Начало двадцать третьей главы Евангелия от Матфея – очень радостный текст. И тому есть как минимум две причины. Первая огромная радость заключается в том, что сила Истины настолько велика, что наша греховность, воспринимаемая особенно остро и болезненно, когда речь идёт о служителях Церкви, не помеха для неё. Что может быть радостнее этой вести? Ведь в чём вся печаль и тоска всех атеистов и вероотступников всех времён и народов: они не могут верить тому, что исходит из уст неправедных священников, и потому переносят своё неприятие с человека на то, что он говорит. Это очень сильный психологический феномен, бороться с ним бывает просто невозможно, отсюда – тоска, разочарованность, абсурд и прочая.
Но на самом деле — нет. Нам нужно разрушить это страшное клише нашего сознания, что священники – это своего рода богоизбранный народ, который выше ангелов. С одной стороны, например, Симеон Новый Богослов часто пишет о том, что священник приступает к Таинству, перед которым даже ангелы трепещут: «подобным меня это ангелам Божьим покажет, а может быть большим их сделает, о мой Владыко». И это так. Но с другой стороны, очень важные слова произносит священник во время разрешительной молитвы после исповеди: «Аз же, только недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю…» И это тоже освящённая Церковью молитва. Иными словами, чудо, о котором говорит нам сегодня Евангелие, в том, что Истина не повреждается нашей греховностью. И хотя все мы люди, все мы человеки, Истина, словно бы в ковчеге, плывёт по реке поколений, не претерпевая урона. Поистине — чудо и радость.
И вторая радость. Нам очень часто хочется «духовного наставника», люди бесконечно молятся о нём. Но разве не есть в этом желание, чтобы кто-то, наконец, взял на себя твой собственный груз ответственности? Нам кажется, мы такие смиренные, готовы быть учениками, пусть придут, нас научат, как жить, а мы будем слушаться. Но против этого говорит нам Апостол: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Кор 14:20). Будьте по уму совершеннолетни, будьте сами ответственны за свои поступки. Именно об этом очень важные слова: «и отцом себе не называйте никого на земле», которые говорит нам сегодня Господь. По сути, мы их нарушаем, всё устройство церкви их нарушает. Не будем ломать устройство церкви, а будем хотя бы понимать это.
И тогда такая радость будет в общении с духовником: он тебе не учитель и не отец, а брат, наверное, старший, но брат, а Отец ваш на Небесах. Столько в этом радости — быть всем равными, чтобы никто не подавлял ничью личность, никто никого не наказывал, никому ничего не запрещал, а только советовал и помогал. Да, у нас у всех разный опыт, разная мудрость, но Господь настолько совершеннее нас, что перед Ним мы все равны. Понять это, находясь только на земле, невозможно, но, лишь только вознесёшься умом на Небеса, — и оттуда и маленькие домишки, и высокие колокольни кажутся почти одинаковыми. Так же мы все равны перед Господом, и это замечательно.
