Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Общество друзей Священного Писания

Понедельник [Быт. XIII,12-18]

Как Он явился праведнику?... Бог явился так, как это ведомо Ему одному, и так, чтобы праведник мог бы Его видеть.
Св. Иоанн Златоуст

В Библии неоднократно упоминается о том, как Бог являлся Своим избранникам. При чтении этих строк у каждого, естественно, возникают свои ассоциации, тем более, что библейские рассказы, как правило, так же немногословны и сдержанны, как сегодняшнее повествование о явлении Бога Аврааму у Мамре. Это целомудренное немногословие скрывает за собой одну из самых сокровенных тайн человеческой души: тайну богообщения, взаимного общения человека и Бога. И не случайно, наверное, библейские авторы не стремятся без нужды выставлять эту тайну на всеобщее обозрение: ведь это — как общение любящих супругов, о котором ил не говорят вовсе, или говорят лишь с самыми близкими людьми в минуты самой большой откровенности. Не случайно ведь отношения между Богом и человеком так часто сравниваются в Библии именно с отношениями супружескими: видимо, так было понятнее древним читателям библейских книг. Неудивительно, что описать в полноте тайну этого духовного супружества так же невозможно, как невозможно рассказать всё о супружестве земном, потому-то так часто встречаем мы в этих описаниях символы и намёки. Но есть всё же нечто очень важное, о чём можно сказать наверное: отношения эти всегда были по-настоящему живыми и абсолютно реальными. В самом деле, едва ли можно представить себе некий умозрительный брак на земле; тем более невозможно этого себе представить, когда один из партнёров  — живой и близкий Бог, открывающийся человеку. Абстрактные «отношения» с неким абстрактным Богом представить себе куда проще, это к сожалению, встречается сплошь и рядом; но к подлинной духовности они имеют не больше отношения, чем совместная жизнь героев известного произведения Н. Чернышевского — к нормальной семейной жизни. Быть может, очень многие проблемы повседневной религиозной жизни связаны как раз именно с этими паллиативами духовной жизни, которые, конечно же, настоящего богообщения заменить не могут. Конечно, рассуждать о Боге и даже писать о Нём трактаты при этом можно, но стать праведником в библейском смысле этого слова, т.е. человеком, знающим живого Бога, — нельзя.

Отрывки к тексту:
Быт 13:12-18
12
Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
13
Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
14
И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15
ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16
и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;
17
встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее (и потомству твоему навсегда).
18
И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.
Скрыть
 
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).