Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Новое небо над новой землей (размышления над Библией)

В.В. Сорокин

Помазанник Яхве

Краткая эпоха расцвета древнего Израиля сменилась смутным временем, когда даже в Иудейском царстве нередки были гонения на яхвистов, и следующий всплеск мессианизма приходится уже на времена Исайи Иерусалимского. Два его мессианских гимна (Ис 9:1-7 и Ис 11:1-10) по стилю вполне соотносимы с псалмами, а краткие мессианские пророчества (Ис 4:2-6 и Ис 7:13-17) дополняют и в известном смысле разъясняют их. Мессия называется в пророчествах Исайи «отраслью» (Ис 4:2; ср. Ис 11:1) и «Сыном» (Ис 7:14; ср. Ис 9:6). Очевидно, что появление в гимне Исайи образа Мессии как великого правителя (Ис 9:7) прямо связано с обетованием, данным Давиду (2 Цар 7:11-12), хотя непосредственным образом оно касается прямого наследника Давида, которому суждено построить Храм Яхве (2 Цар 7:13); однако обещание незыблемости правящего дома Давида (2 Цар 7:16) наводило «бедняков Господних» на мысль о том, что времена Давида, которые казались им «золотым веком» Израиля, ещё вернутся, и образ Мессии как идеального правителя (каким «бедняки Господни» и считали Давида) появлялся в этом контексте вполне естественно, а Мессия видится прямо идеальным судьёй и праведным правителем, помазанником Божиим в традиционном смысле этого понятия (Ис 11:1-5). И всё же видно, что правление Мессии будет не обычным правлением земного владыки, но чем-то бо?льшим. В Его правление изменяются сами законы природы, так, что вражда утихает не только между людьми (Ис 9:5), но и между животными, где она неизбежна и неизбывна до конца времён (Ис 11:6-8). Замечательно также упоминание об «облаке и дыме» днём и «блистании пылающего огня» ночью, которые, по свидетельству Исайи, явятся над Сионом в мессианскую эпоху (Ис 4:5). С «огнём» (точнее, с сиянием) и легким туманным облаком яхвистская традиция с древнейших времён связывала теофанию, рассматривая их как знак особого присутствия Божия (Исх 3:2-3; Исх 13:21-22, 19-20; 40:34-38; Числ 9:15-18). Теофания эта получила впоследствии название кавод яхве, «слава Яхве» (см. Исх 40:34-35; ср. 3 Цар 8:10-11; в синодальном тексте — «слава Господня»). Очевидно, для Исайи мессианская эра связана с какой-то совершенно особенной, невиданной прежде полнотой присутствия Божия.

Однако это как раз и свидетельствует о том, что правление Мессии уже не вполне принадлежит земному порядку вещей. Ещё заметнее это становится, когда речь заходит о Самом Помазаннике. На первый взгляд, Он действительно всего лишь идеальный Божий правитель в традиционном смысле слова (Ис 11:1-5), однако уже эпитеты, данные Ему в другом мессианском гимне (Ис 9:6), говорят об ином. Из всех здесь приводимых эпитетов особенно замечательны «Отец вечности» (евр. ави-ад) и «Князь мира» (евр. сар-шалом). Если вспомнить, что евр. шалом значит не просто отсутствие вражды, но прежде всего тот благодатный мир, о котором Спаситель говорит, что он не от мира сего (Ин 14:27; греч. εἰρήνη), то станет понятно, что источником этого мира может быть лишь Сам Господь, и тот факт, что Мессия назван здесь «Князем мира», т.е., в сущности, распорядителем и раздаятелем благодати Божией, сам по себе говорит уже, что речь идёт не об обычном человеке. Ещё яснее свидетельствует об этом эпитет «Отец вечности». Здесь возникает смысловая перекличка с мессианским гимном пророка Михея (Мих 5:2-4), где о Мессии говорится, что Его происхождение «из начала, от дней вечных» (Мих 5:2; евр. микедем мийомей олам).

Выражение это вернее было бы перевести «из начала, от дней вечности», памятуя при этом, что евр. олам имеет в виду не только полноту времён, но и всеохватность сотворенного Богом космоса. Рождающийся так Мессия, очевидно, Сам должен заключить в Себе всю полноту творения с тем, чтобы открыть её миру. И Он действительно открывает её (Мих 5:4; ср. Ис 9:2-4, Ис 9:7; 11:9). Править в «величии имени Господа», собственно, означает явить полноту Присутствия Божия; а о том, каким будет это явление, говорит нам Исайя: оно открывает народу Божию такую меру благодатного мира (Ис 9:7), что свет, радость и веселье уже не оставляют его (Ис 9:2-4). Но изменения, как видно, затронут не только внешний порядок вещей: люди изменятся внутренне, став неспособными на зло, ибо им откроется такая полнота богопознания (евр. деах-эт-яхве, в cинодальном тексте — «ведение Господа»), какая прежде никому не открывалась (Ис 11:9). Разумеется, еврейское выражение означает не книжное знание о Боге, а знание опытное, обретаемое при личной встрече с Ним, которая станет возможной каждому благодаря явленной Мессией миру полноте благодати, так, что приобщившиеся к ней будут очищены и преображены Духом Святым (Ис 4:3-4; ср. Мф 3:11; Мк 1:7-8; Лк 3:16), и им станет видимо незримое прежде присутствие Божие (Ис 4:5). У Исайи Иерусалимского и у Михея указано место рождения Мессии (Ис 9:1; ср. Мих 5:2), а у Исайи — также и необычный способ Его рождения — от Девы (Ис 7:14; ставший традиционным у иудеев перевод евр. альма как «молодая женщина» неточен, т.к. слово это означает прежде всего «дева», «девственница»).

Дальнейшее развитие мессианских представлений связано прежде всего с мессианскими пророчествами Иеремии (Иер 33:14-22) и Иезекииля (Иез 34:23-24). Пророчества эти напоминают пророчества Исайи Иерусалимского, и Мессия у Иеремии, как и у Исайи, назван «отраслью» (Иер 33:15). Примечательно, однако, что обетование, данное Давиду, относится у него не только к правителям, но и к священникам (Иер 33:18, Иер 33:21-22). Особенно показателен в этом отношении псалом 110, представляющий собой мессианский гимн, написанный, вероятно, во времена Иеремии и, может быть, в кругу его последователей. В этом псалме Мессия видится и как правитель (Пс 110:1-2), и как первосвященник (Пс 110:3-4). Появление образа Мессии-первосвященника вполне естественно, если вспомнить, что у Исайи Иерусалимского Мессия являет Себя миру прежде всего как Тот, через Кого открывается полнота благодати Божией. У верующих евреев того времени освящающее мир Присутствие Божие ассоциировалось, естественно, с Иерусалимским Храмом и с левитским священством. Роль первосвященника была особенно велика, он как бы прикасался к самому источнику святости, и Мессия, Который виделся пророкам и псалмопевцам величайшей Святыней Израиля, естественно открылся им как первосвященник.

Впрочем, уже во времена Иеремии некоторые, как это видно из текста псалма, понимали, что святость Мессии не будет связана непосредственно с левитским священством (Пс 110:4). Такое понимание было тем более естественно, что сам Иеремия, упоминая о Новом Завете с Богом, имел в виду прежде всего Тору, написанную в сердце (Иер 31:33), о чём уже было сказано выше, и именно с этой внутренней Торой связывает он полноту богопознания, о которой говорил Исайя Иерусалимский (Иер 31:34; ср. Ис 4:3-5; Ис 11:9). Об истинности такого понимания первосвященничества Мессии свидетельствует в Евангелии Сам Спаситель (Мф 5:17), о чем также уже шла речь выше. Иезекииль, называющий Мессию «пастырем» (Иез 34:23), подобно Иеремии связывает с Ним заключение нового Завета с Богом, названного им «заветом мира» (Иез 34:25-31), того благодатного мира, который должен изменить лицо земли и о котором говорил уже Исайя Иерусалимский (Ис 11:6-8). Впрочем, и образ Мессии-правителя этим пророкам был не чужд, у Иезекииля Он даже образно назван «Давидом» (Иез 34:24), однако власть Его как правителя начинает всё больше связываться с Его происхождением «от дней вечных» (Мих 5:2; ср. Пс 110:3); об истинности такого понимания также свидетельствует Сам Иисус (Ин 8:56-58).

Однако подлинный взлёт мессианизма эпохи плена связан с именем Исайи Вавилонского. Этот пророк обычно называет Мессию «отроком» (Ис 42:1) или «рабом Божиим» (Ис 52:13). Мессия видится Исайе Вавилонскому прежде всего как Освободитель и Просветитель (Ис 42:6-7; Ис 50:4, 10). Но Его служение — не служение правителя или первосвященника. Он совершает Свой путь тихо и незаметно (Ис 42:2-3; Ис 53:1-3). Однако это не отменяет того факта, что Господь всегда рядом со Своим Служителем (Ис 42:6; Ис 49:2; 50:8, 9), Который избран «от утробы матери» (Ис 49:1) с тем, чтобы через Него явилась миру слава Господня (Ис 42:4; Ис 49:3). У Исайи Вавилонского Мессия — не посредник или исполнитель только нового Завета; Он — Сам этот Завет, Он несёт Его в Себе с тем, чтобы народ Божий мог через Него войти в эту новую, невиданную прежде полноту богообщения. Народ же, по-видимому, не готов принять своего Мессию, который говорит о Себе, что, по человеческим меркам, Он зря трудился; но Его награда — в Нём Самом и в Том, Кто посылает Его (Ис 49:4). Между тем, Исайя Вавилонский впервые в истории Израиля свидетельствует о вселенской миссии Мессии, о том, что Он будет не только Мессией для Израиля, но и Мессией для всех народов (Ис 49:6). Видимо, именно факт отвержения Мессии теми, к кому Он пришёл, порождает у Исайи Вавилонского образ страдающего Мессии, который, кроме него, не встречается более ни у кого из пророков (Ис 50:6). Уверенность в окончательной победе естественна как следствие помощи Божией (Ис 50:8-9), но она становится в большей мере духовной и как бы отодвигается до времени последнего суда Божия (Ис 50:11). Однако у Исайи Вавилонского находим мы и более глубокое объяснение образа страдающего Мессии: Он страдает добровольно (Ис 53:7) для искупления наших грехов (Ис 53:4-6), но даже в этих страданиях Он остаётся Мессией, так, что и сама смерть Его таинственна и неизъяснима, даже в смерти Он остаётся победителем (Ис 53:8-9). Победа эта — тайна для Исайи, пророк ничего не говорит нам о Воскресении, но о том, что Мессия победил, он говорит совершенно ясно (Ис 53:10-12). Умерший за наши грехи Победитель смерти, явивший миру полноту божественной жизни — таков облик Мессии у Исайи Вавилонского. И, хотя пророк этот ничего не говорит нам о том, как именно Мессия побеждает смерть, свидетельство его остаётся самым глубоким и полным из всех, какие донесла до нас пророческая традиция Израиля.

Отрывки к тексту:
Ис 11
Ис 4
Ис 7
2 Цар 7
Исх 40
Числ 9
Иер 33
Иез 34
Пс 109
Ис 49
Ис 50
Ис 42
Ис 53
1
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
2
и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух вèдения и благочестия;
3
и страхом Господним исполнится,
и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.
4
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.
5
И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина.
6
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
7
И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8
И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.
9
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена видением Господа, как воды наполняют море.
10
И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники — и покой его будет слава.
11
И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря.
12
И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
13
И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.
14
И полетят на плеча Филистимлян к западу, ограбят всех детей Востока; на Едома и Моава наложат руку свою, и дети Аммона будут подданными им.
15
И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее.
16
Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской.
Скрыть
1
И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем — сними с нас позор".
2
В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля.
3
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме,
4
когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня.
5
И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров.
6
И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя.
Скрыть
1
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.
2
И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.
3
И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему,
4
и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твое от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.
5
Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря:
6
пойдем на Иудею и возмутим ее, и овладеем ею и поставим в ней царем сына Тавеилова.
7
Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;
8
ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом;
9
и глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
10
И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:
11
проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.
12
И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.
13
Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?
14
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
15
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
16
ибо прежде нежели Этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
17
Но наведет Господь на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведет царя Ассирийского.
18
И будет в тот день: даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской —
19
и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам.
20
В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.
21
И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец,
22
по изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло; маслом и медом будут питаться все, оставшиеся в этой земле.
23
И будет в тот день: на всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу сребреников, будет терновник и колючий кустарник.
24
Со стрелами и луками будут ходить туда, ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником.
25
И ни на одну из гор, которые расчищались бороздниками, не пойдешь, боясь терновника и колючего кустарника: туда будут выгонять волов, и мелкий скот будет топтать их.
Скрыть
1
Когда царь жил в доме своем, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его,
2
тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром.
3
И сказал Нафан царю: все, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою.
4
Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану:
5
пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания,
6
когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии?
7
Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какому-либо из колен, которому Я назначил пасти народ Мой Израиля: "почему не построите Мне кедрового дома"?
8
И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля;
9
и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле.
10
И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде,
11
с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом.
12
Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его.
13
Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки.
14
Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих;
15
но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим.
16
И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки.
17
Все эти слова и все это видение Нафан пересказал Давиду.
18
И пошел царь Давид, и предстал пред лицем Господа, и сказал: кто я, Господи (мой), Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!
19
И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по-человечески. Господи мой, Господи!
20
Что еще может сказать Тебе Давид? Ты знаешь раба Твоего, Господи мой, Господи!
21
Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты делаешь это, открывая все это великое рабу Твоему.
22
По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами.
23
И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести его Себе в народ и прославить Свое имя и совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их?
24
И Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом.
25
И ныне, Господи Боже, утверди на веки слово, которое изрек Ты о рабе Твоем и о доме его, и исполни то, что Ты изрек.
26
И да возвеличится имя Твое во веки, чтобы говорили: "Господь Саваоф — Бог над Израилем". И дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицем Твоим.
27
Так как ты, Господи Саваоф, Боже Израилев, открыл рабу Твоему, говоря: "устрою тебе дом", то раб Твой уготовал сердце свое, чтобы молиться Тебе такою молитвою.
28
Итак, Господи мой, Господи! Ты Бог, и слова Твои непреложны, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо!
29
И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим, ибо Ты, Господи мой, Господи, возвестил это, и благословением Твоим соделается дом раба Твоего благословенным, (чтоб быть ему пред Тобою) во веки.
Скрыть
1
И сказал Господь Моисею, говоря:
2
в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания,
3
и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою;
4
и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его;
5
и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию (собрания);
6
и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания;
7
и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды;
8
и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора.
9
И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;
10
помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая;
11
и помажь умывальник и подножие его и освяти его.
12
И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,
13
и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне.
14
И сынов его приведи, и одень их в хитоны,
15
и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.
16
И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал.
17
В первый месяц второго года (по исшествии их из Египта), в первый день месяца поставлена скиния.
18
И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее,
19
распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею.
20
И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху;
21
и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею.
22
И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы,
23
и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею.
24
И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии,
25
и поставил лампады (его) пред Господом, как повелел Господь Моисею.
26
И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою
27
и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею.
28
И повесил завесу при входе в скинию;
29
и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею.
30
И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения,
31
и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои:
32
когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику (служить), тогда омывались (из него), как повелел Господь Моисею.
33
И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело.
34
И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
35
и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.
36
Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое;
37
если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось,
38
ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их
Скрыть
1
И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, говоря:
2
пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время:
3
в четырнадцатый день сего месяца вечером совершите ее в назначенное для нее время, по всем постановлениям и по всем обрядам ее совершите ее.
4
И сказал Моисей сынам Израилевым, чтобы совершили Пасху.
5
И совершили они Пасху в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером, в пустыне Синайской: во всем, как повелел Господь Моисею, так и поступили сыны Израилевы.
6
Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день,
7
и сказали ему те люди: мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых?
8
И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь.
9
И сказал Господь Моисею, говоря:
10
скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню;
11
в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее;
12
и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;
13
а кто чист и не находится в (дальней) дороге и не совершит Пасхи — истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот;
14
если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца.
15
В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра.
16
Так было и всегда: облако покрывало ее (днем) и подобие огня ночью.
17
И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы.
18
По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли;
19
и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись;
20
иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь;
21
иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись;
22
или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись;
23
по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея.
Скрыть
1
И было слово Господне к Иеремии вторично, когда он еще содержался во дворе стражи:
2
Так говорит Господь, Который сотворил (землю), Господь, Который устроил и утвердил ее — Господь имя Ему:
3
воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
4
Ибо так говорит Господь, Бог Израилев, о домах города сего и о домах царей Иудейских, которые разрушаются для завалов и для сражения
5
пришедшими воевать с Халдеями, чтобы наполнить домы трупами людей, которых Я поражу во гневе Моем и в ярости Моей, и за все беззакония которых Я сокрыл лице Мое от города сего.
6
Вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства, и уврачую их, и открою им обилие мира и истины,
7
и возвращу плен Иуды и плен Израиля и устрою их, как вначале,
8
и очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня.
9
И будет для меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли, которые услышат о всех благах, какие Я сделаю ему, и изумятся и затрепещут от всех благодеяний и всего благоденствия, которое Я доставлю ему.
10
Так говорит Господь: на этом месте, о котором вы говорите: "оно пусто, без людей и без скота" — в городах Иудейских и на улицах Иерусалима, которые пусты, без людей, без жителей, без скота,
11
опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, голос говорящих: "славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его", и голос приносящих жертву благодарения в доме Господнем; ибо Я возвращу плененных сей земли в прежнее состояние, говорит Господь.
12
Так говорит Господь Саваоф: на этом месте, которое пусто, без людей, без скота, и во всех городах его опять будут жилища пастухов, которые будут покоить стада.
13
В городах нагорных, в городах низменных и в городах южных, и в земле Вениаминовой, и в окрестностях Иерусалима, и в городах Иуды опять будут проходить стада под рукою считающего, говорит Господь.
14
Вот, наступят дни, говорит Господь, когда Я выполню то доброе слово, которое изрек о доме Израилевом и о доме Иудином.
15
В те дни и в то время возращу Давиду Отрасль праведную, и будет производить суд и правду на земле.
16
В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: "Господь оправдание наше!"
17
Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева,
18
и у священников-левитов не будет недостатка в муже пред лицем Моим, во все дни возносящем всесожжение и сожигающем приношения и совершающем жертвы.
19
И было слово Господне к Иеремии:
20
так говорит Господь: если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время,
21
то может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом, так что не будет у него сына, царствующего на престоле его, и также с левитами-священниками, служителями Моими.
22
Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так размножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне.
23
И было слово Господне к Иеремии:
24
не видишь ли, что народ этот говорит: "те два племени, которые избрал Господь, Он отверг?" и чрез это они презирают народ Мой, как бы он уже не был народом в глазах их.
25
Так говорит Господь: если завета Моего о дне и ночи и уставов неба и земли Я не утвердил,
26
то и племя Иакова и Давида, раба Моего, отвергну, чтобы не брать более владык из его племени для племени Авраама, Исаака и Иакова; ибо возвращу плен их и помилую их.
Скрыть
1
И было ко мне слово Господне:
2
сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?
3
Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, а стада не пасли.
4
Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью.
5
И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому.
6
Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их.
7
Посему, пастыри, выслушайте слово Господне.
8
Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли —
9
за то, пастыри, выслушайте слово Господне.
10
Так говорит Господь Бог: вот, Я — на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их.
11
Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их.
12
Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.
13
И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей.
14
Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых.
15
Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.
16
Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
17
Вас же, овцы Мои — так говорит Господь Бог — вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
18
Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
19
так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?
20
Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею.
21
Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон —
22
то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
23
И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем.
24
И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.
25
И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах.
26
Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения.
27
И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их.
28
Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их.
29
И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов.
30
И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог,
31
и что вы — овцы Мои, овцы паствы Моей; вы — человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог.
Скрыть
Псалом Давида
1
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
2
Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.
3
В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
4
Клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
5
Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;
6
совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной.
7
Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу.
Скрыть
1
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;
2
и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня;
3
и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.
4
А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.
5
И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя.
6
И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.
7
Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святаго Израилева, Который избрал Тебя.
8
Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные,
9
сказать узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их;
10
не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.
11
И все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты.
12
Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим.
13
Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.
14
А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"
15
Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
16
Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною.
17
Сыновья твои поспешат к тебе, а разорители и опустошители твои уйдут от тебя.
18
Возведи очи твои и посмотри вокруг — все они собираются, идут к тебе. Живу Я! говорит Господь — всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста.
19
Ибо развалины твои и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя.
20
Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: "тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить".
21
И ты скажешь в сердце твоем: "кто мне родил их? я была бездетна и бесплодна, отведена в плен и удалена; кто же возрастил их? вот, я оставалась одинокою; где же они были?"
22
Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах.
23
И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся.
24
Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен?
25
Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу;
26
и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
Скрыть
1
Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша.
2
Почему, когда Я приходил, никого не было, и когда Я звал, никто не отвечал? Разве рука Моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды.
3
Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их.
4
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.
5
Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.
6
Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания.
7
И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.
8
Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне.
9
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.
10
Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.
11
Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.
Скрыть
1
Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
2
не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
3
трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
4
не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
5
Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6
Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7
чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.
8
Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
9
Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
10
Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них.
11
Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор.
12
Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах.
13
Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, покажет Себя сильным против врагов Своих.
14
Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё;
15
опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера.
16
И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
17
Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги".
18
Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.
19
Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?
20
Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.
21
Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
22
Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!"
23
Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?
24
Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Господь ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его.
25
И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем.
Скрыть
1
(Господи!) кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12
Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).