн. 1:25 ), который есть закон любви: этот закон и легок для исполнения, и имеет столь непреложно-обязательное значение для христианина, что по этому именно закону любви, по мере выполнения этого закона, христиане будут судимы на последнем суде Христовом ( Мф 25:34 и сл. ). И на этом Страшном суде благотворительная любовь по закону Христову имеет и носит в себе твердую уверенность (славянский: «хвалится», греческий: κατακαυχα̃ται), как бы заранее торжествует, что она превозможет страшную, угрожающую силу будущего суда, освободит человека от наказания и гибели. «Если мы простили ближним согрешения их против нас и из имения своего уделяем часть нищим, то и нас восприимет милость Божия, когда будет судить наши поступки. Напротив, тяжкое осуждение постигнет тех, которые не оказали благорасположения к подобным себе... Мне кажется, действие милосердия сходно с тем, что производит елей древесный на борющихся на поприще. Борцы, намащаемые елеем, легко ускользают от захватывания своими противниками. Так и наше милосердие к бедным дает нам на суде возможность избежать нападений со стороны бесов» (блаж. Феофилакт).