Послание к Римлянам, Глава 2: Библия онлайн, Перевод Кулакова == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

Послание к Римлянам, Глава 2

¹ Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты, извинения, коли судишь других; ибо, другого судя, ты ведь и себя осуждаешь, потому что и ты, других осуждающий, то же самое делаешь. ² А на всех, делающих таковое, есть один, как мы знаем, праведный суд Божий. ³ О человек, не думаешь ли ты, что избежишь этого суда, если сам делаешь то, за что судишь других? ⁴ Не пренебрегаешь ли ты великой добротой, снисхождением и долготерпением Божиим? Благость Божия ведет тебя к покаянию. Неужели ты сего не разумеешь?

⁵ Нет, ты в упорстве своем и нераскаянности сердца сам вызываешь^* на себя всё больший гнев, который ты испытаешь в День гнева и откровения праведного суда Божьего. ⁶ Бог воздаст каждому по делам его: ⁷ тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу, честь и бессмертие, суждена жизнь вечная; ⁸ своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде - гнев и ярость. ⁹ Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника. ¹⁰ Напротив, слава, честь и мир суждены каждому человеку, творящему доброе, - будь то иудей (ему первому) или язычник, - ¹¹ Бог не взирает на лица.

¹² Те, которые согрешили, не ведая Закона^*, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут. ¹³ Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, - оправданы Им будут Закон исполняющие. ¹⁴ (Когда язычники, не знающие Закона, следуют его предписаниям по внушению чувства^*, они, у которых Закона не было, - сами себе закон. ¹⁵ Они свидетельствуют тем самым, что требования^* Закона записаны в их сердцах; о том же говорят их совесть и противоречия в мыслях, которые то осуждают, то оправдывают их.) ¹⁶ Это сделается явным в тот день, когда Бог, по благовестию моему, станет судить через Иисуса Христа тайные мысли людей.

¹⁷ Но если называешь ты себя иудеем и полагаешься на Закон, если хвалишься Богом ¹⁸ и знанием воли Его и если, наученный Законом, имеешь понятие о наилучшем ¹⁹ и уверен, что ты поводырь для слепых, свет для блуждающих во мраке, ²⁰ наставник для неразумных, воспитатель^* младенцев, ибо имеешь в Законе воплощение знания и истины, ²¹ то как, обучая другого, не учишь ты себя самого?! Проповедуешь, что красть нельзя, а сам крадешь! ²² Говоришь, что не должно прелюбодействовать, сам же прелюбодействуешь! Идолов гнушаешься, а храмы грабишь^*. ²³ Хвалишься ты Законом, но, попирая его, не бесчестишь ли тем Бога? ²⁴ Из-за вас, как и в Писании сказано, имя Божие в поношении у язычников^*.

²⁵ Потому и обрезание^* только тогда что-то значит, когда ты соблюдаешь Закон, если же нарушаешь его, то обрезание твое - вовсе и не обрезание. ²⁶ Если же, напротив, необрезанный исполняет предписания Закона, то не будет ли он считаться воистину обрезанным? ²⁷ И если даже остается он необрезанным телесно, но подчиняется Закону, он по праву осудит тебя, нарушающего Закон, при всем том, что есть у тебя и буква, - писаный Закон, - и обрезание.

²⁸ Не тот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание - не один только видимый знак на теле^*. ²⁹ Истинный иудей - это иудей в глубинах души своей; и обрезание его - оно в сердце, в духе оно, а не в букве. И похвалу^* он получает не от людей, а от Бога.


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).