Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Общество друзей Священного Писания

Четверг [Быт.X,32-XI,9]

Особенно часто губит людей именно то, что они не желают знать пределов своей природы и рвутся к тому, что для них недостижимо.
Св. Иоанн Златоуст

«Вавилонская башня» стала сегодня выражением нарицательным. Оно и понятно: образ «великой стройки», бессмысленной, амбициозной и заведомо обречённой на провал, как никогда актуален сегодня в России. Куда реже мы задаём себе вопрос о том, откуда берутся идеи и замыслы всех этих «великих строек». Между тем, в этом случае вопрос о том, откуда что берётся, куда важнее деталей самого проекта. Точкой отсчёта здесь, похоже служит желание «сделать себе имя», и не как-нибудь, а непременно «по всей земле». Кстати, впервые мы встречаемся с «именитыми» в лице тех «сильных, издревле славных людей», которые упоминаются в рассказе о потопе. Здесь «славные» на языке оригинала передаётся как раз словом «именитые». Похоже, строителям Вавилонской башни не давали покоя «достижения» их предков, живших до потопа. Видимо, и у тех, и у этих было желание померяться силами с Богом: ведь башню решено было строить не какую-нибудь, а не иначе, как «до неба». Правда, «до неба» к моменту вынужденного окончания постройки оставалось ещё, похоже, довольно далеко: Богу приходится «сойти», чтобы получше рассмотреть башню. Но есть в этом «схождении» нечто большее, чем просто аллегория: Для всякого человеческого начинания неизбежно наступает день, когда оно должно пройти испытание, представ перед взором Божиим, и тогда для него наступает момент истины. Для вавилонской башни, изначально задуманной как вызов, брошенный Богу человеком, момент истины стал и моментом конца. Но это, разумеется, не означало и конца истории: народы продолжали жить, правда, уже не как «один язык» (это выражение, заимствованное в древнееврейский язык из языкового обихода древнего Вавилона, означало единое государство и единое правление). Неудивительно, что государство, созданное ради «великой стройки», в день встречи с Богом разваливается, а общество, живущее идеей этой стройки, переживает ломку всех традиционных ценностей и идеалов. Было бы странно, если бы этого не происходило. Но жизнь не кончается после крушения Вавилонской башни, и история не кончается тоже.

Отрывки к тексту:
Быт 10:32-11:9
32
αὑ̃ται αἱ φυλαὶ υἱω̃ν Νωε κατὰ γενέσεις αὐτω̃ν κατὰ τὰ ἔθνη αὐτω̃ν ἀπὸ τούτων διεσπάρησαν νη̃σοι τω̃ν ἐθνω̃ν ἐπὶ τη̃ς γη̃ς μετὰ τὸν κατακλυσμόν
1
καὶ ἠ̃ν πα̃σα ἡ γη̃ χει̃λος ἕν καὶ φωνὴ μία πα̃σιν
2
καὶ ἐγένετο ἐν τω̨̃ κινη̃σαι αὐτοὺς ἀπὸ ἀνατολω̃ν εὑ̃ρον πεδίον ἐν γη̨̃ Σεννααρ καὶ κατώ̨κησαν ἐκει̃
3
καὶ εἰ̃πεν ἄνθρωπος τω̨̃ πλησίον δευ̃τε πλινθεύσωμεν πλίνθους καὶ ὀπτήσωμεν αὐτὰς πυρί καὶ ἐγένετο αὐτοι̃ς ἡ πλίνθος εἰς λίθον καὶ ἄσφαλτος ἠ̃ν αὐτοι̃ς ὁ πηλός
4
καὶ εἰ̃παν δευ̃τε οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοι̃ς πόλιν καὶ πύργον οὑ̃ ἡ κεφαλὴ ἔσται ἕως του̃ οὐρανου̃ καὶ ποιήσωμεν ἑαυτοι̃ς ὄνομα πρὸ του̃ διασπαρη̃ναι ἐπὶ προσώπου πάσης τη̃ς γη̃ς
5
καὶ κατέβη κύριος ἰδει̃ν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον ὃν ὠ̨κοδόμησαν οἱ υἱοὶ τω̃ν ἀνθρώπων
6
καὶ εἰ̃πεν κύριος ἰδοὺ γένος ἓν καὶ χει̃λος ἓν πάντων καὶ του̃το ἤρξαντο ποιη̃σαι καὶ νυ̃ν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτω̃ν πάντα ὅσα ἂν ἐπιθω̃νται ποιει̃ν
7
δευ̃τε καὶ καταβάντες συγχέωμεν ἐκει̃ αὐτω̃ν τὴν γλω̃σσαν ἵνα μὴ ἀκούσωσιν ἕκαστος τὴν φωνὴν του̃ πλησίον
8
καὶ διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ἐκει̃θεν ἐπὶ πρόσωπον πάσης τη̃ς γη̃ς καὶ ἐπαύσαντο οἰκοδομου̃ντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον
9
διὰ του̃το ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτη̃ς Σύγχυσις ὅτι ἐκει̃ συνέχεεν κύριος τὰ χείλη πάσης τη̃ς γη̃ς καὶ ἐκει̃θεν διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ὁ θεὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τη̃ς γη̃ς
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).