Новость дня на 21 Марта 2003

Враги подступают к Иерусалиму, однако пророк Исаия обещает спасение царю Ахазу и народу. Это обетование будет подтверждено чудесным знамением: Дева во чреве приимет и родит Сына, имя Которому — «С нами Бог».

Спустя семь столетий евангелист отнесёт это пророчество к рождению Спасителя Израиля, в Котором Сам Бог посетит Свой народ. Так весть о грядущем Мессии становится спасением для Божьего народа — Христос спасает верующих в Него даже за семьсот лет до Своего рождения.

Пророчества Исайи наполнены ожиданием встречи со Христом, этого знания Христа и Его значения для мира - причём в значении Нового Завета: знания Христа как Сына Человеческого, как Спасителя и Искупителя грехов. При этом всё время пророк говорит от имени Бога, говорит как существо, которому дано понимать, что Господь делает и готовит для всех людей. И через пророков Господь даёт обетования людям, говорит нам о том, что такое полнота мира, полнота Его слова и Его любви. «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».

Эти слова станут в начале Евангелия. И возвестится миру весть, и исполнятся все пророчества. И с момента появления на свет до Вознесения ни одного слова, сказанного пророком о Спасителе мира, не будет забыто. Всё исполнится Иисусом — и даже более того.

Но мы всё ещё такие же люди, как и те, с кем говорил Исайя. Хотя мы веруем и молимся Христу. И в день Суда мы будем наравне с Адамом и Каином предстоять Христу — и все грехи, и все пороки, вся наша слепота и наше незнание станут нам осуждением, если не изберем мы пути покаяния и не будем просить милости и исцеления.

«Не буду просить знамения». На что человеку знамения, когда любое, даже самое фантастическое и невероятное он способен объяснить так, чтобы Бог выпал из уравнения? И, с другой стороны, зачем нам зримое, когда гораздо важнее для каждого реальное ощущение работы Бога в собственной жизни?

Когда получаешь ответ на вопрос, когда видишь сделанным то, о чем просил, тогда знамения не нужны; доказательств мы требуем, когда не верим и не доверяем, когда нужна возможность сказать, что доказательства неубедительны. Когда же мы понимаем, что дела Бога — это реальные факты, то даже слово «знамение» исчезает из словаря. И Дева Мария у Ангела не просила доказательства того, что обещанное случится, Она просто просила объяснить, как будет происходить исполнение пророчества.