Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Книга пророка Амоса, Глава 7

1 Было мне от Владыки Господа такое видение: готовил Он полчище саранчи, и это было то время, когда только что завершился покос для конюшен царя, а второй урожай злаков - поздние всходы - едва проклюнулись. 2 И когда в видении саранча та пожрала всё, что на поле росло, я воззвал:
«Владыка Господи, пощади*Букв.: прости / помилуй, прошу Тебя. !
Как тут устоять Иакову?
Он так мал!»
3 Уступил Господь.
«Не будет этого», - сказал Он.

4 И такое видение было мне от Владыки Господа: призвал Он дождь огненныйТак по друг. чтению; масоретский текст: огонь для суда., и тот, поглотив великую безднуИли: пучину., стал распространяться по полюИли: по земельному наделу (вероятно, наделу Израиля).. 5 Тогда сказал я:
«Владыка Господи, молю, не делай этого!
Как тут устоять Иакову?
Он так мал!»
6 Уступил Господь.
«Не будет и этого», - сказал Владыка Господь.

7 И еще вот что Он мне показал: стоял Он, Владыка, у стены, свинцовый отвес был в Его руке*Или: на стене (из) свинца / олова (очевидно, здесь, как и далее в этом стихе и стихом ниже, имеется в виду строительный отвес, поэтому многие переводят как: у стены, выстроенной по отвесу).. 8 И спросил меня Господь: «Что видишь, Амос?» Я ответил: «Свинцовый отвес». Тогда Владыка сказал:
«Как к стене покосившейся,
отвес Я опускаю среди народа Моего
и более прощать и щадить его не буду*Букв.: и мимо него более не пройду..
9Опустошены будут места поклонения*Букв.: высоты / холмы. Исаака,
разорены святилища Израиля,
с мечом пойду Я на дом Иеровоама!»
10 Амацья, священник при капище в Бет-Эле, послал израильскому царю Иеровоаму такую весть: «Амос плетет заговор против тебя в самом сердце Израиля! Сколько можно терпеть, что по всей стране разносятся вздорные речи его?! 11 Ведь вот что он говорит:
„Иеровоам от меча умрет,
а израильтяне неизбежно в плен попадут,
подальше от родной земли“».
12 Самому же Амосу Амацья тогда сказал: «Иди-ка ты отсюда, провидец! Беги в свою Иудею, зарабатывай там на жизнь и пророчествуй. 13 Хватит тебе! Бет-Элю не нужны твои пророчества! Это царское святилище, храм царства нашего
14 «Я не собирался быть пророкомДруг. возм. пер. этого безглагольного предложения: Нет, я пророк (хотя и не сын…); так эти слова переведены в древн. греч. рукописях., - Амос ответил Амацье, - да и не сын я пророкаФраза не сын пророка здесь означает, что Амос никогда не учился в школе пророков, в которой постигали Слово Божье., скотоводством я занимался и сикоморыСикомора - разновидность фигового дерева. выращивал. 15 Но Господь взял меня от стад и сказал: „Ступай и народу Моему Израилю пророчествуй“.
16 Выслушай и ты слово Господне. Ты говоришь мне:
„Перестань предсказывать худое об Израиле
и возводить поношение на потомков Исаака“.
17Посему так говорит Господь:
„Жена твоя блудницей городской станет,
дети - и сыновья, и дочери - от меча падут,
земля твоя другим достанется*Букв.: и землю твою разделят веревкой межевой.,
сам ты в чужой, языческой стране умрешь,
а израильтяне неизбежно в плен попадут,
подальше от родной земли“».

Книга пророка Амоса, Глава 8

1 Было мне от Владыки Господа такое видение: предо мной стояла корзина с созревшими плодами. 2 Господь спросил: «Что видишь, Амос?» Я ответил: «Корзину с летними плодами спелыми».
Тогда Господь сказал мне:
«Народу Моему, Израилю,
приспело времяИгра слов оригинала кайиц (созревшие (к концу лета) спелые плоды) и одинаково произносимое в дни Амоса кец (предел / развязка / конец) передается средствами русского языка. понести наказание;
и более прощать и щадить их не будуБукв.: и мимо них более не пройду.».
3«Песни храмовыеИли: песни, (что поются) во дворце. сменятся у них
в тот день воплями, -
это слово Владыки, Господа, -
везде и всюду будет множество трупов,
брошенных неоплаканнымиИли: брошенных. Молчи!».

4Слушайте же вы, нищих попирающие,
на гибель обрекающие бедняков земли сей.
5Вы говорите: «Скорее бы миновал
праздник новолуния,
чтобы нам начать зерно продавать;
скорее бы суббота прошла,
чтоб могли мы вывезти на продажу пшеницу!
Меру для зерна сделаем тогда поменьше,
беря за него серебра весом побольше,
и весы такие сделаем,
чтобы обвешивать было удобно…
6Бедняков за серебро жалкое покупать станем,
а нищих - всего за пару сандалий;
высевки за пшеницу продавать будем».

7 Клянется Господь тем, что было гордостью Иакова*Или: тем, что вызывало восторг Иакова. Лингвистическая связь между евр.словами «клятвенный» и «обещанный» приводит иных к пониманию, что в этом случае Господь клянется Землей обетованной как драгоценным достоянием Израиля. Однако, вполне возможно, что выражение «гордость / восторг Иакова» означает имя Бога, которым гордился и восторгался Иаков (ср. 4:2; 6:8).:
«Вовек не забуду ничего из того, что они сделали!
8И не станет разве сотрясать землю тогда,
не повергнет ли это в скорбь тех,
кто живет на ней?
И сама она не станет ли колыхаться,
как воды Нила, великой реки египетской,
что подымаются в дни разлива и потом спадают?»

9 «В тот день, - говорит Владыка, Господь, -
по воле Моей солнце в полдень зайдет,
мрак среди бела дня ниспошлю на землю.
10Обращу ваши торжества в скорбь,
ваши песни радости - в плачи;
сделаю так, что все вы в рубище облачитесь
и головы свои наголо обреете,
словно оплакивая дитя единственное, -
горек будет тот последний день!»

11 «Близок день, - говорит Владыка, Господь, -
день, когда пошлю Я на землю голод и жажду -
не хлеба иль воды недостаток станет людей томить,
нет, это будет жажда услышать слово Господне.
12Станут скитаться они от моря до моря*Имеется в виду Мертвое море на востоке и Средиземное море на западе.,
побредут с севера и с востока в путь отправятся,
будут кружить
в отчаянных поисках слова Господня -
и не найдут его.

13 В день тот цветущие девы и юноши
будут от жажды истаивать;
14и все, кто клянутся богиней Самарии Ашимой,
или говорят: „Свидетель мне - бог твой, Дан!“,
или „Клянусь священным путем в Беэр-Шеву!*Букв.: как жив путь (т.е. паломничество) в Беэр-Шеву.“ -
падут все как один и никогда уж не встанут».

Книга пророка Амоса, Глава 9

1 И еще видел я, как стоял Владыка у жертвенника и говорил кому-то:
«Ударь по колонне, по верху ее, так ударь,
чтобы в храмеЗдесь «храм», вероятно, не некое здание, при разрушении которого погибло бы лишь небольшое число людей, а та религия Северного царства, которая погубила народ. всё сотряслось -
от крыши до основанияБукв.: чтобы задрожали пороги. -
и обрушилось на головы собравшихся в нем, -
а кто уцелеет, тех меч Мой достанет,
никому из них убежать не удастся,
избавления себе не найдет ни один.

2Если даже в глубинах Шеола*См. примеч. «а» к Ос 13:14. зароются -
достану их оттуда,
если взойдут на небо -
оттуда их низведу;
3если на вершине Кармеля спрячутся,
разыщу и cхвачу их;
скроются с глаз Моих на дне моря -
там змей морской по слову Моему ужалит их;
4в плен уведут их враги, перед собою,
как скот, погонят -
повелю Я мечу народов соседних
убивать их на всем пути.
Не спущу и тогда с них глаз -
но уже не во благо им - на беду!»

5Владыка, Господь Воинств,
от прикосновения Его земля сотрясается*Букв.: растекается - образное описание землетрясения.,
и в скорбь приходят все живущие на ней;
словно Нил при разливе, земля вздымается
и спадает, как воды реки той египетской.
6Он возвел на небесах*Или: на небесах. Свои чертоги горние,
свод Свой небесный простер над землей.
Он вызывает воды из моря
и на землю их изливает.
Имя Его - Господь!
7«Сыны Израилевы, разве для Меня
вы значите больше,
чем Куша сыны? - вопрошает Господь. -
Не Я ли Израиль вывел из земли египетской,
филистимлян - из Кафтора и сирийцев - из Кира?
8Так знайте же, Я - Владыка Господь,
и взор Мой на царство это грешное обращен.
Я сотру его с лица земли,
но полностью не уничтожу всё потомство Иакова, -
это вещее слово Господне. -

9И посему, знайте, Я повеление дам
и рассею израильтян среди всех народов,
бросая туда и сюда, просею, как сквозь решето*Имеется в виду решето, употребляемое для очистки зерна от соломы и камней или песка от камней и раковинок. ,
из которого даже один камешек не упадет на землю.
10От меча погибнут все грешники в народе Моем,
те самые, что говорят:
„Не подступит к нам беда, нас не коснется“».
11«В тот день Я восстановлю
ныне разваливающийся домБукв.: хижину / палатку. Давида,
все проломы егоТак в LXX, масоретский текст: их. заделаю, из руин подниму его,
и будет он таким, каким был прежде,
в дни древние,
12дабы они - сыны Израилевы - завладели тем,
что осталось от Эдома и всех иных народов,
которые носят имя Мое*Букв.: над которыми имя Мое провозглашается. Евр. идиома, указывающая на владение той или иной собственностью или народом, что иногда происходило в результате завоевания (см. 2 Цар 12:28). В Деян 15:16, 17 Иаков цитирует эти слова по LXX.», -
таково вещее слово Господне, и Он совершит это.

13«Знайте, грядут дни
столь быстрого роста злаков, -
говорит Господь, -
что пахарь будет жнеца догонять,
урожай убирающего,
а топчущий в точиле виноград,
обильно уродившийся,
будет настигать того, кто семена сеет.
Тогда сами горы источать будут сок виноградныйИли: молодое вино.,
и он потечет по холмамСр. Иоил 3:18. Или (ближе к букв.): холмы потекут / растают..
14Восстановлю Я благоденствие*Или: верну пленных.
народа Моего, Израиля:
вновь отстроят они заброшенные города
и жить будут в них,
виноградники снова насадят
и, как прежде, вино будут пить,
разобьют сады
и плодами их насладятся сполна.
15Снова укореню их на земле их собственной,
и они никогда не будут выселены с земли,
Мною дарованной им», -
возвещает Господь, твой Бог.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).