Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Деяния Апостолов, Глава 13

1 В общине антиохийской были тогда такие пророки и учителя, как Варнава, Симеон, которого также звали Нигер, Лукий Киринеянин, Манаин, который воспитывался вместе с правителем*Букв.: близкий друг четвертовластника / тетрарха. Иродом, и Савл. 2 Однажды, когда они совершали богослужение, молились Господу и постились, Дух Святой сказал им: «Отпустите*Букв.: отделите же, в знач. освободить от служения, совершаемого прежде. для Меня Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их». 3 Тогда собравшиеся там, продолжая пребывать в посте и молитве, возложили на них руки и отпустили их.
4 Так, эти двое, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр. 5 Прибыв в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах, Иоанн же был с ними как помощник.
6 Они прошли весь остров Кипр до самого Пафа и встретили там некоего лжепророка и волхва. Это был иудей по имени Бар-Иисус, 7 и он был из свиты проконсула Сергия Павла. Проконсул, как человек рассудительный, позвал к себе Варнаву и Савла, желая услышать слово Божие. 8 Но Элима, то есть волхв (так переводится имя его), противостоял им, стараясь отвратить проконсула от веры. 9 Тогда Савл (он же Павел), исполнившись Духом Святым, пристально посмотрел на волхва 10 и сказал: «О сын дьявола и враг всякой правды*Или: праведности.! Полон ты всякого порока и коварства. Может быть, довольно уже тебе извращать прямые пути Господни?! 11 Так вот, не уйдешь ты от руки Господней: ослепнешь ты на время и света солнечного не увидишь!»
И тут же словно туманом, а затем и полным мраком заволокло глаза Элимы, и стал он метаться по сторонам в поисках поводыря.
12 Увидев всё происшедшее, проконсул уверовал. Он был под глубоким впечатлением от всего, что узнал о Господе*Букв.: поражаясь учению Господню..
13 Отплыв из Пафа, Павел и сопровождавшие его братья прибыли в Пергию, что в Памфилии, Иоанн, однако, оставил их там и вернулся в Иерусалим. 14 Они же, пройдя Пергию, пришли в Антиохию, что в Писидии, и, в субботний день придя в синагогу, сели там. 15 После чтения Закона и пророков старейшины синагоги послали сказать им: «Братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».
16 Павел встал, сделал знак рукою, прося всех умолкнуть, и сказал: «Братья израильтяне и все вы, чтущие единого Бога*Букв.: боящиеся Бога; то же в ст. 26., послушайте! 17 Бог народа израильского избрал отцов наших; и на чужбине, в земле египетской, Он сделал наш народ большим народом и рукой Своей могучей*Букв.: поднятой. вывел его оттуда. 18 И около сорока лет Он заботился о нем*В некот. рукописях: терпел его. в пустыне. 19 И истребив семь народов в земле ханаанской, Он отдал отцам нашим во владение*Букв.: отдал (им) в наследие. ту землю 20 лет на четыреста пятьдесят. После того, как взяли они ту землю, давал*В некот. рукописях: ту землю. После того лет четыреста пятьдесят давал. Он им судей, и те правили народом вплоть до дней пророка Самуила. 21 Потом просили они себе царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, из колена*См. в Словаре Колена Израиля. Вениаминова, который правил сорок лет. 22 Отстранив его, поставил им Бог царем Давида и дал о нем такое свидетельство: Нашел Я Себе человека по сердцу Своему, Давида*Пс 89(88):21; 1 Цар 13:14., сына Иессеева. Он исполнит всю волю Мою. 23 Бог по Своему обещанию из его потомков даровал*Букв.: из семени его привел; в некот. рукописях: воздвиг. Израилю Спасителя Иисуса, 24 пришествие Которого было предвозвещено Иоанном, призывавшим весь народ Израиля к крещению в знак покаяния. 25 Иоанн, прежде чем закончить свой путь, сказал: Я не тот, за кого вы меня принимаете, но за мною вслед идет Тот, у Кого я не достоин развязать обувь на ногах.
26 Братья мои, дети рода Авраамова и все вы, поклоняющиеся единому Богу! Эта весть о спасении*Или: слово спасения. послана нам! 27 Ибо жители Иерусалима и начальники их отказались признать ЕгоБукв.: не узнали Его. и исполнили словаБукв.: голоса; в некот. рукописях: Писания. пророков, читаемые каждую субботу, осудив Его. 28 Они, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, упросили всё же Пилата казнить Его. 29 Исполнив тем самым все, сказанное о Нем в Писаниях, сняли с креста*Букв.: с дерева; см. примеч. к 5:30. и положили Его в гроб, 30 но Бог воскресил Его из мертвых. 31 И в течение многих дней Он являлся тем, кто вместе с Ним пришел из Галилеи в Иерусалим; [теперь] они свидетельствуют о Нем перед народом.
32 Вот и мы принесли вам Благую Весть: обещанное отцам нашим 33 Бог исполнил для нас, [их] детей, восставив Иисуса, как и написано об этом во втором псалме:
Ты - Мой Сын,
Отцом Твоим стал Я ныне*Букв.: Я ныне родил Тебя. Пс 2:7..
34 А о том, что Бог восставил Его из мертвых, навсегда избавив от тления, Он сказал так:
Я дам Вам те святые, обещанные Давиду блага,
на которые положиться можно*Букв.: Я дам вам святое Давидово (состояние), надежное. Ис 55:3..
35 Потому и в другом псалме сказано:
Не дашь Святому Твоему Ты в тлен обратиться*Пс 16 (15):10 (LXX)..
36 Но Давид, как вы знаете, по воле Божьей*Букв.: по совету (или: намерению) Божию. послужил своему поколению и почил, он был похоронен с отцами своими и «тлен увидел». 37 Но тление не коснулось Того, Кто Богом был воскрешен.
38-39 И знайте, братья мои, что это через Него возвещается вам прощение грехов. Через Него каждый верующий получает оправдание во всем, в чем вы через Закон Моисея не могли быть оправданы. 40 Так смотрите, чтобы не случилось того, о чем говорили пророки:
41Только посмотрите, насмешники!
И останется вам лишь поразиться и погибнуть,
ибо во дни ваши совершаю Я такое,
чему вы никогда бы не поверили,
случись вам услышать об этом*Авв 1:5 (LXX).».
42 Когда Павел и Варнава выходили из синагоги, их*В некот. рукописях: из иудейской синагоги, язычники. просили продолжить говорить об этом в следующую субботу. 43 Когда же собрание закончилось, многие иудеи и люди благочестивые, из обращенных в иудаизм, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией*Или: твердо держаться благодати Божией..
44 В следующую субботу чуть ли не весь город собрался, чтобы слушать слово Господне*В некот. рукописях: Божие.. 45 Иудеи, увидев эти толпы, исполнились зависти и начали, бранясь, противоречить всему, что говорил Павел.
46 Тогда Павел и Варнава смело и решительно сказали: «Мы должны были вам первым возвестить слово Божье; но раз вы его отвергаете и, как видно, не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся к язычникам. 47 Так заповедал нам Господь:
Светом для язычников сделал Я Тебя,
чтоб стал Ты спасением до края земли*Ис 49:6.».
48 Слыша это, язычники радовались и славили слово Господне, и уверовали все, кто избран*Букв.: поставлен / определен; здесь говорится о тех, кто благодаря своей вере во Христа получает жизнь вечную. был для вечной жизни.
49 Слово Господне распространялось по всем окрестностям. 50 Но иудеи, сумев повлиять на чувства благочестивых женщин из знатных семей и на влиятельных людей города, начали преследовать Павла и Варнаву и изгнали их из своих краев. 51 Они же, отряхнув прах с ног во свидетельство против своих гонителей, пошли в Иконию. 52 А ученики из обращенных в Антиохии, исполненные Духа Святого, пребывали в великой радости.

Деяния Апостолов, Глава 14

1 В Иконии Павел и Варнава тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество как иудеев, так и язычников*Здесь и далее (особенно в таких выражениях: как иудеи, так и язычники) букв.: эллинов.. 2 (Однако те иудеи, что не уверовали, ожесточили язычников, настроив их против братьев.) 3 Они пробыли там довольно долго и проповедовали смело и открыто, полагаясь на Господа, подтверждавшего весть о Своей благодати тем, что даровал им способность творить*Букв.: творя их руками. знамения и чудеса. 4 Между тем народ в городе разделился: одни стали на сторону иудеев, а другие - апостолов. 5 Язычники и иудеи, вступив в сговор с городскими властями, собрались напасть на Павла и Варнаву и побить их камнями. 6-7 Узнав об этом, они нашли себе убежище в Ликаонии и там, в городах Листра и Дервия и их окрестностях, продолжали возвещать Благую Весть.
8 В Листре был человек, который не владел ногами, хромой от рождения*Букв.: хромой от чрева матери своей., он и шагу ступить не мог. Этот человек сидел 9 и слушал проповедь Павла. Павел внимательно посмотрел на него и, заметив, что есть у него вера и может он быть исцелен*Или: спасен., 10 громко воскликнул: «Поднимись, стань на ноги!» Тот быстро встал и пошел.
11 Люди, увидев сделанное Павлом, закричали по-ликаонски: «Боги сошли к нам в облике человеческом!» 12 И стали называть Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, потому что в основном говорил он. 13 Жрец Зевса, храм которого был перед городскими воротами, привел к воротам быков, принес венки и хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.
14 Услышав об этом, апостолы Варнава и Павел разодрали на себе одежды и с криком бросились в толпу: 15 «Остановитесь, что вы делаете? - взывали они. - Мы такие же люди, как и вы, и пришли к вам с Благой Вестью, чтобы обратились вы от этих никчемных идолов к Богу Живому, создавшему небо, землю и море, и всё, что в них обитает. 16 В прошлых поколениях Он позволял всем народам ходить своими путями, 17 хотя и не переставал напоминать*Букв.: свидетельствовать. вам о Себе, творя добро: Он посылает вам с неба дожди и каждый год в свое время дает урожаи, насыщает вас пищей и наполняет весельем сердца ваши». 18 И этими речами они едва смогли удержать народ от жертвоприношения в их честь.
19 Но потом из Антиохии и Иконии пришли иудеи и, настроив народ против апостолов, побили Павла камнями; думая, что он умер, его выволокли за город. 20 Когда же ученики обступили Павла, он очнулся, встал и вернулся в город, а на следующий день вместе с Варнавою пошел в Дервию.
21 Возвестив Благую Весть в том городе и многих сделав учениками Господа, они вернулись в Листру, а затем прошли через Иконию и Антиохию, 22 всюду укрепляя дух учеников, призывая быть стойкими в вере. «В Царство Божие нам предстоит войти путем многих страданий», - говорили они. 23 И, избрав*Или: назначив / поставив; или: рукоположив. им пресвитеров в каждой церкви, с молитвой и постом поручили их заботе Господа, в Которого те уверовали. 24 Потом, пройдя через всю Писидию, они пришли в Памфилию. 25 И, возвестив слово в Пергии, они направились в Атталию.
26 Оттуда отплыли они в Антиохию. (Там они были вверены благодати Божией для дела, которое и исполнили.) 27 В Антиохии они собрали церковь и рассказали обо всём, что Бог совершил через них и как Он отворил дверь веры язычникам. 28 И они продолжительное время оставались там с учениками.

Деяния Апостолов, Глава 15

1 В Антиохию из Иудеи пришли несколько человек и стали убеждать братьев: «Если не обрежетесь, как то делал Моисей, не спастись вам». 2 Когда же у Павла и Варнавы возникли с ними острые разногласия и споры, то было решено по этому делу отправить Павла, Варнаву и еще несколько братьев к апостолам и пресвитерам в Иерусалим. 3 Церковь проводила их в путь. Шли они через Финикию и Самарию и повсюду рассказывали об обращении*См. в Словаре Обращение. язычников, и все братья, слыша о том, радовались. 4 По прибытии в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, которым они поведали обо всем, что Бог совершил через них.
5 Тогда выступили некоторые из верующих, в прошлом сторонники фарисейского толка, и сказали: «Язычники должны быть обрезаны. От них надо потребовать соблюдения Закона Моисеева».
6 Апостолы и пресвитеры собрались вместе, чтобы рассмотреть это дело. 7 После долгого обсуждения Петр встал и сказал им: «Братья мои, как вы хорошо знаете, с самых первых дней Бог среди вас избрал меня, чтобы из моих уст язычники услышали слова Благой Вести и уверовали. 8 И Бог, Которому ведомо сердце каждого, показал, что принимает их*Букв.: дал им свидетельство., даровав им Духа Святого, как и нам. 9 Бог не сделал никакого различия между нами и ими, Он сделал сердца их чистыми, когда они уверовали. 10 Так зачем же вы теперь испытываете терпение Бога, пытаясь надеть на шею учеников ярмо, которое не смогли нести на себе ни отцы наши, ни мы? 11 Ведь мы верим, что спасены*В некот. рукописях: будем спасены. благодатью Господа Иисуса так же, как и они».
12 Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла: они рассказывали о тех знамениях и чудесах, которые сотворил Бог через них среди язычников. 13 Когда они закончили, заговорил Иаков: «Братья мои, послушайте меня: 14 Симон*Греч.: Симеон. поведал нам, как Бог с самого начала проявил заботу о том, чтобы из язычников составить Себе народ, который носил бы имя Его. 15 И это в полном согласии со словами пророков, ведь в Писании сказано:
16После этого Я вернусь и отстрою
обратившийся в развалины дом*Букв.: скинию / шатер. Давида;
разрушенное в нем воссоздам и восстановлю его,
17дабы к Господу могли обратитьсяБукв.: дабы Господа искали. все остальные люди,
все язычники, на которых имя Мое призывается«Призвать на человека имя Господа» в древности означало «посвятить этого человека Господу», ср. 2 Пар 7:14. Некоторые считают, что здесь речь идет о приобщении язычников к откровению о Господе..
Так говорит Господь,
делающий этоАм 9:11, 12 (LXX).
18известным от вечности*В некот. рукописях: делающий то, что известно (Ему) от вечности..
19 И потому я считаю: нам не следует возлагать ненужное бремя на язычников, обращающихся к Богу. 20 Мы должны написать им, чтобы они воздерживались от пищи, оскверненной тем, что ее приносили в жертву языческим богамБукв.: воздерживались от осквернения идолами., от блуда, от мяса удавленных животных и кровиНекот. рукописи добавляют: и чтобы не делали другим, чего не хотят себе; то же в ст. 29.. 21 Ибо Закон Моисеев с древних времен*Или: из поколения в поколение. проповедуется в каждом городе и вслух читается в синагогах каждую субботу».
22 Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили избрать кого-нибудь из братьев и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою. Избрали они двух руководящих братьев: Иуду, называемого Варсаввой, и Силу. 23 С ними они послали такое письмо*Букв.: написав (и послав) своей рукой.:
«Мы, апостолы и пресвитеры,
как братья приветствуем всех вас, братьев своих, -
христиан из язычников, живущих в Антиохии, Сирии и Киликии.
24 Нам стало известно, что несколько человек из нашей общины, которым мы того не поручали, приходили к вам и своими требованиямиБукв.: словами / речами. Некот. рукописи добавляют: говоря, (что нужно) обрезываться и соблюдать Закон. смутили и встревожили васБукв.: души ваши.. 25 Поэтому мы все единодушно решили*Букв.: нам было угодно; то же в ст. 28. избрать братьев, чтобы послать их к вам вместе с горячо любимыми нами Варнавою и Павлом - 26 людьми, рисковавшими жизнью своей за имя Господа нашего Иисуса Христа*Или: людьми, посвятившими жизнь свою служению имени Господа нашего Иисуса Христа.. 27 И вот, мы посылаем к вам Иуду и Силу, которые устно подтвердят написанное нами. 28 Вот как решили Дух Святой и мы: не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме совершенно необходимого: 29 воздерживаться от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда. Избегая всего этого*Или: храня себя от всего этого., вы поступите верно.
Всего вам доброго!»
30 Простившись, они отправились в Антиохию. Там собрали всех верующих*Или: общину. и передали им письмо. 31 Они прочитали его, и эта утешительная весть обрадовала их. 32 А Иуда и Сила, сами будучи пророками, многое сказали, чтобы ободрить и укрепить братьев. 33 После того, как они пробыли там некоторое время, братья, пожелав им мира, проводили их к тем, кто их послал. 34 []*Некот. рукописи добавляют: но Сила решил остаться там. 35 Павел и Варнава, однако, остались в Антиохии, там они продолжали учить слову Господню и вместе со многими другими возвещали Благую Весть.
36 Несколько дней спустя Павел предложил Варнаве: «Вернемся и посетим братьев наших во всех городах, где мы возвестили слово Господне, и узнаем, как они живут». 37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком, 38 но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними. 39 Разлад между ними был настолько велик, что они расстались друг с другом. Варнава взял с собою Марка, и они отплыли на Кипр, 40 а Павла братья вверили благодати Господа*В некот. рукописях: Божьей., когда он, избрав себе в спутники Силу, отправился в путь. 41 Шел он через Сирию и Киликию, укрепляя прежде созданные там церкви.

Деяния Апостолов, Глава 16

1 Так Павел дошел до Дервии, а затем и до Листры. И там он нашел ученика по имени Тимофей, мать которого была уверовавшая во Христа иудейка, а отец - язычник. 2 Братья в Листре и Иконии хорошо о нем отзывались. 3 Павлу, пожелавшему взять его в спутники, пришлось обрезать его: это было необходимо из-за иудеев той местности, где каждый знал, что отец Тимофея - язычник. 4 Идя из города в город, они передавали верующим решения, принятые апостолами и пресвитерами в Иерусалиме, и убеждали в необходимости соблюдать их. 5 Церкви между тем укреплялись в вере и численно возрастали с каждым днем.
6 Святой Дух удержал их от того, чтобы возвещали они слово Божие в Асии, потому пошли они через Фригию и земли Галатии. 7 Когда подошли они к границам Мисии, они хотели было войти в Вифинию, но Дух Иисуса*В некот. рукописях: Дух. не позволил им. 8 Они пересекли Мисию и вышли к Троаде. 9 Ночью же Павлу было видение: некий македонянин предстал перед ним и просил его: «Приди в Македонию и помоги нам».
10 После того видения мыЗдесь начинается «мы-повествование», т.е., вероятно, Лука, автор книги «Деяния апостолов», является непосредственным участником излагаемых им событий. сразу же стали собираться в Македонию, будучи увереннымиБукв.: заключив., что Сам БогВ некот. рукописях: Господь. призвал нас возвещать там Благую Весть. 11 Итак, отплыв из Троады, мы прибыли прямым путем в Самофракию, а на другой день были уже в Неаполе, 12 оттуда направились в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии*Друг. возм. пер.: город первой области Македонии.. В этом городе пробыли мы несколько дней.
13 В субботу мы вышли за городские ворота к реке, где, как мы думали, было место для молитвы*В некот. рукописях: туда, где обычно собирались на молитву.; там мы сели и разговаривали с собравшимися женщинами. 14 Одну из тех, кто слушал нас, звали Лидия. (Она торговала пурпурными тканями.) Эта женщина из Фиатиры почитала единого Бога, и Господь открыл ее сердце, чтобы приняла она с верою всё, что говорил Павел. 15 После того, как она и все живущие в доме ее были крещены, она стала упрашивать нас: «Если вы действительно признаёте меня верной Господу, заходите в мой дом и живите у меня». И уговорила нас.
16 Однажды, когда мы шли к месту молитвенного собрания, встретилась нам одна рабыня, одержимая духом*Букв.: имевшая дух Пифона; возможно, выражение это имело отношение к дельфийскому оракулу и его предсказаниям., с помощью которого она предсказывала будущее и тем приносила своим господам большой доход. 17 Следуя за Павлом и нами, она кричала: «Эти люди - рабы Бога Всевышнего, они возвещают вам*В некот. рукописях: нам. путь спасения». 18 Делала она это изо дня в день, пока Павел, сильно раздосадованный, обернувшись, не сказал духу: «Именем*Или: во имя. Иисуса Христа повелеваю тебе: выйди из нее!» И дух тотчас вышел.
19 Тогда господа ее, видя, что у них теперь больше нет надежд на доходы, схватили Павла и Силу и потащили на площадь к городскому начальству. 20 Приведя их к преторам*Букв.: к стратегам; так в те времена в Греции называли высших чиновников римской колонии., они заявили: «Эти люди - иудеи, и они вызывают беспорядки в нашем городе. 21 Они учат обычаям, которые для нас, римских граждан, просто недопустимы и которым мы никак не можем следовать».
22 Разъяренная толпа также стала нападать на апостолов, и тогда преторы приказали сорвать с них одежды и бить их палками. 23 После жестокого избиения бросили их в тюрьму, приказав тюремщику надежно стеречь их. 24 Он, получив такое приказание, запер их во внутреннюю тюрьму, забив им ноги в колодки.
25 Около полуночи Павел и Сила пели Богу псалмы, тем вознося Ему свои молитвы и хвалу. Другие заключенные слушали их. 26 Вдруг произошло сильное землетрясение: тюрьму сотрясло до основания; в тот же миг распахнулись все двери, со всех заключенных упали оковы. 27 Тюремщик проснулся; увидев распахнутые двери тюрьмы, он выхватил меч и хотел было покончить с собой, думая, что заключенные сбежали, 28 но Павел криком остановил его: «Не делай самому себе зла! Все мы здесь».
29 Тюремщик, потребовав огня, вбежал к Павлу и Силе и, трепеща от страха, пал перед ними на землю. 30 «Что делать мне, господа мои, чтобы спастись?» - спросил он, выведя их из тюрьмы.
31 Они же ответили: «Верь в Господа Иисуса и будешь спасен ты и дом твой». 32 И возвестили они слово Господне ему и всем домочадцам его. 33 В этот поздний ночной час выведя их из тюрьмы, тюремщик омыл им раны и тут же принял крещение сам и все домашние его. 34 И, приведя их в дом, предложил трапезу. И со всем домом своим он радовался тому, что обрел веру в Бога.
35 С наступлением дня преторы прислали к нему ликторов*Т.е. блюстителей порядка, или экзекуторов.. «Отпустите тех людей!» приказали они. 36 Тюремщик передал [эти] слова Павлу: «Преторы прислали распоряжение отпустить вас. Теперь вы свободны. Можете идти с миром».
37 «Как?! - возразил Павел. - Нас, римских граждан, без суда всенародно избили и бросили в тюрьму, а теперь нас тайно выгоняют? Нет. Пусть придут и сами нас выведут».
38 Ликторы передали эти слова преторам, и те, услышав, что Павел и Сила - римские граждане, испугались. 39 Они пришли сами и извинились перед ними. И когда вывели их из тюрьмы, то просили их покинуть город. 40 Павел и Сила, выйдя из тюрьмы, пришли к Лидии, повидались там с братьями, ободрили их и отправились в путь.

Деяния Апостолов, Глава 17

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику. Здесь была иудейская синагога. 2 По своему обыкновению, Павел ходил туда и три субботы подряд приводил собравшимся доводы из Писания, 3 объясняя и доказывая, что Мессия должен был пострадать и воскреснуть из мертвых. «Этот Иисус, Которого я проповедую вам, и есть Мессия», - говорил он. 4 Некоторых из них эти доводы убедили, и они примкнули к Павлу и Силе вместе с очень многими почитающими единого Бога язычниками*Букв.: эллинами. Здесь, очевидно, речь идет о тех, кто уже находился под влиянием иудейского прозелитизма. и немалым числом знатных женщин.
5 Но это вызвало зависть у иудеев, что не уверовали, и они, прихватив с собой ничтожных людей из городской черни, собрали толпу и начали возмущать город. Они ринулись к дому Иасона, пытаясь найти там Павла и Силу, чтобы привести их в народное собрание. 6 Не найдя их, повлекли Иасона и еще некоторых братьев к городским властям, крича: «Эти люди, перевернувшие вверх дном весь мир, теперь пришли и сюда! 7 Иасон принял их у себя; все они нарушают повеления кесаря, утверждая, что есть другой царь, Иисус». 8 Эти слова встревожили народ и городские власти, 9 и они отпустили Иасона и тех, кто был с ним, только после того, как получили от них залог.
10 С наступлением ночи братья немедленно отправили Павла и Силу в Верию; войдя в город, они сразу же пошли в иудейскую синагогу. 11 Иудеи в Верии были более благородными и открытыми, чем в Фессалонике, - они очень охотно приняли весть*Или: слово., ежедневно исследуя Писания, чтоб самим видеть, верно ли то, что им было сказано. 12 И многие из них уверовали, и немало среди них было уважаемых в обществе женщин и мужчин из греков*Или: из язычников..
13 Но когда иудеи в Фессалонике узнали, что и в Верии возвещено Павлом слово Божие, то пришли и туда, чтобы сеять смуту и возмущение в народе. 14 Тогда братья немедленно отправили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались в Верии. 15 Провожавшие Павла довели его до Афин и, получив от него наказ для Силы и Тимофея как можно скорее прийти к нему, отправились в обратный путь.
16 В Афинах, дожидаясь Силу и Тимофея, Павел до глубины души был потрясен видом города, погрязшего в идолопоклонстве. 17 И потому он в заботе о жителях города беседовал, где и с кем только мог: и в синагоге с иудеями, и с почитающими единого Бога язычниками, и каждый день на площади с прохожими. 18 А кое-кто из философов, эпикурейцев и стоиков, беседовал с ним, и некоторые из них говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?» А иные: «Он, кажется, вестник каких-то богов других народов», - это потому, что Павел проповедовал*Или: возвещал Благую Весть. им об Иисусе и воскресении мертвых. 19 Тогда взяли они его с собой, привели в Ареопаг*Ареопаг - орган власти в Др. Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя. и там спросили: «Можем ли мы узнать, что это за новое учение, о котором ты всё толкуешь? 20 Мы слышали от тебя нечто странное и хотим знать, что всё это значит». 21 (Ведь все афиняне и даже живущие в их городе иностранцы ни в чем так охотно не проводили время, как в том, чтобы слушать или обсуждать что-нибудь новое.)
22 Павел, представ перед Ареопагом, сказал: «Уважаемые афиняне, по всему вижу, что вы очень набожны. 23 Когда я ходил и осматривал ваши святыни, нашел я жертвенник, на котором написано: НЕВЕДОМОМУ БОГУ. Именно Этого Бога, Которого вы, не зная, почитаете, я и возвещаю вам.
24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, Властелин*Или: Господь / Господин. неба и земли, не в рукотворных храмах обитает. 25 Что могут сделать для Него люди своими руками?! Он ведь ни в чем не нуждается - Сам дарует Он всему жизнь, дыхание да и всё остальное. 26 Он не только создал все народыИли: весь род человеческий; букв.: каждый народ человеческий. от одного человекаВ некот. рукописях: от одной крови., чтоб всю землю они населили, но и заранее определил для них точные времена и пределы обитания. 27 И это с тем, чтобы они искали Бога, пусть даже ощупью шли к Нему и могли найти Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас. 28 Ибо в Нем мы живем и движемся, Им существуем, как сказал об этом один из ваших поэтов: Ведь все мы - дети *Здесь и ниже букв.: род. Его.
29 А раз мы дети Божии, нам нельзя допустить и мысли, что Божество подобно чему-то, сделанному из золота, серебра или камня - всему тому, что носит на себе печать искусства и замысла человека. 30 Было время, когда Бог считал нужным не обращать внимания на неведение людское, а ныне Он повелевает всем людям повсюду покаяться. 31 Он уже определил день, когда будет судить весь мир судом праведным через Того, Кого Он поставил на это, и Он всем доказал это, воскресив Его из мертвых».
32 При упоминании о воскресении мертвых одни стали насмехаться, а другие сказали: «Мы послушаем тебя об этом еще раз*Друг. возм пер.: в другой раз.». 33 С этим Павел и покинул их собрание. 34 Но некоторые люди пошли за ним*Букв.: присоединились / примкнули к нему. и уверовали. Среди них были Дионисий Ареопагит, женщина по имени Дамарь и с ними многие другие.

Деяния Апостолов, Глава 18

1 После этого Павел, оставив Афины, пошел в Коринф. 2 Там повстречал он одного иудея по имени Акила, родом с Понта. Тот вместе со своей женой Прискиллой незадолго до этого покинул Италию. Они, как и все иудеи, по указу Клавдия были изгнаны из Рима. Павел пришел к ним, 3 и так как у него и у них было одинаковое ремесло (изготовление палаток), он остановился у них и вместе с ними работал. 4 Каждую субботу он беседовал в синагоге, стараясь обратить как иудеев, так и язычников.
5 Когда же из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил свое время проповеди*Букв.: Павел был тесним / охвачен словом (в некот. рукописях: духом); или: всецело отдался слову., свидетельствуя иудеям, что Иисус и есть Мессия. 6 Но когда они выступили против него и стали поносить его, он, отряхнув одежды, сказал им: «За участь свою в ответе вы сами! Теперь я с чистой совестью*Букв.: кровь ваша на голове вашей. Чист я и теперь. иду к язычникам».
7 И, покинув их, он перешел в соседний с синагогой дом принявшего иудаизм язычникаИли: человека, почитающего единого Бога. по имени ТитийНекот. рукописи опускают: Титий. Юст. 8 Крисп же, старейшина синагоги, уверовал в Господа, а с ним и все живущие в доме его. Многие из коринфян, услышав Павла, тоже приходили к вере и принимали крещение.
9 Однажды ночью Господь сказал Павлу в видении: «Не бойся, а говори, не умолкай, 10 ибо Я с тобою, и никто не нападет на тебя и зла тебе не причинит: в этом городе много Моих людей». 11 Так что Павел провел там полтора года и учил коринфян слову Божьему.
12 Но когда проконсулом Ахайи*См. в Словаре Ахайя. стал Галлион, иудеи, сговорившись, схватили Павла и привели его к проконсулу на суд. 13 Обвиняя его, они говорили: «Он совращает людей: учит их чтить Бога вопреки нашему Закону».
14 Павел хотел было возразить, но не успел произнести и слова, как Галлион заявил иудеям: «Послушайте, иудеи! Если бы речь шла о каком-то преступлении или злодеянии, стоило бы вас выслушать. 15 Но если идет спор о словах, именах и о вашем Законе, разбирайтесь сами. И в этом я вам не судья!» 16 И выгнал их. 17 А они всеВ некот. рукописях: все эллины. набросились на Сосфена, старейшину синагоги, и избили его прямо на глазах у ГаллионаБукв.: перед судом.. Но тому не было до этого никакого дела.
18 Павел же оставался там долгое время, а затем, попрощавшись с братьями, вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием, в Кенхреях, он остриг голову по данному им обету*Вероятно, имеется в виду обет назорейства (Числ 6:1-21).. 19 Они достигли Эфеса, и Павел оставил там Акилу и Прискиллу, а сам вошел в синагогу и беседовал с иудеями. 20 Его просили задержаться у них подольше, но он не согласился 21 и, прощаясь, сказал: «Мне непременно нужно провести наступающий праздник в Иерусалиме, но*Многие древн. рукописи опускают эту часть предложения., если будет угодно Богу, я вернусь к вам», - и отплыл из Эфеса. 22 Сойдя на берег в Кесарии, он пошел в Иерусалим, навестил церковь и потом отправился в Антиохию.
23 Там он оставался некоторое время, а затем отправился в путь через Галатию и Фригию, ободряя*Или: укрепляя. по пути всех учеников.
24 В Эфес же прибыл некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писании. 25 Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревностиБукв.: пламенея духом., верно учил всему об ИисусеВ некот. рукописях: о Господе / Христе., хотя и знал лишь крещение Иоанна. 26 Он начал смело говорить в синагоге. Послушав его, Прискилла и Акила пригласили его к себе и обстоятельно изложили ему Путь [Божий]*В некот. рукописях: Путь Господень..
27 Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его*Друг. возм. пер.: то братья написали письмо ученикам, призывая их принять его.. Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией, 28 потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус - Мессия.

Деяния Апостолов, Глава 19

1 В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес и нашел там несколько учеников. 2 И спросил он у них: «Сошел ли на вас Дух СвятойБукв.: получили вы Духа Святого., когда вы уверовали во Христа
Они же ему отвечали: «Мы вообще не слышали, что есть еще некий Дух СвятойБукв.: не слышали, есть ли Дух Святой.».
3 «Какое же крещение вы приняли?*Букв.: во что же вы были крещены?» - спросил у них Павел.
«Крещение Иоанна», - ответили они.
4 «Крещение Иоанна было крещением в знак покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто грядет после него, - в Иисуса», - сказал Павел. 5 Услышав это, они приняли крещение во имя Господа Иисуса. 6 Когда же Павел возложил на них руки, Дух Святой сошел на них, и начали они говорить на прежде неизвестных им языках и возвещать весть Божию*Или: пророчествовать.. 7 А было их всего человек двенадцать.
8 В течение трех месяцев Павел посещал синагогу и смело проповедовал там о Царстве Божием, беседуя с людьми и убеждая их. 9 Но некоторые из них упорствовали, не хотели верить и хулили перед всеми Путь, учение Божие. Тогда он покинул их, забрав с собой учеников, и в школе некоего Тиранна каждый день проводил свои беседы*Некот. рукописи добавляют: с часа пятого до десятого, т.е. с 11 часов утра до 4 часов пополудни.. 10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.
11 Бог руками Павла творил великие чудеса*Букв.: особые чудеса; или: великие дела.. 12 Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.
13 Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать*Букв.: называть. имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека 14 Делали так и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника. 15 Но однажды злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие 16 И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их всех и так расправился с ними, что они, нагие и израненные, убежали из того дома.
17 Это стало известно всем жителям Эфеса, как иудеям, так и язычникам. Страх охватил всех, и к имени Господа Иисуса стали относиться с большим почтением. 18 И многие уверовавшие приходили и открыто признавались в греховных делах своих. 19 А многие из тех, кто прежде занимался чародейством, снесли свои книги в одно место и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали стоимость сожженных книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч серебром*Вероятно, имеются в виду серебряные драхмы.. 20 Так слово Господне широко распространялось и влияние его росло.*Букв.: так с силой Господне слово возрастало и усиливалось; друг. возм. пер.: так силой Господней весть распространялась все шире и успешней.
21 Когда все это так успешно завершилось, Павел решил*Букв.: вознамерился в духе; или: в Духе. отправиться через Македонию и Ахайю в Иерусалим. «А после Иерусалима, - сказал он, - мне нужно побывать в Риме». 22 Двух своих помощников, Тимофея и Эраста, он послал в Македонию, а сам на некоторое время задержался в Асии.
23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе. 24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам, 25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток. 26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны. 27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».
28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» 29 Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр*В Эфесе был очень большой театр под открытым небом, который нередко использовался для общественных собраний; то же в ст. 31., потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха. 30 Павел сам хотел выйти к народу, но ученики не пустили его. 31 К тому же некоторые друзья Павла, из тех, кто руководил народными собраниями в Асии, посылали к нему своих людей и просили не показываться на этом собрании.
32 Тем временем одни кричали одно, другие - другое, собравшиеся были в полном замешательстве, и большинство даже не знало, зачем они собрались. 33 Некоторые люди из толпы окружили Александра*Друг. возм. пер.: некоторые люди из толпы посоветовали выступить Александру., которого выдвинули иудеи, и тот, сделав знак рукой, хотел было объяснить случившееся народу. 34 Но когда узнали, что он иудей, все в один голос стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» - и так продолжалось около двух часов.
35 Градоначальник*Греч. грамматевс - секретарь, чиновник. В Римскую эпоху такой секретарь был правителем города., которому наконец удалось успокоить толпу, сказал: «Граждане Эфеса! Кто же не знает, что город Эфес - хранитель храма великой Артемиды и упавшего с неба образа ее? 36 Никто не может этого отрицать, а потому необходимо сохранять спокойствие и ничего не делать сгоряча. 37 Вот вы привели сюда этих людей, не виновных ни в ограблении храма, ни в хуле на нашу*В некот. рукописях: вашу. богиню. 38 Если Димитрий и работающие с ним мастера кого-то в чем-то обвиняют, то для того суды действуют и проконсулы есть: пусть жалуются там друг на друга. 39 Если же вы просите о чем-то еще большем*В некот. рукописях: чего-то иного., то и это будет решаться на собрании граждан в законном порядке. 40 Нас просто могут обвинить в мятеже за то, что произошло сегодня без всякого на то основания, и мы ничем не сможем оправдать это скопление народа». Сказав это, он распустил собрание.

Деяния Апостолов, Глава 20

1 Когда же беспорядки улеглись, Павел, собрав учеников, ободрив и наставив их, попрощался с ними и отправился в Македонию. 2 Он шел через те края, постоянно ободряя верующих, и, наконец, пришел в Грецию, 3 где пробыл три месяца. Когда он хотел отплыть в Сирию, иудеи стали готовить покушение на него. Узнав об этом, он решил возвращаться через Македонию. 4 Павла сопровождали Сопатр, сын Пирра, родом из Верии, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей, а также Тихик и Трофим из Асии 5 они вышли раньше и ожидали нас в Троаде. 6 Мы же после дней праздника Пресных Хлебов*Праздник Пресных Хлебов (опресноков) во времена НЗ отождествлялся с праздником Пасхи. отплыли из Филипп и через пять дней присоединились к ним в Троаде. Там мы пробыли неделю.
7 В субботу вечером*Или: в воскресенье вечером; букв.: один (день после) субботы / недели., когда мы собрались для преломления хлеба, Павел, который готовился на следующий день отправиться в путь, начал беседу, которая продлилась до полуночи. 8 В верхней комнате, где мы собрались, было душно и жарко - там горело много светильников. 9 Павел говорил довольно долго, и юношу по имени Евтих, сидевшего на подоконнике, начало клонить в сон. Заснув, он выпал из окна третьего этажа. Когда спустились к нему, он был мертв. 10 Павел, сойдя вниз, простерся над телом юноши, обхватил его руками. «Не тревожьтесь, - сказал Павел, - он жив*Букв.: ибо душа его в нем.». 11 После этого он поднялся наверх, преломил хлеб и ел его со всеми вместе, затем он долго еще говорил, пока не рассвело, и, наконец, отправился в путь. 12 А юношу проводили домой, радуясь тому, что он жив.
13 Мы же пошли и сели на корабль и прежде Павла отплыли в Асс, где должны были взять его на борт, поскольку он так распорядился, решив идти до Асса пешком. 14 Встретившись с ним в Ассе, мы взяли его на борт и достигли Митилины. 15 Оттуда мы отплыли и уже на другой день поравнялись с Хиосом, а день спустя причалили к Самосу, а через день уже были в Милете. 16 Павел решил плыть без остановки в Эфесе, чтобы не задерживаться надолго в Асии, потому что торопился, по возможности, вовремя попасть в Иерусалим на праздник Пятидесятницы.
17 Из Милета он послал за пресвитерами эфесской церкви. 18 И когда они пришли к нему, он сказал: «Вам известно, как я жил среди вас всё это время с первого дня моего пребывания на асийской земле. 19 В полном смирении, часто со слезами совершал я свое служение Господу*Или: был рабом Господу. среди испытаний, постигших меня из-за козней, что строили против меня иудеи. 20 И, как вы знаете, я не упустил ничего из того, что могло быть полезным для вас, когда проповедовал вам и учил вас всенародно и по домам, 21 призывая как иудеев, так и язычников обратиться к Богу с покаянием и поверить в Господа нашего Иисуса.
22 А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там. 23 Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает*Или: свидетельствует. мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня. 24 Но жизнью я не дорожу. Только бы с радостьюМногие древн. рукописи опускают: с радостью. завершить мне свой путьИли: бег. и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодатиБукв.: засвидетельствовать Благую Весть благодати. Божией.
25 Я жил среди вас, возвещая вам Царство Божие, но теперь знаю, что никто из вас никогда более не увидит меня. 26 Поэтому заверяю вас ныне: гибель ни одного из вас не будет поставлена мне в вину*Букв.: чист я от крови всех.. 27 Призванный возвестить вам всю волю Божию, я никогда от этого не уклонялся.
28 Смотрите за собой и за всей паствой вашей, попечителямиБукв.: блюстителями, греч. эпископос - блюститель, смотритель, надзиратель. которой сделал вас Дух Святой, чтобы вы как пастыри пеклись о Церкви БожиейВ некот. рукописях: о Церкви Господа и Бога., которую Он приобрел Себе кровью CобственногоИли: Своей Cобственной кровью. Сына. 29 Я знаю, что после моего ухода придут к вам волки лютые и стада не пощадят. 30 Даже среди вас появятся люди, которые станут извращать истину, чтоб увести за собой учеников, 31 а потому будьте бдительны. Помните, как я, иногда даже со слезами, неутомимо наставлял каждого из вас днем и ночью все три года.
32 И ныне вверяю вас Богу и слову Его благодати, слову, что может укрепить вас и дать вам наследие, обещанное всем, кого Бог освятил. 33 Никогда я не просил для себя ни серебра, ни золота, ни одежды. 34 Вы сами знаете, что своими руками зарабатывал я и содержал себя и своих спутников. 35 Я тем самым показал вам, что, так трудясь, надо поддерживать немощныхБукв.: слабых. и что мы должны помнить слова, сказанные Господом Иисусом: БлаженнееСм. в Словаре Блаженный. давать, чем получать».
36 С этими словами Павел преклонил колени и помолился со всеми вместе. 37 Поднялся громкий плач, все обнимали Павла и горячо целовали его. 38 Особенно огорчили их слова Павла о том, что им никогда уже не придется увидеть его. Затем они проводили его на корабль.

Деяния Апостолов, Глава 21

1 Распрощавшись с ними, мы вышли в море и кратчайшим путем пришли в Кос. На следующий день мы прибыли в Родос, а оттуда - в Патару. 2 Там мы нашли корабль, отправляющийся в Финикию. Мы пересели на него и продолжили плавание. 3 Когда мы поравнялись с Кипром, то, оставив его слева, направились в Сирию и вошли в порт Тира, где судно должно было разгружаться. 4 Там мы разыскали учеников и неделю пробыли с ними. Они же, получив предостережение от Духа, убеждали Павла*Букв.: они Духом говорили Павлу. не ходить в Иерусалим. 5 Когда время нашего пребывания там закончилось, мы отправились в путь, а ученики с женами и детьми провожали нас, пока мы не вышли из города. На берегу мы преклонили колени и помолились, 6 а затем, попрощавшись с ними, взошли на корабль, а они возвратились к себе домой.
7 Отправившись из Тира, мы окончили наше плавание в Птолемаиде. Там мы навестили*Или: приветствовали. братьев, пробыв у них один день. 8 На следующий день мы отправились в путь и, придя в Кесарию, вошли в дом благовестника Филиппа, одного из тех семи, кто был избран в Иерусалиме, и у него остановились. 9 Было у него четыре незамужних дочери, у которых был дар возвещения вести Божией*Букв.: дочери, девы пророчествующие..
10 После того, как мы уже немало дней были там, пришел из Иудеи некий пророк по имени Агав. 11 Он вошел к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Вот что говорит Дух Святой: Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников».
12 Услышав это, мы и местные верующие стали настойчиво просить Павла не ходить в Иерусалим. 13 На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня?*Букв.: что вы делаете, плача и разрывая мое сердце? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса». 14 И так как переубедить его мы не смогли, то, уступив ему, сказали: «Да будет воля Господня!»
15 После этого мы собрались в путь и отправились в Иерусалим. 16 Нас сопровождали и некоторые ученики из Кесарии, они-то и привели нас в дом к одному из давних учеников, Мнасону, уроженцу Кипра. У него мы должны были остановиться.
17 Когда же мы пришли в Иерусалим, братья встретили нас с великой радостью. 18 На следующий же день Павел вместе с нами отправился к Иакову. Там собрались все пресвитеры. 19 Павел поприветствовал их и стал подробно рассказывать о том, что Бог сотворил среди язычников через его служение.
20 Они, услышав это, воздали славу Богу. А затем сказали Павлу: «Ты видишь, брат, какое великое множество*Букв.: десятки тысяч. у нас обращенных из иудеев, и все они - ревнители Закона. 21 О тебе же они наслышаны, что ты всех иудеев, живущих среди язычников, учишь отступничеству от Моисея, говоря им, чтобы детей своих они не обрезывали и обычаев наших не соблюдали. 22 Что же делать? Конечно, они узнают, что ты пришел в Иерусалим. 23 Вот что мы предложим тебе сделать: у нас есть здесь четыре человека, которые дали обет назорейства*См. Числ 6:1-21.. 24 Возьми их и соверши вместе с ними обряды очищения и, чтобы они могли остричь свои волосы, расходы, связанные с этим очищением, возьми на себя. И тогда всем станет ясно: нет правды в том, что рассказывают о тебе, напротив, ты сам соблюдаешь Закон. 25 А что до язычников, уверовавших во Христа, то мы написали им о своем решении*Некот. рукописи добавляют: чтобы они не соблюдали все эти обряды, а., чтобы они воздержались от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда».
26 Так что Павел взял с собой этих мужей и на следующий день, совершив с ними обряд очищения, пошел в Храм сообщить священнику, когда окончатся дни очищения*Период очищения длился семь дней. и за каждого из них будет принесена жертва.
27 Семь дней уже были на исходе, когда иудеи из Асии увидели его в Храме. Они возбудили всю толпу и схватили Павла. 28 «Братья израильтяне, помогите! - кричали они. - Этот человек учит всех повсюду с презрением относиться к народу нашему, к Закону и к месту этому. Более того, он язычников в Храм привел и осквернил это святое место!» 29 (Незадолго до этого они видели Павла в городе вместе с Трофимом из Эфеса и решили, что Павел приводил его в Храм.)
30 Весь город пришел в волнение, сбежался народ. Павла схватили и поволокли из Храма, двери которого тут же были заперты. 31 Они убили бы Павла, но о беспорядках в Иерусалиме доложили трибуну когорты. 32 Тот немедленно, взяв с собой воинов и центурионов, бросился в толпу. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла.
33 Трибун, пробившись к Павлу, приказал воинам взять его и заковать в цепи. Затем он стал расспрашивать о нем, кто он такой и что сделал. 34 В толпе одни кричали одно, другие - другое. Из-за шума трибун не мог ничего понять, потому он и приказал вести Павла в крепость. 35 Когда же Павел оказался на ступенях лестницы, ведущей в крепость, толпа стала напирать так сильно, что солдатам пришлось нести его на руках. 36 Толпа же следовала за ними по пятам с криками: «Смерть ему!»
37 Перед тем, как его ввели в крепость, Павел обратился к трибуну: «Могу ли я кое-что сказать тебе?»
Тот удивился: «Ты говоришь по-гречески?
38 Так значит, ты не тот самый египтянин, что недавно поднял бунт и увел в пустыню четыре тысячи мятежников-сикариев*Греч. сикариос - сикарии, кинжальники, т.е. представители радикальной группировки партии зилотов.
39 «Нет, - ответил Павел, - я иудей, гражданин хорошо известного города Тарса, что в Киликии. Прошу тебя, позволь мне обратиться к народу».
40 Когда же тот разрешил, Павел, стоя на верхних ступенях лестницы, рукой дал народу знать, что он хочет говорить. Как только наступила тишина, Павел начал говорить на арамейском языке*Букв.: на еврейском языке - здесь Павел обращается к народу, вероятно, на сиро-халдейском наречии; то же в 22:2.:

Деяния Апостолов, Глава 22

1 «Братья и отцы! Послушайте, что хотел бы я сказать вам сейчас в свое оправдание».
2 Когда они услышали, что он говорит по-арамейски, они и вовсе утихли.
3 «Я иудей, - продолжал Павел, - родился в городе Тарсе, что в Киликии. Воспитывался я в этом городе, учился у Гамалиила и был научен строгому*Или: точному. исполнению отеческого Закона. И с таким же рвением служил Богу, как и вы сегодня. 4 Я преследовал и смерти предавал всех приверженцев этого Пути как ложного учения, связывал и бросал в тюрьмы как мужчин, так и женщин, 5 свидетели мне в том - первосвященник и весь совет старейшин. У них я взял письма к братьям в Дамаск и отправился туда, чтобы оттуда всех сторонников этого нового учения вести как узников для наказания в Иерусалим.
6 И вот что произошло со мной на пути: когда я приближался к Дамаску, около полудня внезапно меня озарил яркий свет с неба. 7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Саул, Саул, что ты гонишь Меня?
8 Кто ты, Господи? - спросил я.
Я Иисус Назарянин*См. примеч. к Мф 2:23., Которого ты преследуешь, - ответил Он мне.
9 Спутники мои свет видели, но голоса, говорившего мне, не слышали.
10 Что мне делать, Господи? - спросил я.
Встань и иди в Дамаск! - ответил мне Господь. - Там скажут тебе всё, что тебе надлежит сделать.
11 От яркости света того я ослеп, и спутники мои за руку привели меня в Дамаск.
12 Некий Анания, человек, свято соблюдающий Закон и глубоко уважаемый всеми иудеями, живущими в Дамаске, 13 пришел ко мне. Он стал рядом и сказал: Брат Саул, пусть же вернется к тебе зрение. И тотчас открылись глаза мои, так что смог я видеть его.
14 Он же продолжил: Богом отцов наших суждено*Букв.: Бог предназначил / избрал. тебе узнать волю Его, увидеть Праведника и услышать голос из Его уст 15 для того, чтобы*Букв.: потому что. ты стал свидетелем Его перед всеми людьми и поведал им о том, что ты видел и слышал. 16 Тогда к чему же медлить? Встань, прими крещение и, призвав имя Его*См. примеч. «а» к 2:21., омой грехи твои.
17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в Храме, мне было видение*Букв.: впал в транс. См. примеч. к 10:10.. 18 Увидел я Его, говорящего мне: Поспеши покинуть Иерусалим и сделай это немедленно, потому что не примут они твое свидетельство обо Мне.
19 Господи! - ответил я. - Они же знают, что я шел из синагоги в синагогу, заточая в тюрьмы и избивая верующих в Тебя, 20 а когда проливалась кровь свидетеля Твоего Стефана, я, одобряя это, тоже стоял там и стерег одежды убивавших его.
21 Тогда Господь сказал мне: Иди! Я пошлю тебя далеко, к язычникам».
22 Его слушали до тех пор, пока он не сказал этого, но тут подняли крик: «Пора кончать с ним! Нельзя его оставлять в живых!» 23 Они кричали, размахивали одеждами, пригоршнями бросали пыль в воздух. 24 Тогда трибун велел увести Павла в крепость и приказал сечь его плетьми, чтобы дознаться, по какой причине на него так яростно кричали. 25 Когда же его для бичевания привязали ремнями, Павел спросил у находившегося при этом центуриона: «Имеете ли вы право бичевать римского гражданина, да к тому же без суда и следствия?»
26 Услышав это, центурион пошел к трибуну и сказал ему: «Что ты собираешься делать? Ведь человек этот - римский гражданин».
27 Трибун пришел к Павлу и спросил его: «Скажи мне, ты на самом деле римский гражданин?»
«Да», - ответил Павел.
28 «Мне же, - удивленно заметил трибун, - это гражданство стоило больших денег».
«А я родился римским гражданином», - сказал Павел.
29 Собравшиеся пытать его тотчас же подались назад, и сам трибун испугался, узнав, что заковал в цепи римского гражданина.
30 На следующий день, желая выяснить, в чем иудеи обвиняют Павла, трибун велел снять с него цепи и приказал собрать первосвященников и весь Синедрион, а затем вывел Павла и поставил его перед ними.

Деяния Апостолов, Глава 23

1 Павел, устремив взгляд на членов Синедриона, сказал: «Братья! С чистой совестью перед Богом жил я до сего дня…» 2 Прервав Павла, первосвященник Анания приказал тем, кто стоял рядом, бить его по устам. 3 На это Павел сказал ему: «Бить тебя будет Бог, ты, стена побелённая! Сидишь ты тут, чтобы судить меня по Закону, а сам вопреки Закону велишь бить меня».
4 «Первосвященника Божия оскорбить ты осмелился?!» - возмутились стоявшие вокруг.
5 «Не знал я, братья, - ответил им Павел, - что он первосвященник. Я помню сказанное в Писании: Не говори худо о начальствующем в народе твоем*Исх 22:28.».
6 Павел, хорошо зная, что одна часть Синедриона состояла из саддукеев, а другая - из фарисеев, громко сказал: «Братья! Я фарисей, сын фарисеев. И за нашу надежду на воскресение мертвых стою [я] здесь перед судом». 7 Как только он это сказал, фарисеи и саддукеи заспорили между собой, и собрание раскололось. 8 (Саддукеи, как известно, утверждают, что нет ни воскресения из мертвых, ни ангелов, ни духов, а фарисеи всё это признают.)
9 Поднялся крик, некоторые книжники из фарисеев стали спорить, заявляя: «Мы не находим ничего плохого в этом человеке. Разве не могло быть такого, что с ним говорил дух или ангел?*Некот. более поздн. рукописи добавляют: не будем же противиться Богу.» 10 Спор стал таким ожесточенным, что трибун начал опасаться, что Павла могут растерзать, потому он приказал воинам прийти и вывести Павла из толпы спорящих и препроводить его в крепость.
11 На следующую ночь Господь явился Павлу: «Не бойся! - сказал Он. - Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме».
12 С наступлением дня некоторые иудеи вступили в тайный сговор между собой, связав себя священной клятвой, что не будут ни есть, ни пить, пока не убьют Павла. 13 В этом заговоре участвовало более сорока человек. 14 Они пришли к первосвященникам и старейшинам и сказали: «Мы связали себя священной клятвой: ничего есть не будем, пока не убьем Павла. 15 Обратитесь же теперь вместе с Синедрионом к трибуну и попросите привести к вам Павла, якобы для того, чтобы поточнее рассмотреть его дело. Мы готовы убить его прежде, чем он придет сюда».
16 Об этом заговоре узнал племянник*Букв.: сын сестры. Павла, он пришел в крепость и всё ему пересказал.
17 Павел же позвал к себе одного из центурионов и попросил его: «Этот молодой человек хочет кое-что сказать трибуну, проводи его к нему».
18 Центурион взял его, привел к трибуну и доложил: «Узник Павел позвал меня и попросил проводить этого молодого человека к тебе, ему надо о чем-то поговорить с тобой».
19 Трибун взял юношу за руку, отвел в сторону и спросил: «Так что же ты хотел мне сказать?»
20 «Иудеи, - начал тот, - договорились о том, чтобы просить тебя привести Павла завтра в Синедрион; они якобы хотят точнее рассмотреть его дело. 21 Но, прошу тебя, не доверяй им. Потому что более сорока человек устроили засаду и поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла. И уже сейчас они готовы и ожидают лишь твоего согласия».
22 Трибун отпустил молодого человека, наказав ему: «Не говори никому, что ты рассказал мне об этом».
23 Затем трибун вызвал двух центурионов и приказал: «К девяти часам вечера подготовьте отряд из двухсот воинов для перехода в Кесарию, а кроме того, семьдесят всадников и еще двести воинов, вооруженных копьями! 24 Приготовьте также лошадей для Павла, чтобы он под надежной охраной был доставлен к прокуратору Феликсу*Феликс - в 52-60 гг. по Р. Х. наместник римского императора в Палестине.». 25 И он написал письмо такого содержания:
26 «Я, Клавдий Лисий,
приветствую*Букв.: радоваться. Это слово использовалось в начале письма как приветствие.
Его Превосходительство прокуратора Феликса.
27 Сообщаю, что этот человек был схвачен иудеями, и они были готовы убить его, но я с отрядом воинов вмешался и освободил его, узнав, что он римский гражданин. 28 Желая разобраться в том, в чем они его обвиняют, я привел его в их Синедрион. 29 Мне стало ясно, что обвинение касается спорных вопросов их Закона, но не предъявлено ничего такого, за что он достоин был бы смерти или тюрьмы. 30 Когда же мне стало известно о готовящемся покушении на этого человека, я немедленно послал его к тебе, а его обвинителям велел изложить перед тобой всё, что они имеют против него. Будь в полном здравии*Древн. рукописи опускают это предложение.».
31 Воины, как им было приказано, взяли Павла и ночью привели его в Антипатриду, 32 а на следующий день, оставив всадников сопровождать его, возвратились в крепость. 33 Прибыв в Кесарию, сопровождавшие Павла вручили прокуратору письмо и передали ему узника. 34 Прокуратор прочел письмо и спросил Павла, из какой он провинции. Узнав, что тот из Киликии, 35 сказал: «Я выслушаю тебя, когда прибудут твои обвинители». И затем повелел содержать Павла под стражей во дворце*Букв.: в претории, т.е. во дворце, построенном Иродом. Это была резиденция для римских прокураторов, в которой было и тюремное помещение. Ирода.

Деяния Апостолов, Глава 24

1 Пять дней спустя в Кесарию прибыл первосвященник Анания в сопровождении нескольких старейшин. С ними был и законовед*Или: наемный адвокат / юрист., некий Тертулл. Они выдвинули перед прокуратором свои обвинения против Павла. 2-3 После того, как ввели узника, Тертулл начал свою обвинительную речь: «Высокочтимый Феликс! Тебе обязаны мы прочным миром, и твоей предусмотрительности - теми улучшениями в жизни этого народа, которые мы всегда и повсюду принимаем с великой признательностью. 4 Не желая обременять тебя, прошу с присущей тебе снисходительностью уделить нам немного времени и выслушать нас.
5 Мы находим, что этот человек хуже всякой заразы: сеет он смуту среди всех иудеев по всему мируГреч. ойкумэнэ - мир, обитаемая земля, вселенная., он главарь сектыИли: ереси; то же в ст. 14. назарян. 6 Мы задержали его при попытке осквернить Храм. 7 []*Некот. рукописи добавляют: и хотели было судить его по нашему Закону. Но трибун Лисий вмешался и, пользуясь властью, вырвал его из наших рук, и приказал нам, его обвинителям, идти к тебе. 8 Допросив его, ты сам сможешь убедиться в истинности всех этих обвинений, с которыми мы выступаем против него».
9 Иудеи поддержали его, говоря, что так всё и было.
10 Павел начал говорить, как только прокуратор знаком позволил ему. «Я знаю, - сказал он, - что ты уже много лет вершишь правосудие над этим народом, потому я спокойно могу приступить к своей защите. 11 Ты и сам можешь убедиться, что прошло не более двенадцати дней с тех пор, как я пришел в Иерусалим, чтобы поклониться Богу. 12 Вовсе неверно, что мои обвинители застигали меня с кем-либо спорящим или подстрекающим народ к мятежу в Храме, в синагогах или в городе. 13 Они никак не могут доказать тебе того, в чем сейчас обвиняют меня. 14 Но могу признаться тебе, что я служу Богу отцов наших, держась того Пути, который они называют сектой. Я верю всему тому, что написано в Законе и у пророков. 15 У меня та же надежда на Бога, которую и они разделяют, что Бог воскресит как праведных, так и неправедных. 16 Потому хочу я и всё делаю для того, чтобы совесть моя была всегда чиста перед Богом и людьми.
17 Спустя много лет я пришел в Иерусалим, желая передать пожертвования для народа моего и приношения. 18 И меня нашли в Храме, когда я уже совершил обряд очищения. Но не было вокруг меня ни толпы, ни беспорядков, 19 пока не пришли несколько иудеев из Асии, - они-то и должны были прийти к тебе и представить свои обвинения, если у них есть что-то против меня. 20 Может быть, присутствующие здесь скажут, какое преступление они нашли, когда стоял я перед Синедрионом. 21 Разве только в том, что сказал я во всеуслышание*Или: кроме одного возгласа моего., когда стоял среди них: За веру в воскресение мертвых я стою сегодня перед вашим судом!»
22 Феликс, который лучше многих знал о вере, именуемой «Путь», приостановил расследование, сказав: «Когда прибудет трибун Лисий, я решу ваше дело». 23 И приказал центуриону держать Павла под стражей, но сильно его не ограничивать и не запрещать никому из его близких заботиться о нем*Или: служить ему..
24 Несколько дней спустя Феликс пришел со своей женой Друзиллой*Друзилла - сестра Ирода Агриппы II. (она была иудейкой). Он послал за Павлом и выслушал его рассказ о вере во Христа Иисуса. 25 Когда же Павел стал говорить о праведности, воздержании и о предстоящем суде, Феликсу стало страшно. «Ну ладно, теперь иди! - сказал он. - Я позову тебя, когда выберу время». 26 К тому же он надеялся, что Павел даст ему денег*Некот. рукописи добавляют: чтобы Феликс отпустил его., поэтому часто посылал за Павлом и беседовал с ним.
27 Прошло два года, и Феликса в должности прокуратора сменил Порций Фест*Порций Фест был назначен на должность прокуратора около 60 г. и умер в 62 г. по Р.Х.. Желая угодить иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

Деяния Апостолов, Глава 25

1 Через три дня после прибытия в провинцию Фест отправился из Кесарии в Иерусалим, 2 где первосвященники и самые влиятельные из иудеев подали ему жалобу на Павла и просили Феста 3 в виде одолжения для них перевести Павла в Иерусалим, замышляя убить его по дороге. 4 Но Фест ответил, что Павел содержится под стражей в Кесарии и сам он должен будет скоро туда отправиться. 5 «Потому пусть те из вас, - продолжал он, - кто может*Друг. возм. пер.: пусть ваши руководители., пойдут вместе со мной, и если человек этот в чем-либо виновен, там они смогут предъявить все свои обвинения».
6 Он провел среди них в Иерусалиме не более восьми или десяти дней, а затем отправился в Кесарию, где уже на следующий день, заняв судейское место, приказал привести Павла. 7 Когда тот появился, его обступили пришедшие из Иерусалима иудеи, выдвигая против него множество тяжких обвинений, которые они ничем не могли доказать.
8 Павел же, защищаясь, сказал: «Я не совершил никакого преступления ни против Закона иудейского, ни против Храма, ни против кесаря».
9 Фест, желая расположить к себе иудеев, спросил Павла: «Не хотел бы ты отправиться в Иерусалим, чтобы по всем этим обвинениям судили тебя там в моем присутствии?»
10 Но Павел ответил: «Я уже стою перед судом кесаря, где и должен быть судим. Не совершил я, как ты и сам прекрасно знаешь, никакого преступления против иудеев. 11 Если я виновен в чем-то, достойном смерти, я готов умереть. Но если нет ничего верного в тех обвинениях, которые они мне предъявили, никто не вправе выдать меня им. Я прошу суда кесарева!»
12 Фест, обсудив всё со своими советниками, ответил: «Ты просишь суда кесарева - к кесарю и отправишься».
13 Прошло несколько дней, и в Кесарию прибыл царь Агриппа с ВереникойИрод Агриппа II - сын Агриппы I, правитель северо-восточных областей Палестины. Вереника - младшая сестра и возлюбленная Ирода Агриппы II., чтобы засвидетельствовать Фесту свое почтениеБукв.: чтобы приветствовать Феста.. 14 Они оставались там довольно долго, и Фест рассказал царю о деле Павла: «Есть тут у меня некий узник, которого Феликс оставил под стражей. 15 Когда я был в Иерусалиме, первосвященники и старейшины иудейские обратились ко мне с жалобой на него, требуя осудить его.
16 Я ответил им, что не в обычае римлян выдавать обвиняемого*Некот. рукописи добавляют: на смерть., прежде чем он не встретится лицом к лицу с обвинителями и не получит возможность защищаться против предъявленных ему обвинений. 17 И когда [они] прибыли сюда со мной, я безо всякого промедления на следующий же день сел на судейское место и велел привести этого человека. 18 Но когда его обвинители поднялись и стали говорить, они не обвинили его ни в одном из предполагаемых мною преступлений. 19 Они просто разошлись с ним по каким-то спорным вопросам об их собственном богопочитании и о каком-то умершем Иисусе, Который, по словам Павла, жив. 20 Затрудняясь в решении подобных вопросов, я спросил его, не хочет ли он отправиться в Иерусалим, чтобы там быть судимым по этому делу. 21 Но поскольку Павел настаивал на том, чтобы его дело отложили до суда самого императора*Букв.: августа, греч. сэбастос - «августейший», «императорский», почетный титул римского императора; то же в ст. 25. Здесь имеется в виду император Нерон., я и велел держать его под стражей, пока не смогу отослать его к кесарю».
22 Агриппа же сказал Фесту: «Я хотел бы сам послушать этого человека».
«Завтра ты услышишь его», - последовал ответ.
23 На следующий день Агриппа и Вереника явились с превеликой пышностью и вместе с трибунами и городской знатью вошли в зал заседаний. Фест приказал ввести Павла. 24 «Царь Агриппа и все присутствующие здесь! - сказал Фест. - Вы видите того самого человека, по поводу которого все иудеи, как в Иерусалиме, так и здесь, обращались ко мне и с криками требовали его смерти. 25 Я, однако, нашел, что он не сделал ничего, что заслуживает смерти. А так как он обратился с просьбой о том, чтобы его судил император, я решил послать его к нему. 26 Но ничего определенного написать о нем своему повелителю я не могу, а потому и представил его вам и в особенности тебе, царь Агриппа, с тем, чтобы по завершении расследования у меня было что написать. 27 Я считаю, что неразумно отправлять узника, не представив выдвинутых против него обвинений».

Деяния Апостолов, Глава 26

1 Агриппа сказал Павлу: «Тебе разрешается говорить в свое оправдание».
Тогда Павел, подняв руку, начал говорить в свою защиту:
2 «Я очень рад, царь Агриппа, что ныне в твоем присутствии могу ответить на всё, в чем обвиняют меня иудеи. 3 А особенно потому, что ты хорошо разбираешься во всех иудейских обычаях и спорных вопросах. Так выслушай же меня великодушно!
4 Жизнь моя с самого начала, от юности моей, проходила среди народа моего и в самом Иерусалиме, и известна она всем иудеям. 5 Они знают меня уже давно и могут засвидетельствовать, если пожелают, что жил я как фарисей, как последователь самого строгого направленияГреч. хайресис - выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. в нашей вереИли: нашего богопочитания.. 6 И сейчас я стою здесь перед судом за то, что надеюсь на исполнение обещания, которое Бог дал отцам нашим. 7 Наши двенадцать колен усердно служат Богу денно и нощно в надежде на исполнение этого самого обещания. За эту самую надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи. 8 Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?
9 Да, и я в свое время считал, что должен решительно противостоять Иисусу Назарянину. 10 Это я и делал в Иерусалиме. Получив на то власть от первосвященников, многих из народа Божьего0 Букв.: святых. бросал я в тюрьмы, и когда их приговаривали к смертиБукв.: их убивали., мой голос всегда был против них. 11 Во всех синагогах я часто старался силой заставить их отречься от своего Господа*Букв.: принуждал их к хуле.. В безмерной ярости своей я преследовал их даже в городах за пределами страны.
12 В связи с этим, имея полномочия и поручения от первосвященников, я отправился в Дамаск. 13 И в пути, царь Агриппа, в полдень меня и спутников моих вдруг озарил свет с неба, свет этот был ярче солнечного. 14 Мы все упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне по-еврейски: Саул, Саул, что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна!
15 Я спросил: Кто Ты, Господи?
Господь же ответил: Я - Иисус, Которого ты преследуешь.
16 Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел [Меня], и того, что Я еще покажу тебе. 17 Я избавлю тебя от опасностей, угрожающих тебе и среди народа израильского, и среди язычников, к которым Я посылаю тебя. 18 Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны - к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня.
19 Поэтому, царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению. 20 Я проповедовалИли: возвещал. сначала жителям Дамаска, а потом и в Иерусалиме, и по всей стране иудейской, и язычникам, призывая их покаяться, обратитьсяСм. примеч. к 3:19. к Богу, доказав делами искренность своего покаяния. 21 Вот почему иудеи схватили меня, [когда был я] в Храме, и пытались убить меня. 22 Но с помощью Божией, которую Он оказывал мне, до сего дня стою я твердо, свидетельствуя всем от мала до велика. И ничего другого я не говорю, кроме того, чему по предсказанию пророков и Моисея надлежало произойти, 23 а именно: что Мессия должен был пострадать и, как первый воскресший из мертвых, возвестить свет спасения как народу Своему, так и язычникам».
24 Павел еще говорил в свою защиту, когда Фест, прервав его, закричал: «Ты с ума сошел, Павел! Большая ученость лишила тебя разума».
25 «Я не сошел с ума, высокочтимый Фест, - возразил Павел, - слова мои истинны, и я знаю, о чем говорю. 26 Всё это известно царю, и я со всей смелостью могу говорить ему об этом. Я убежден: [ничто] из сказанного не было от него сокрыто, потому что это не в углу происходило. 27 Ты веришь пророкам, царь Агриппа? Знаю, что веришь».
28 «Еще немного, - сказал Агриппа Павлу, - и ты убедишь меня стать христианином».
29 «Много или немного, - сказал Павел, - я молю Бога, чтобы не только ты, царь, но и все, слушающие меня сегодня, стали такими же, как и я, но, конечно, без этих цепей».
30 Тогда царь встал, а за ним прокуратор, Вереника и все, сидевшие с ними, 31 и, выйдя из зала, они так рассуждали между собой: «Не делает этот человек ничего, что достойно смерти или уз».
32 Агриппа же сказал Фесту: «Можно было бы отпустить этого человека, если бы он не запросил суда кесарева».

Деяния Апостолов, Глава 27

1 Когда было решено, что мы должны плыть в Италию, Павла и других узников передали центуриону по имени Юлий из когорты императора. 2 Мы сели на корабль из Адрамита, который должен был заходить в прибрежные гавани Асии, и вышли на нем в море. С нами был еще македонянин Аристарх из Фессалоники.
3 И на другой день мы пристали к берегу в Сидоне, и Юлий, расположенный к Павлу, разрешил ему сходить к друзьям, которые могли бы снабдить его необходимым*Букв.: воспользоваться (их) заботой. в дороге. 4 Покинув Сидон, мы поплыли вдоль подветренного берега Кипра, поскольку ветер был встречный. 5 Потом наш корабль пересек открытое море, проплыв мимо Киликии и Памфилии, и мы вошли в порт города Миры в провинции Ликия. 6 И там центурион, найдя александрийский корабль, который отплывал в Италию, посадил нас на него. 7 Несколько дней мы медленно плыли и, наконец, с трудом приблизились к Книду. Ветер не позволил нам плыть в том направлении дальше, поэтому мы поплыли с подветренной стороны Крита вдоль мыса Салмона. 8 Держась ближе к берегу, мы с большими усилиями доплыли до места, называемого «Хорошие пристани», недалеко от города Ласея.
9 Между тем прошло немало времени, к тому же и пост уже прошел, и продолжение плавания в такое время было очень опасно. И тогда Павел, предупреждая, 10 сказал всем на корабле: «Люди добрые! Я вижу, что плавание будет сопряжено с опасностью и большим ущербом не только для груза и корабля, но и с риском для жизни нашей».
11 Центурион же больше доверял тому, что говорили кормчий и хозяин корабля, чем словам Павла. 12 А так как гавань не подходила для зимней стоянки, то большинство было за то, чтобы выйти в море и добраться, по возможности, до Финика и перезимовать там, в этой критской гавани, открытой с юго-запада и северо-запада.
13 И когда подул легкий южный ветер, они, подумав, что их намерение может осуществиться, подняли якорь и поплыли вдоль Крита, не отходя далеко от берега. 14 Но прошло совсем немного времени, как со стороны острова обрушился ураганный ветер, называемый «эвракилон»*Эвракилон - греко-латинское название северо-восточного ветра. В некот. рукописях: эвроклидон - вероятно, штормовой ветер., 15 и увлек за собой корабль, так что тот не мог развернуться навстречу ветру. Мы предались стихии, и нас понесло в море. 16 Когда мы проплывали с подветренной стороны островка, называемого КавдаВ некот. рукописях: Клавда., нам удалось, хотя и с большим трудом, сделать всё, чтобы не потерять лодкуРечь идет, вероятно, о привязанной к кораблю спасательной лодке.. 17 Подняв ее на палубу, моряки, используя снасти, обвязали борта корабля. Затем, опасаясь, как бы не сесть на мель возле СиртаСирт - опасный из-за своего мелководья залив у африканского побережья., они бросили плавучий якорьБукв.: парус. Здесь это общее понятие, которое может относиться к любой другой корабельной снасти., и мы продолжали дрейфовать. 18 Шторм был настолько свирепым, что моряки на следующий день стали выбрасывать груз в море, 19 а еще через день вынуждены были собственноручно побросать за борт и оснастку корабля. 20 Многие дни на небе не было видно ни солнца, ни звезд, а буря не ослабевала, так что, в конце концов, мы начали терять всякую надежду на спасение.
21 На корабле давно уже никто ничего не ел. Тогда Павел, встав среди них, сказал: «Друзья! Если бы вы послушали меня и не покинули Крит, то можно было избежать и этих бед, и потерь. 22 Но теперь призываю вас не падать духом, потому что никто из вас не погибнет, мы потеряем только корабль. 23 Ибо этой ночью ангел явился мне. Он пришел от Бога, Которому я отдал себя*Букв.: от Бога, Чей [я] есть. и Которому служу, 24 и сказал: Не бойся, Павел! Ты должен предстать перед кесарем, и вот Бог даровал тебе жизнь всех спутников твоих. 25 Потому ободритесь! Я доверяю Богу и знаю: как мне сказано, так и будет. 26 Нас обязательно выбросит на берег какого-нибудь острова».
27 На четырнадцатую ночь, когда нас еще носило по морю*Букв.: по Адриатике. Речь идет об Ионическом море между Грецией и Южной Италией, которое в древности причисляли к Адриатическому морю., моряки около полуночи почувствовали, что близко земля. 28 Произведя замеры, они обнаружили, что глубина была двадцать саженей*Сажень - морская единица измерения, приблизительно 185 см.. Проплыв еще немного, замерили вновь - было уже пятнадцать саженей. 29 И тогда, боясь быть выброшенными на скалы, они бросили четыре якоря с кормы корабля и молились о скорейшем наступлении дня. 30 Когда же моряки пытались сбежать с корабля и спустили лодку на воду под предлогом, будто хотят бросить якоря спереди, 31 Павел сказал центуриону и воинам: «Вы не сможете спастись, если их не будет на корабле». 32 Воины тут же обрубили канаты, и лодка упала.
33 Незадолго до рассвета Павел стал уговаривать всех подкрепиться. «Сегодня четырнадцатый день, - говорил он, - как вы без пищи, в постоянном ожидании вы в рот ничего не брали. 34 Умоляю вас поесть, это нужно для вашего*В некот. рукописях: нашего. же спасения. Ни у одного из вас волос с головы не упадет». 35 Сказав это, он взял хлеб, на глазах у всех возблагодарил Бога, разломил и начал есть. 36 Все приободрились и тоже принялись за еду. 37 Всего же на корабле было 276*В некот. рукописях: 76 / 275. человек. 38 Когда все досыта поели, они стали облегчать корабль, выбрасывая в море мешки с пшеницей.
39 С наступлением дня моряки увидели какой-то залив с песчаным берегом и решили, если возможно, провести туда корабль; сама же земля была им неизвестна. 40 Они обрубили якоря, оставив их в море. В то же самое время они развязали веревки, крепившие рулевые весла, и, поставив парус на фок-мачте*Или: поставив передний парус. под ветер, направились к берегу. 41 Но они попали на мелководье*Друг. возм. пер.: но встречные течения занесли их на мелководье., и корабль сел на мель. Нос его прочно увяз - корабль не двигался, и волны разбивали корму.
42 Воины хотели было убить узников, чтобы кто-нибудь из них, выплыв, не убежал, 43 но центурион, желая спасти Павла, помешал им в этом. Он приказал сначала тем, кто умеет плавать, прыгать за борт и добираться до земли, 44 а остальным - плыть на досках или на других обломках корабля. И так все спаслись, выбравшись на берег.

Деяния Апостолов, Глава 28

1 Когда мы все были уже в безопасности, нам стало известноБукв.: и когда спаслись, узнали., что остров называется МелитаТ.е. Мальта.. 2 Местные жителиГреч. барбарос - варвар, так греки и римляне называли всех, кто говорил на другом языке; то же в ст. 4. встретили нас с необыкновенным радушиемБукв.: человеколюбием.. Шел проливной дождь, и было очень холодно, поэтому они разожгли большой костер и позвали нас к нему. 3 Павел собрал охапку хвороста, и когда клал его в костер, гадюка*Букв.: ехидна; так в то время называли различных ядовитых змей., спасаясь от жара, выползла из хвороста и вцепилась ему в руку. 4 Когда местные жители увидели свисавшую с его руки змею, они стали говорить друг другу: «Этот человек, должно быть, убийца! Он избежал гибели в море, но, видно, богине возмездия не угодно, чтобы он жил». 5 Павел же сбросил змею в огонь и остался невредим. 6 Все ожидали, что
рука его начнет опухать или он внезапно упадет мертвым. Прождав некоторое время и увидев, что ничего необычного с ним не произошло, они изменили свое мнение и стали говорить, что он, должно быть, бог.
7 Недалеко от этого места находилось поместье, принадлежавшее некоему Публию, первому лицу*Греч. протос - первый; здесь титул наместника. острова. Тот принимал нас очень гостеприимно, и мы оставались у него в течение трех дней. 8 Случилось, что отец Публия в это время лежал в постели, страдая от лихорадки и дизентерии. Павел вошел к нему, помолился, возложив на него руки, и исцелил его. 9 После этого и другие на острове, кто был болен, стали приходить к Павлу и исцелялись. 10 Они всячески выражали нам свое почтение и, когда мы отъезжали, дали нам в путь всё необходимое.
11 Спустя три месяца мы отплыли на корабле, что зимовал на этом острове; корабль этот со знаком диоскуров*Знак диоскуров - изображение Кастора и Поллукса, богов-близнецов, считавшихся покровителями мореплавания. был из Александрии. 12 Приплыв в Сиракузы, мы пробыли там три дня. 13 Оттуда мы, пройдя вдоль берега, пришли в Ригий. А через день подул южный ветер, так что уже на второй день мы были в Путеолах. 14 Там встретились мы с братьями, которые просили нас остаться у них на неделю. И оттуда мы отправились в Рим.
15 Братья из Рима, услышав о нас, вышли нам навстречу, одни встретили нас у Аппиева форума, другие - у «Трех таверн»*Форум - рынок, площадь в Древнем Риме, служившая центром политической жизни. Аппиев форум находился примерно в 70 км от Рима. «Три таверны» находились примерно в 53 км от Рима.. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и воспрял духом. 16 Когда мы прибыли в Рим*Некот. рукописи добавляют: и центурион передал узников префекту преторианской гвардии., Павлу было разрешено жить отдельно, а приставленный к нему воин должен был стеречь его.
17 Три дня спустя Павел пригласил к себе местных иудейских руководителей, и, когда они пришли, он сказал им: «Братья мои! Хотя я ничего не сделал против народа или обычаев отеческих, меня, однако, схватили в Иерусалиме и отдали в руки римлян. 18 Они допросили меня и хотели отпустить на свободу, ибо никакой вины, достойной смерти, за мной не нашлось. 19 Иудеи решительно возражали, и я был вынужден просить суда кесаря, но не для того, чтобы обвинить в чем-либо народ мой. 20 Вот почему я и позвал вас к себе, чтобы увидеть вас и поговорить с вами. Ведь ношу я эти цепи из-за той надежды, которой живет народ израильский».
21 Они же ответили ему: «Мы не получали никакого письма из Иудеи о тебе, и никто из приходивших оттуда братьев не приносил никакого сообщения и не сказал о тебе ничего худого. 22 Но хотели бы услышать от тебя, каковы твои взгляды, ибо всё, что мы знаем об этой сектеГреч. хайресис; см. примеч. «а» к 26:5., так это то, что против нее повсюду выступаютИли: спорят.».
23 Они условились с Павлом, и в назначенный день еще больше иудеев собралось в доме, где он жил. С раннего утра до позднего вечера он говорил с ними, возвещая*Букв.: свидетельствуя. им Царство Божие. Он старался убедить их относительно Иисуса, приводя свидетельства как из Закона Моисеева, так и из пророков. 24 Одни поверили тому, что он говорил, а другие нет. 25 Не придя к согласию между собой, они стали расходиться, и Павел сказал им: «Хорошо изрек Дух Святой отцам вашим*В некот. рукописях: нашим. через пророка Исайю:
26Пойди к народу этому и скажи:
Вы будете слушать и слушать*Букв.: слухом будете слушать. - и всё же не поймете;
будете смотреть и смотреть - и всё же не увидите.
27Ибо огрубело сердце народа этого,
уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли.
Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами,
поняли бы сердцем и лицом повернулисьСм. примеч. к 3:19. бы ко Мне,
и Я исцелил бы ихИс 6:9, 10 (LXX)..
28 Итак, пусть будет вам известно, что весть о спасении Божьем уже послана язычникам и они услышат ее». 29 []*Некот. рукописи добавляют: когда Павел сказал это, иудеи ушли, сильно споря между собой.
30 Он же оставался целых два года в снятом им жилище и принимал у себя всех, кто к нему приходил. 31 Он возвещал Царство Божие и учил истине о Господе Иисусе Христе смело и беспрепятственно.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).