Сегодня, 19 марта 2026 г.

Читая Библию, нетрудно убедиться, что вся история отношений Бога со Своим народом полна противоречий. С одной стороны, союз-завет, дарование Торы, обещания, данные ещё Аврааму и исполненные Богом во всей возможной для нашего мира полноте. С другой...

Читая Библию, нетрудно убедиться, что вся история отношений Бога со Своим народом полна противоречий. С одной стороны, союз-завет, дарование Торы, обещания, данные ещё Аврааму и исполненные Богом во всей возможной для нашего мира полноте. С другой — отступничество, духовные падения, нарушение данных Богом заповедей, без соблюдения которых союз-завет вообще теряет всякий смысл. Но Бог не оставляет Свой народ даже тогда, когда народ поворачивается к Нему спиной.

Почему же так? Из жалости? Или в надежде, что следующая попытка будет удачнее предыдущей? Едва ли: ведь Бог знает Свой народ в целом и каждого человека в отдельности, Он видит, кто на что способен, и понимает, что снисхождение к человеческой греховности борьбе с грехом не поможет. Ему, как никому другому, ясно, что народ не станет другим, пока Он Сам его не переделает. И всё же Бог остаётся верен однажды заключённому союзу. Что же заставляет Его хранить верность тем, кто зачастую о верности думает в последнюю очередь? Очевидно лишь одно: любовь к тем, кого Он однажды избрал, кого вырастил из племени в народ, кому дал землю, обещанную ещё Аврааму. Иначе происходящего не объяснить.

И та же любовь, наверное, заставляет Бога не исключать Свой народ из того плана, частью которого он, по Его избранию, однажды стал. Потому, видимо, Он и осуществляет Свой замысел нередко не благодаря, а вопреки духовным и нравственным качествам и усилиям Своего народа. С тем чтобы всё-таки спасти каждого, кого можно спасти.