Снова, как и во дни Илии, народ погряз в языческом нечестии, и снова на страну обрушилась засуха - но теперь всё гораздо хуже: если во времена Илии скрыто от посторонних глаз сохранялось немалое число верных, не склонившихся перед языческими божествами, то теперь верный остаток сильно поредел, и вот Господь до такой степени отворачивается от неверного народа, что даже просит Иеремию не молиться о нём.
Заметим, однако, что запрет молиться за грешников не отрицает возможности покаянной молитвы самих грешников. Господь вовсе не собирался отказывать народу в Своей помощи, но любое благо, поданное нераскаянному народу, не пойдёт ему на пользу.
Важный урок, преподанный здесь, — необходимость осторожного отношения к словам, возвещаемым пророками. Увы, не все пророчества исходят от Бога, многие из них — мечты сердца своего, принимаемые за голос свыше. Но виртуальные построения лжепророков непременно рухнут, а подаваемые ими ложные надежды развеются.
Господь же сурово и нелицеприятно предупреждает народ о заслуженных им бедствиях. Но подлинный пророк, возвещающий Его волю, а не собственные пожелания, не утрачивает надежды на Его милость. Осознавая всю справедливость Божьего гнева, такой пророк всё равно не допускает разрушения завета между Господом и Его народом, как бы ни поредело число верных.
