Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Первое Послание к Коринфянам, Глава 8

1 Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что «все мы обладаем знанием». «Знание» делает человека надменным, а любовь его созидает.*Друг. возм. пер.: знание надмевает, но (церковь) созидается любовью. 2 Если кто думает, будто он нечто познал уже, тот не знает еще так, как должно знать, 3 но если человек любит Бога, то и Бог знает его*Букв.: познан Им, в том особом смысле, что Бог поддерживает общение только с теми, кто любит Его..
4 Так вот, о том, можно ли есть мясо, которое приносят в жертву идолам. Мы знаем, что «идол, в действительности, ничего из себя не представляет»*Букв.: что идол (на самом деле) в мире (не существует). и что «нет никакого другого Бога, кроме Единого». 5 Если же для кого-то и существуют на земле или на небе так называемые «боги» (их ведь в самом деле много, как и господ), 6 то у нас всё-таки - один Бог, Отец, от Которого всё исходит и для Которого мы созданы, один и Господь у нас - Иисус Христос, через Которого всё сотворено и Которым мы живы*Букв.: и мы через Него..
7 Не у всех, однако, такое знание. Некоторые до сих пор по привычке к идолопоклонству, когда им приходится есть жертвенное мясо, едят его как посвященное идолу, тогда их нестойкая*Букв.: слабая / немощная, т.е. недостаточно сильная для борьбы с предрассудками. совесть оскверняется. 8 Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим. 9 Смотрите только, как бы такое ваше правоИли: сила / власть. не оказалось западнейБукв.: преткновением. для немощных. 10 Ведь если случится, что кто-то из них увидит тебя за столом в языческом храме, - тебя, у которого знание, - не придаст ли это ему смелости есть идоложертвенное, вопреки укорам совести*Букв.: имеющего знание, - не будет ли его совесть, как немощного, укреплена / побуждена есть идоложертвенное.? 11 Вот и погибает от твоего знания слабый брат твой, за которого умер Христос. 12 Согрешая так против братьев ваших и сестер, нанося раны их немощной совести, вы грешите, стало быть, против Христа. 13 А потому, если пища может стать причиной падения*Или: то, что я ем, может совратить с пути истинного. брата моего, я больше никогда не буду есть мяса, чтобы из-за меня не пал брат мой.

Первое Послание к Коринфянам, Глава 9

1 Но разве не свободен я? Или я не апостол? Разве я не видел Иисуса, Господа нашего? Разве вы не плод моего труда для Господа? 2 Если для других я - не апостол, для вас-то уж точно апостол, ведь сами вы в вашем единении с Господом и есть свидетельство*Букв.: печать. моего апостольства.
3 Вот мой ответ*Или: моя защита. тем, кто меня судит. 4 Не имеем ли мы права*Друг. возм. пер.: власть / полномочия; то же в ст. 5, 6, 12 и 18. есть и пить? 5 Нет ли у нас и права всегда иметь рядом с собой жену-христианку, как то делают остальные апостолы, и братья Господа, и Кифа? 6 Только ли Варнава и я не вправе перестать зарабатывать на жизнь? 7 Кто из служащих в армии содержит себя сам? Сажает ли кто виноградник, чтобы не есть плодов его? Кто пасет стадо, не пользуясь молоком от него?
8 Сужу об этом не только по человеческим представлениям. Разве не то же самое говорит Закон Моисеев? 9 Ведь в нем написано: «Не мешай волу есть то, что молотит он»*Букв.: не закрывай рта у вола молотящего; Втор 25:4.. О волах ли тут речь? 10 Не о нас ли прежде всего заботится Бог? Конечно, так: ради нас всё это и было сказано, потому что и пашущий должен пахать, и молотящий - молотить с надеждой получить свою часть урожая. 11 Будет ли это слишком много, если, посеяв вам духовное, мы пожнем у вас блага земные*Букв.: у вас материальное / плотское.? 12 Если у других есть право на вашу поддержку, то не большее ли у нас?
Но мы не воспользовались своим правом, напротив, мы всё переносим, лишь бы нам ничем не помешать распространению Благой Вести Христа.
13 Вы и сами знаете, что священнодействующие питаются от храма*Или: жертвенных даров Святилища., что служащие при жертвеннике получают свою долю от жертвенных приношений? 14 Так и Господь установил, чтобы возвещающие Благую Весть от нее и жили.
15 Но я ничем из того не воспользовался и не затем писал, чтобы так было и для меня, ибо лучше умереть мне, чем сделать это… Никто да не обратит мою похвалу в пустые слова! 16 Я не считаю себя вправе хвалиться тем, что возвещаю Благую Весть, ведь я обязан это делать, и горе мне, если я эту Весть не проповедую. 17 Если бы я делал это по собственной воле, то имел бы право на вознаграждение, но раз не по своей воле действую, значит, только исполняю возложенную на меня обязанность*Букв.: то мне (лишь) вверено управление; от греч. ойкономиа - управление хозяйством; во дни апостола Павла нередко это было обязанностью одного из доверенных рабов в доме.. 18 В чем же тогда моя награда? В том как раз, что я могу возвещать Благую Весть*В некот. рукописях: Благую Весть Христа. безвозмездно, поступаясь своим законным правом проповедующего Евангелие.
19 Хоть ни от кого и не зависим я, но сделал себя рабом всех, чтобы приобрести как можно больше людей для Христа. 20 Для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для тех, кто под Законом, - как находящийся под Законом (хотя я сам и не под Законом), чтобы приобрести тех, кто под Законом; 21 для язычников, не знающих Закона, - как не знающий его (хотя живу я не без закона Божьего, ибо предан закону Христа), чтобы приобрести не знающих Закона. 22 Для слабых стал я слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я сделался всем, чтобы любой ценой спасти некоторых. 23 Всё это я делаю ради Благой Вести, чтобы быть сопричастным ее благословениям.
24 На соревнованиях, как вы знаете, состязаются в беге многие, но награду получает только один. Бегите же так, чтобы получить. 25 Всякий состязающийся обязывает себя к строгому воздержанию. Но делают они это, чтобы получить в награду венок земной и тленный, мы же хотим стяжать себе венец неувядаемый. 26 Потому бегу я не как тот, кто не видит цели; и веду свой кулачный бой не так, чтобы попусту бить воздух. 27 Нет, подобно атлету, я не щажуИли: сильно бью; так посредством аналогии со спортивными состязаниями и, в частности, с кулачным боем в Древней Греции, Павел наглядно изображал жестокую природу борьбы с грехом каждого искреннего христианина. свое собственное тело и его порабощаю, чтобы, возвестив Благую Весть другим, самому не оказаться отвергнутымИли: лишенным права на участие..

Первое Послание к Коринфянам, Глава 10

1 Хочу напомнить вам, братья, что отцыВ знач. прародители; называя так древних иудеев, Павел тем самым соотносил проблемы новозаветной церкви с опытами израильтян. наши все были под покровом облакаИли: под столпом облачным, представлявшим собой видимое присутствие Бога во время перехода израильтян из Египта в Ханаан (Исх 13:20-22). и все прошли через мореИсх 14:21, 22.. 2 В этом облаке и море все они «были крещены» как последователи Моисея*Букв.: в Моисея.. 3 Все питались одной и той же духовной пищей; 4 таким же было и питье их, ибо пили они все из одного духовного источника, из скалы, которая сопровождала их, - скалой же той был Христос. 5 И всё же большинство из них навлекло на себя гнев Божий*Букв.: однако Бог не был доволен большинством из них. По мнению некоторых комментаторов, это выражение следует рассматривать как литоту., и полегли они непогребенными в пустыне.
6 Всё это - примеры*Или: прообразы; греч. тюпос - знак, образец, тип., предостерегающие нас, чтобы мы не были, как некогда наши предки, на злое падкими. 7 Не будьте идолопоклонниками, подобно некоторым из них, в Писании ведь сказано: «Народ сел есть и пить и встал для игрищ*Букв.: встали они играть. Здесь можно видеть указание на обычную для язычников практику, когда торжественные пиршества в честь идолов завершались буйными оргиями. Исх 32:6 (LXX).». 8 Не станем предаваться разврату; иные из них делали это - и пало их двадцать три тысячи в один день*Числ 25:1, 9.. 9 Не будем испытывать долготерпение ХристаВ некот. рукописях: Господа., как поступали некоторые из них: они погибли от змейЧисл 21:6.. 10 И не ропщите, как роптали иные. Их истребил ангел смерти*Букв.: они были уничтожены Губителем; см. Числ 14:37; здесь это ангел, по приговору Господа творящий возмездие.. 11 Всё, что пережили наши предки, оказалось прообразом и описано в увещевание и предостережение нам, кого застигло завершение веков. 12 Поэтому и тот, кому кажется, что он твердо стоит, пусть смотрит, как бы ему не упасть. 13 Однако же, помните, что ни одно из постигших вас испытаний*Или: искушений. не было чем-то неодолимым для человека, и верен Бог: Он никогда не допустит, чтобы были вы подвергнуты испытанию сверх сил, Он даст и выход при каждом испытании, сделав вас способными в нем устоять.
14 Так вот, мои дорогие*Букв.: мои (горячо) любимые., бегите прочь от идолопоклонства. 15 Говорю вам, как людям разумным. Судите сами о том, что я говорю: 16 чаша благословения, которую благословляем*Или: чаша, которую мы используем на вечере Господней, произнося над ней молитву о благословении., не есть ли она приобщение наше к крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, не есть ли он приобщение к телу Христа? 17 А так как хлеб - один, то и мы, сколь ни много нас, - одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба. 18 Посмотрите и на народ израильский*Букв.: Израиль по плоти, т.е. по происхождению. Они продолжали собираться вокруг великого жертвенника в храме Иерусалима.! Разве те, кто ест приносимое в жертву, не приобщаются к самому жертвеннику? 19 Хочу ли я сказать, что и мясо, приносимое в жертву идолу, имеет какое-нибудь значение или что сам идол что-нибудь значит? 20 Вовсе нет! Я имею в виду, что жертвуемое язычниками [жертвуется] не Богу, а бесам; и я не хочу, чтобы вы связали себя*Букв.: были сообщниками. с бесами. 21 Не можете пить из чаши Господней, позволяя себе пить и из чаши бесовской. Не можете участвовать в трапезе Господней, позволяя себе участвовать и в трапезе бесовской. 22 Неужели мы хотим вызывать ревность у Господа? Разве мы сильнее Его?
23 «Всё позволено» - да, но не всё полезно. «Всё позволено» - но не всё ведет к созиданию. 24 Пусть никто не ищет выгоды для себя, пусть каждый заботится о пользе другого. 25 Всё, что продается на мясном рынке, - ешьте смело и не мучьте свою совесть вопросами*Букв.: без всякого исследования, ради совести; то же в ст. 27.. 26 Ибо сказано: «Господня земля и всё, что наполняет ее»*Пс 23:1.. 27 Если кто из неверующих пригласит вас к себе, и вы захотите пойти, - смело ешьте всё, что поставят пред вами, и не мучьте свою совесть вопросами. 28 Если же скажет вам кто-то: «Это приносилось в жертву», - тогда не ешьте ради предупредившего вас и ради совести. 29 Совесть я имею в виду не свою, а его. Почему моя свобода должна быть судима чужою совестью? 30 Если я ем с благодарностью, почему меня надо порочить за то, что я принимаю с благодарностью?
31 Едите ли вы, пьете или иное что делаете - делайте всё во славу Божию. 32 Ничего не делайте такого, что могло бы стать поводом ко греху для иудеев, для язычников ли, для церкви ли Божией, 33 подобно тому, как я стараюсь всем угождать и во всём ищу не своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).