1 Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне моя совесть, руководимая Духом Святым. 2 Велика моя печаль, и боль в сердце беспрестанна! 3 Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от Христа ради братьев — моих соплеменников! |
4 Они израильтяне: их сделал Бог Своими сынами, им явил Свою Славу, с ними заключал договоры, им дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога, 5 у них и праотцы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог! Аминь. |
6 Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все израильтяне — истинный Израиль. 7 И не все потомки Авраама — его дети. Ведь Бог сказал: "Твоими потомками будут зваться те, кто родится от Исаака";, 8 то есть не те дети, что родились от плотского союза, — дети Божьи, а потомками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом. 9 Вот это обещание: "Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын";. |
10 Но это не все. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от нашего праотца Исаака. 11 Дети еще не родились и ничего не успели сделать ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: "старший будет слугой у младшего";, чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен 12 и зависит не от заслуг человека, а только от призыва Бога. 13 Как говорится в Писании:
"Иакова Я полюбил,
а Исава возненавидел";. |
14 Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в коем случае! 15 Моисею Бог сказал:
"К кому захочу проявить милосердие, к тому проявлю.
Кого захочу пожалеть, того пожалею";. |
16 Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога. 17 В Писании Бог говорит фараону: "Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей земле";. 18 Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит. |
19 Ты меня спросишь: "Как Он может в таком случае кого-нибудь винить? Разве кто в силах противиться Его воле?"; 20 Но кто ты, человек, чтобы спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: "Зачем ты меня таким сделал?"; 21 Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины сделать и дорогой сосуд, и простой горшок? |
22 А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго терпел "сосуды гнева";, которые обречены на уничтожение, 23 для того именно, чтобы явить все безмерное величие Своей славы по отношению к "сосудам милости";, предназначенным для славы? И эти "сосуды милости"; — мы. 24 Нас Он призвал — и не только из евреев, но и из язычников, 25 как об этом Он говорит в книге Осии:
"Я назову народ, который был не Мой, Моим
и нелюбимую — любимой. |
26 И в том самом месте, где Я сказал им: „Вы не Мой народ”, — теперь их назовут сынами Живого Бога";. |
27 А Исайя восклицает об Израиле: "Даже если число израильтян будет как песок морской, все равно спасен будет лишь остаток. 28 Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над землей этой Господь";. |
29 Как предсказал Исайя:
"Если бы Господь Саваоф
не оставил нам нескольких потомков,
мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре";. |
30 Итак, что из этого следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру, 31 в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг. 32 Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. Он споткнулся о "камень преткновения";, 33 как написано:
"Вот Я кладу на Сионе камень — и о него споткнутся,
скалу — из-за нее упадут.
Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен";. |
