Терпением вашим спасайте души ваши.
Эта фраза произнесена Иисусом как часть Его пророчества о грядущих бедствиях и гонениях, и именно в этом контексте её и стоит рассматривать. Причём речь идёт не о терпении любых людей в любых трудных ситуациях, а...
Эта фраза произнесена Иисусом как часть Его пророчества о грядущих бедствиях и гонениях, и именно в этом контексте её и стоит рассматривать. Причём речь идёт не о терпении любых людей в любых трудных ситуациях, а именно о христианах во время гонений. Здесь не имеется в виду, что мы должны с олимпийским спокойствием взирать на происходящие рядом с нами несправедливости или насилия — Сам Иисус вмешивался, и достаточно оперативно, в таких случаях.
Но когда гонения «разворачиваются» на нас, тогда Он призывает нас не быть нетерпеливыми. Основанием для этого Он полагает доверие к тому, что Бог держит нашу жизнь в Своих руках, а значит, мы можем не торопиться с нашей собственной реакцией и позволить действовать Ему.
Кто-то сказал, что в критической ситуации у нас есть два варианта: реакция и ответ. Реакция — это то, что возникает сразу, она идёт от нас самих, «от плоти». Ответ — это то, где мы остановили нашу первую реакцию, перетерпели её и дали возможность вступить в действие Богу, Который никогда не действует без нашего позволения. Неслучайно Иисус говорит в предыдущих фразах о том, чтобы мы не готовили, не тренировали нашу реакцию заранее, а доверяли тому, что Бог сам даст Свой ответ. Когда подобным терпением мы останавливаем себя, то в нашу жизнь входит Бог, Который и совершает наше спасение.
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||
Здесь Лк говорит о разрушении Иерусалима, не связывая его непосредственно, подобно Мф 24:1, с кончиной мира (ср Лк 19:44).
О бедствиях, какие пред наступлением этого времени, постигнут учеников Христа, ев. Лука говорит в общем согласно с Марком ( Мк 13:9-13 ).
Но и волос с головы вашей не упадет. По обычному толкованию (см., напр., Толк. Еванг. еп. Михаила), здесь речь идет о том, что Бог будет охранять учеников, оберегать их жизнь, необходимую для проповеди евангельской. Но такому объяснению не соответствует выражение 16-го стиха «некоторых из вас умертвят». Вероятнее то мнение, что здесь речь идет о сохранении учеников в духовном отношении: «ничто из вышесказанного не послужит к ущербу вам в деле вашего спасения». К этому толкованию подходит и смысл 19-го стиха, где речь идет, несомненно, о том, что через терпение в страданиях ученики Христовы сохранят себя для вечной истинной жизни ( Мк 13:13 ). Наконец, можно бы понимать это место и так, что если апостолы и будут терпеть несчастия, мучения, то только там, где на это будет соизволение Божие (ср. Мф 10:30 ).