Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)

Общество друзей Священного Писания

Пятница [Ис. XXIX,13-23]

Пророческое слово показывает, что духовно, возвышенно и в высшем смысле следует понимать также и то, что составляет внешнюю сторону Закона.
Св. Василий Великий

Сегодняшнее чтение соединяет воедино то, что, казалось бы, прямо друг с другом не связано. С одной стороны, речь снова идёт о мессианских временах. С другой, пророк опять заговорил о ложном благочестии, о показной, внешней религиозности, отнюдь не приближающей человека к Богу. Так почему же обе эти темы оказались рядом? На первый взгляд, ответ не сложен: Мессии, несомненно, показное благочестие не придётся по душе, когда Он придёт на землю. Но, может быть, есть и иная, более глубокая связь. И здесь многое зависит от того, что такое Мессианское Царство. Если это просто ещё одно земное государство, тогда проблем нет. В любом государстве живут самые разные люди, и, если даже в Мессианском Царстве место будет только верующим, там всё же непременно найдётся место и внешней, показной религиозности, и нетерпимости, и вообще всему тому, что есть в любом религиозном движении. А вот если Мессианское Царство — это не новая религиозная община и не новое земное государство, а новая жизнь с Богом, становящаяся возможной благодаря приходящему Мессии, то ничего такого в нём не может быть по определению. Ведь всё то, без чего, увы, не обходится на земле ни одна религиозная община, — это, прежде всего, следствие формализации тех отношений между Богом и человеком, которые лежат в основе религиозной жизни любой общины. И пророк от лица Божия требует, чтобы в отношениях этих не было места формализму. Не ради Бога — ради человека прежде всего. В сущности, он (или, вернее, Бог через него) готовит народ к жизни в Царстве Мессии. А там «для галочки» уже никак не получится. Так, что лучше отвыкнуть ещё здесь — меньше будет проблем потом.

Отрывки к тексту:
Ис 29:13-23
13
καὶ εἰ̃πεν κύριος ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὑ̃τος τοι̃ς χείλεσιν αὐτω̃ν τιμω̃σίν με ἡ δὲ καρδία αὐτω̃ν πόρρω ἀπέχει ἀπ' ἐμου̃ μάτην δὲ σέβονταί με διδάσκοντες ἐντάλματα ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίας
14
διὰ του̃το ἰδοὺ ἐγὼ προσθήσω του̃ μεταθει̃ναι τὸν λαὸν του̃τον καὶ μεταθήσω αὐτοὺς καὶ ἀπολω̃ τὴν σοφίαν τω̃ν σοφω̃ν καὶ τὴν σύνεσιν τω̃ν συνετω̃ν κρύψω
15
οὐαὶ οἱ βαθέως βουλὴν ποιου̃ντες καὶ οὐ διὰ κυρίου οὐαὶ οἱ ἐν κρυφη̨̃ βουλὴν ποιου̃ντες καὶ ἔσται ἐν σκότει τὰ ἔργα αὐτω̃ν καὶ ἐρου̃σιν τίς ἡμα̃ς ἑώρακεν καὶ τίς ἡμα̃ς γνώσεται ἢ ἃ ἡμει̃ς ποιου̃μεν
16
οὐχ ὡς ὁ πηλὸς του̃ κεραμέως λογισθήσεσθε μὴ ἐρει̃ τὸ πλάσμα τω̨̃ πλάσαντι οὐ σύ με ἔπλασας ἢ τὸ ποίημα τω̨̃ ποιήσαντι οὐ συνετω̃ς με ἐποίησας
17
οὐκέτι μικρὸν καὶ μετατεθήσεται ὁ Λίβανος ὡς τὸ ὄρος τὸ Χερμελ καὶ τὸ ὄρος τὸ Χερμελ εἰς δρυμὸν λογισθήσεται
18
καὶ ἀκούσονται ἐν τη̨̃ ἡμέρα̨ ἐκείνη̨ κωφοὶ λόγους βιβλίου καὶ οἱ ἐν τω̨̃ σκότει καὶ οἱ ἐν τη̨̃ ὁμίχλη̨ ὀφθαλμοὶ τυφλω̃ν βλέψονται
19
καὶ ἀγαλλιάσονται πτωχοὶ διὰ κύριον ἐν εὐφροσύνη̨ καὶ οἱ ἀπηλπισμένοι τω̃ν ἀνθρώπων ἐμπλησθήσονται εὐφροσύνης
20
ἐξέλιπεν ἄνομος καὶ ἀπώλετο ὑπερήφανος καὶ ἐξωλεθρεύθησαν οἱ ἀνομου̃ντες ἐπὶ κακία̨
21
καὶ οἱ ποιου̃ντες ἁμαρτει̃ν ἀνθρώπους ἐν λόγω̨ πάντας δὲ τοὺς ἐλέγχοντας ἐν πύλαις πρόσκομμα θήσουσιν καὶ ἐπλαγίασαν ἐν ἀδίκοις δίκαιον
22
διὰ του̃το τάδε λέγει κύριος ἐπὶ τὸν οἰ̃κον Ιακωβ ὃν ἀφώρισεν ἐξ Αβρααμ οὐ νυ̃ν αἰσχυνθήσεται Ιακωβ οὐδὲ νυ̃ν τὸ πρόσωπον μεταβαλει̃ Ισραηλ
23
ἀλλ' ὅταν ἴδωσιν τὰ τέκνα αὐτω̃ν τὰ ἔργα μου δι' ἐμὲ ἁγιάσουσιν τὸ ὄνομά μου καὶ ἁγιάσουσιν τὸν ἅγιον Ιακωβ καὶ τὸν θεὸν του̃ Ισραηλ φοβηθήσονται
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).