Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Вторник [Быт. IX,8-17]

О завете в Библии говорится много и часто. «Завет» — в изначальном смысле — значит «договор»; и всё же хорошо, что на русский язык слово это переводят именно так: «завет». Хорошо потому, что завет — это, конечно же, нечто гораздо большее, чем просто договор или союз. И дело здесь не только в том, что союз между Богом и человеком по определению не может быть союзом равных. Ведь в завете главное — не просто знание о том, что есть Бог или о тех условиях, которые должен выполнить человек с тем, чтобы Ему понравиться; в конце концов, Богу от нас вообще ничего не нужно, ведь это Он — Творец и Владыка неба и земли, а не мы. Единственное, что мы действительно можем ему дать — это наше сердце. Конечно, и его мы не сами себе сотворили; но здесь нам принадлежит последнее слово. Принадлежит, конечно, не потому, что Бог не всемогущ, а потому, что Он сотворил нас свободными и действительно уважает и ценит эту нашу свободу. Он не станет навязывать нам Себя так, как мы порой пытаемся навязывать друг другу свои представления о Нём; Он хочет и ждёт от нас настоящей любви к Себе, и не потому, что Ему чего-то недостаёт и Он хотел бы получить это от нас, а потому, что только так Он может отдать нам Себя. Поэтому Бог может лишь призывать и ждать ответа, не навязывая Себя. Но если мы говорим Ему «да», то наши с Ним отношения становятся совершенно иными, особенными и удивительными, и притом совершенно неповторимыми. Завет с Ноем — это завет со всяким праведником, ищущим Бога, и каждый такой ищущий Ему бесконечно дорог, и каждый для Него — единственный.