Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Общество друзей Священного Писания

Пятница [Быт. II,20-III,20]

Те, которые прежде жили на земле подобно ангелам, теперь делают себе одежду из листьев.
Св. Иоанн Златоуст

Мир, сотворённый Богом для человека, вполне гармоничен — утверждает священный автор; но если так, то где же эта гармония? Надо быть поистине оптимистом в розовых очках, чтобы утверждать такое на исходе XX века. Библия не даёт чёткой и однозначной схемы в том, что касается ответа на вопрос о мировом зле. Его и невозможно получить прежде конца истории, и в этом вопросе остаётся лишь довериться Богу, Который дал залог решения этого вечного вопроса во Христе Иисусе, распятом и воскресшем. Но кое-что в связи с этим вопросом Библия нам проясняет. И прежде всего речь идёт о свободе и о нравственном выборе. «Древо познания добра и зла», «змий», «древо жизни» — всё это чрезвычайно многозначные образы, допускающие множество интерпретаций; но во всяком случае речь идёт о человеке, его свободе и его ответственности. Казалось бы, познание добра и зла  — вещь нравственно совершенно необходимая; но есть, видимо, познание и познание. Комментаторы нередко говорят о том, что «познание» в том смысле, как употребляется это слово в оригинальном тексте, — это, скорее, «овладение», чем собственно познавание. Возможно, есть и иное: скрытая (для нас) полемика с древним языческим мироощущением, где не было места ничему абсолютному. Мир состоит из противоположностей, всё в нём относительно, то, что для одного благо, для другого вполне может оказаться злом, да и для одного и того же человека сегодняшнее благо завтра может обернуться злом, — так стоит ли уделять этому вопросу много внимания? Мудрец должен стать выше иллюзорных противоречий этого изменчивого мира, он должен овладеть собой и ими с тем, чтобы познать истину, лежащую по ту сторону любых противоположностей и скрытую от непосвящённых. Естественно, вопрос о добре и зле в таком контексте просто снимался: если нет абсолютного критерия, то нет и смысла ни в каком ответе. Но с точки зрения священнописателя критерий есть, а потому и у вопроса о добре и зле есть вполне определённый ответ; всякая же попытка сделать вид, что нет ни критерия, ни ответа, лишь уводит человека от Бога и от полноты жизни в Нём. Вся третья глава, в сущности, и описывает, как человек пытается убежать от себя и от Бога и как ему это не удаётся. Об этом немало уже было сказано и написано и, наверное, не меньше будет ещё сказано и написано в будущем; но важно прежде всего то, что, по недвусмысленному определению библейского автора, дисгармония в мире начинается с разрушения нормальной духовной жизни человека, с искажения его отношений с Богом и утраты внутренней цельности. Зло не есть нечто навязанное человеку извне; человек был добровольным соучастником зла, проникающего в мир, и должен нести ответственность за столь широкое его распространение впоследствии.

Отрывки к тексту:
Быт 2:20-3:20
20
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего).
24
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть.
25
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
1
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: "не ешьте ни от какого дерева в раю"?
2
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4
И сказал змей жене: нет, не умрете,
5
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: (Адам,) где ты?
10
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11
И сказал (Бог): кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14
И сказал Господь Бог змею: За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей.
15
И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.
18
Терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.
19
В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20
И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).